【直擊考點(diǎn)】
2007年高考試卷結(jié)構(gòu)經(jīng)過調(diào)整,加大了區(qū)分度,其中表達(dá)能力的考查更為突出。古詩鑒賞作為必考的主觀題型,主要考查考生的閱讀理解、分析判斷、鑒賞評(píng)價(jià)等能力,能力層級(jí)為E級(jí)。形象鑒賞是古詩思想內(nèi)容鑒賞的重要一塊,古詩形象包括兩方面:一、作品中的人物形象及抒情主人公,二、更多的指詩中的自然景象或意象,也就是詩中所描繪的景物,如湖光山色、田園桑麻、大漠孤煙、長河落日等等,它們往往是詩人情感的載體。
【備考攻略】
鑒賞古詩形象就是要把握古詩刻畫藝術(shù)形象的內(nèi)涵,就是要分析判斷它們所包含的作者的思想情感和社會(huì)意義。掌握這種題型的答題策略,能有效地提高詩歌鑒賞得分率。
一、重分析
在對(duì)抒情主體形象認(rèn)知理解時(shí),在整體感知詩歌基礎(chǔ)上,要重視分析。方法上可以從以下四方面入手:分析人物的言行、情態(tài);關(guān)注人物的心情情感;把握人物所處的具體環(huán)境,包括時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物等;感悟詩中特別事物的含義。
閱讀下面一首詩歌,完成后面的問題。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
問:詩人的形象是如何通過詩句展現(xiàn)的?
把握具體環(huán)境“寒雨連江夜入?yún)恰保好悦傻臒熡昊\罩著吳地江天,織成了無邊無際的愁網(wǎng),夜雨增添了蕭瑟的秋意,也渲染出離別的暗淡氣氛,那寒意不僅彌漫在滿江煙雨中,更沁透在離人的心頭,可謂“煙雨助離愁”。
分析周圍景物“楚山孤”:清晨詩人遙望江北的遠(yuǎn)山,想到友人不久將隱沒在楚山之外,孤寂之情油然而生。王昌齡將離情凝注在矗立于蒼莽平原的楚山之上,因?yàn)橛讶嘶氐铰尻柤纯膳c親友團(tuán)聚,而留在吳地的詩人,卻只能像孤零零的楚山一樣,佇立在江畔空望著流水逝去,可謂“景孤人更孤”。
分析語言、感悟特別事物含義——“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”:六朝詩人鮑照就用“清如玉壺冰”來比喻高潔清白的品格,盛唐詩人王維、崔顥、李白都曾以冰壺自勉,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。了解此物的含義,我們就知道王昌齡托辛漸給洛陽親友捎去的口信不是平常的竹報(bào)平安,而是冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念。聯(lián)系王昌齡的經(jīng)歷,幾度被貶,正處于眾口交毀的惡劣環(huán)境中,因此這里同樣是以晶瑩透明的冰心玉壺自喻品格。綜上所述,本詩那蒼茫的煙雨和孤峙的楚山,不僅烘托出一個(gè)送別時(shí)孤寂凄清傷感的詩人,更展現(xiàn)了他開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格,為官清白,心地純潔。
二、抓意象
詩歌的形象除了人物形象外,更多的指自然景象或意象,如寫景詩中的景,詠物詩中的物,邊塞詩中的邊塞風(fēng)光等。眾所周知,詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練、蘊(yùn)藉。詩人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌輸,而是言在此意在彼,寫景則借景抒情,詠物則托物言志。這里所寫之“景”、所詠之“物”即為客觀之“象”;借景所抒之“情”、詠物所言之“志”,即為主觀之“意”。“象”與“意”的完美結(jié)合,就是“意象”,它的最大特點(diǎn)是主客觀的結(jié)合,它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”來含蓄地抒發(fā)自己的情感。因此解讀詩歌時(shí),只有抓住意象才能深入領(lǐng)會(huì)詩歌的情感。如:
聲聲慢
李清照
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急?雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?
