第一次文代會(huì)前夕黨的作家政策

作家政策作為文學(xué)體制中的一個(gè)重要元素，受到了文學(xué)研究界越來(lái)越多的關(guān)注。上世紀(jì)30年代至70年代，黨的作家政策不僅隨著國(guó)內(nèi)外軍事、政治等形勢(shì)的波動(dòng)而充滿變數(shù)，而且某個(gè)具體歷史階段的作家政策也往往極富彈性，具有廣闊的闡釋空間。黨在20世紀(jì)40年代后期適時(shí)而生的作家政策，更因其處于一個(gè)“辭舊迎新”的特殊歷史時(shí)刻而具有豐富的文學(xué)史意義。事實(shí)上在這一政策精神的指引下，黨不僅整理出了一支進(jìn)行新中國(guó)文藝事業(yè)建設(shè)的隊(duì)伍，而且也規(guī)定了“十七年”文學(xué)的生存空間及其可能性。研究這一時(shí)期的作家政策，能為我們進(jìn)入紛繁復(fù)雜的“十七年”文學(xué)語(yǔ)境提供又一路徑。

20世紀(jì)40年代后期黨的作家政策很大層面上在其精心組織籌備全國(guó)第一次文代會(huì)(即中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì))的過(guò)程中得以體現(xiàn)。這個(gè)在繁忙的建國(guó)前夕召開(kāi)的文代會(huì)，凸顯著黨對(duì)作家的評(píng)價(jià)與態(tài)度，也傾注了不少黨內(nèi)高層人士對(duì)于未來(lái)文學(xué)事業(yè)的想像。早在周揚(yáng)、沙可夫等人籌備第一次文代會(huì)的過(guò)程中，周恩來(lái)代表黨中央對(duì)大會(huì)有過(guò)這樣的指示：“這次文代會(huì)是會(huì)師大會(huì)，團(tuán)結(jié)大會(huì)，團(tuán)結(jié)的面要寬，越寬越好，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，……團(tuán)結(jié)的總方針是凡是愿意留下來(lái)的，愛(ài)國(guó)的、愿意為新中國(guó)工作的人，都要團(tuán)結(jié)，都要爭(zhēng)取，這是一個(gè)‘聞道有先后’的問(wèn)題?！边@一指示表明了黨在當(dāng)時(shí)“團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取作家”的姿態(tài)與政策，它以一個(gè)官方高度參與的、規(guī)?？涨暗奈膶W(xué)會(huì)議的方式，通過(guò)肯定作家在新中國(guó)“人民需要你們”、“我們歡迎你們”的合法性身份，從而把作為活動(dòng)主體的作家編募到新政權(quán)的文學(xué)體制之中，并最終為國(guó)家的文化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。但需要指出的是，黨在文代會(huì)前夕對(duì)作家的“團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取”又不可能是十分純粹的，歷史上黨與知識(shí)分子之間的種種遺留問(wèn)題及現(xiàn)實(shí)利益等因素，決定了黨在當(dāng)時(shí)對(duì)作家的團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取又具有策略性的一面。當(dāng)然，也正是這一有所保留的作家政策，實(shí)際上為“十七年”文學(xué)獨(dú)特的生態(tài)景觀預(yù)設(shè)了一個(gè)理論的根基。

一

黨在第一次文代會(huì)前夕對(duì)作家的團(tuán)結(jié)姿態(tài)和積極爭(zhēng)取的行為，源于其不斷推進(jìn)的“統(tǒng)戰(zhàn)”知識(shí)分子的思想與政策。