上片意象“淡酒、急風(fēng)、過雁”寫出了詞人在乍暖還寒、晚風(fēng)侵襲時(shí),借酒消愁的情形。北雁南飛,引起詞人的傷感,卻是“舊時(shí)相識(shí)”,舊時(shí)在哪里相識(shí)?在北方未曾淪陷的家鄉(xiāng)。下片意象“憔悴的黃花”,渲染出菊花凋零的肅殺秋景,“梧桐、細(xì)雨”更寫出了詞人凄涼悲傷的情感,正所謂“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”。整首詞抒發(fā)了詞人因國破家亡而引發(fā)的深沉愁情感傷。
三、多品味,厚積累
當(dāng)然找準(zhǔn)意象后還要結(jié)合詩情多品味多涵詠意象身上所凝聚的詩人的主觀情感。
2007年浙江卷考查“王謝燕”意象蘊(yùn)含的情感,許多考生或不明其意,或張冠李戴。由于“王謝燕”的寓意又影響了第二問的思考,所以得分普遍較低。究其原因,是不知道古典詩詞的意象有著特別的含義和特別的情感。如“王謝燕”寓有興亡之感、吊古傷今之意。這就啟發(fā)我們?cè)诠旁婅b賞備考復(fù)習(xí)中,有必要掌握積累一些常見意象的寓意和情感。
如古詩中用月亮烘托情思是常用筆法,古詩中“月亮”是思鄉(xiāng)、思念的代名詞。李白有《靜夜思》“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫有《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,王建有《十五夜望寄杜郎中》“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”。菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的幽蘭并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì),所以菊花往往成為詩人傲立人格和精神品質(zhì)的寄托。屈原的“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,以飲露餐花象征自己品行的高尚純潔;元稹以“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”,表達(dá)對(duì)高潔堅(jiān)貞品格的追求。鄭思肖“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”、范成大“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”都借菊花寄寓精神品質(zhì),菊花成為一種人格寫照。梅花凌寒獨(dú)放,然后引起爛漫百花散發(fā)芬芳,因此梅與菊一樣,受到了詩人的敬仰與贊賞,成為敢為人先及高潔品質(zhì)的象征。陳亮“一朵忽先變,百花皆后香”寫出了不怕打擊挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸j懹巍傲懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故”借梅花比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。王冕“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺意深。“蓮”因與“憐”同音,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借之以表達(dá)愛情。南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。”諧音雙關(guān)表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”寫霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,諧音雙關(guān)寫出了一個(gè)女子隱約感到男子愛戀著自己。梧桐葉落飄零是典型的深秋季候景象,古人云:“一葉落而知天下秋。”因此梧桐葉落成為詩人悲秋情感的觸媒,梧桐意象往往也寓含凄涼悲傷之情。王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。”寫出了一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在寂寞凄涼的深宮里,形單影只臥聽宮漏的情景,井邊葉黃的梧桐渲染了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)·水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡了愁思。因此,認(rèn)識(shí)典型意象,積累典型意象包蘊(yùn)的含義和情感,對(duì)解讀古詩大有裨益。這就要求我們做學(xué)習(xí)的有心人,在學(xué)習(xí)過程中注重不斷總結(jié)歸納,積累知識(shí)。
如:楊柳——惜別。
松——正直、堅(jiān)貞。
春風(fēng)——飛揚(yáng)得意。
流水——嘆息。
落葉——失意低落。
鷓鴣——旅人、游子的離愁。
大海——開闊。
古跡——懷古、懷舊。
寒蟬——悲涼、凄切、哀傷。
杜鵑(子規(guī))——哀怨、凄切或思?xì)w。
鴻雁——代指書信或游子思鄉(xiāng)懷人的羈旅傷感。
紅旗、鐵馬、兵器、黃沙、鐵甲——邊塞風(fēng)光。
總之,我們只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中,才能把握詩歌內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩歌主旨,進(jìn)入詩歌意境,感知詩人情感。所以古詩的閱讀鑒賞,必須以解讀意象為突破口,以更好更準(zhǔn)地鑒賞古詩形象。同時(shí),通過總結(jié)古詩形象鑒賞的具體操作方法,為同學(xué)們提供一些幫助和指導(dǎo),讓大家能更好地明確解題的方向,從而打開解題的思路,規(guī)范答題,求得進(jìn)步和突破。