“統(tǒng)戰(zhàn)”知識(shí)分子的政策是黨在反思?xì)埧岬氖聦?shí)和血的教訓(xùn)中生成的。由于共產(chǎn)國(guó)際把第一次國(guó)共合作的失敗歸咎于黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)的知識(shí)分子太多，因此自1927年起，黨開(kāi)始在其內(nèi)部推行“指導(dǎo)干部工人化”和“肅清知識(shí)分子”的極左路線。這一政策的實(shí)施，不僅把我黨對(duì)于知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)引向了歧途，同時(shí)也給黨的革命事業(yè)造成了重創(chuàng)。長(zhǎng)征結(jié)束之后，黨高層干部開(kāi)始調(diào)整知識(shí)分子政策。為扭轉(zhuǎn)自己極為不利的政治局勢(shì)，也為響應(yīng)共產(chǎn)國(guó)際建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召，張聞天在1935年12月為黨中央起草了具有歷史意義的《中共中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》，決議強(qiáng)調(diào)：“一切同情于反日反賣國(guó)賊的知識(shí)分子，不問(wèn)他們過(guò)去是否是國(guó)民黨員，或在國(guó)民黨政府工作，都能享受蘇維埃政府的優(yōu)待，蘇維埃給予他們以工作，救濟(jì)他們的失業(yè)，給予他們以發(fā)展文化、教育、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)天才的機(jī)會(huì)?！钡竭_(dá)延安后的黨領(lǐng)導(dǎo)人也開(kāi)始考慮如何吸引更多的知識(shí)分子前來(lái)投奔。毛澤東于1937年就曾一再指示，抗大一定要向全國(guó)青年大開(kāi)入學(xué)之門，把抗大招生的廣告，從延安貼到西安，每根電線桿上都貼一張。隨著國(guó)民黨和入侵中國(guó)的日本對(duì)知識(shí)分子搶奪的日益加劇，黨中央于1939年12月1日又做出了《大量吸收知識(shí)分子》的重要決定，明確指出：“在長(zhǎng)期的和殘酷的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在建立新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量，組織千百萬(wàn)農(nóng)民群眾，發(fā)展革命的文化運(yùn)動(dòng)和發(fā)展革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。沒(méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的?！弊鳛檫@一決議的具體化，黨中央隨后又頒布了《關(guān)于各抗日根據(jù)地文化人與文化團(tuán)體的指示》等優(yōu)待知識(shí)分子的文件，對(duì)如何優(yōu)待知識(shí)分子作了許多具體的規(guī)定，諸如“用一切方法在精神上、物質(zhì)上保障文化人寫作的必要條件”；“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)……力求避免對(duì)于他們寫作上人工(為)的限制與干涉”；“對(duì)于文化人的作品，應(yīng)采取嚴(yán)正的、批判的，但又是寬大的立場(chǎng)”；“團(tuán)體內(nèi)部不必有很嚴(yán)格的自主生活與很多的會(huì)議，以保證文化人有充分研究的自由與寫作的時(shí)間”，等等。種種統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)分子政策的推行，使黨基本樹(shù)立了追求和平與民主的自身形象，也促成了陳云所說(shuō)的“天下英雄豪杰云集延安”的盛景。

雖然在延安整風(fēng)中，驚心動(dòng)魄的“審干”與“搶救”運(yùn)動(dòng)使知識(shí)分子受到了一次重重的鞭策，但完成了權(quán)力交接后的毛澤東很快重新回到了爭(zhēng)取知識(shí)分子的軌道上。1944年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上作《1945年的任務(wù)》演說(shuō)時(shí)指出：“我們解放區(qū)的知識(shí)分子，絕大多數(shù)都是好人，他們的缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤，可以在工作中改造，他們是人民事業(yè)的可貴資本，他們應(yīng)該被重視?！贝藭r(shí)知識(shí)分子已被視為“人民事業(yè)的可貴資本”，說(shuō)明黨已不再過(guò)分要求知識(shí)分子，而是著重于他們的專業(yè)文化知識(shí)對(duì)于解放區(qū)和未來(lái)新中國(guó)建設(shè)的重要性。進(jìn)入解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)于知識(shí)分子的此種認(rèn)識(shí)和政策不僅基本上延續(xù)了下來(lái)，而且開(kāi)始指向國(guó)統(tǒng)區(qū)的知識(shí)分子。1945年12月28日，毛澤東為黨中央起草的《建立鞏固的東北根據(jù)地》中指示：“在東北，工人和知識(shí)分子的動(dòng)向，對(duì)于我們建立根據(jù)地，同時(shí)爭(zhēng)取將來(lái)的勝利關(guān)系極大。……此次東北黨組織除注意國(guó)民黨占領(lǐng)區(qū)的地下工作外，還應(yīng)盡可能吸引工人和知識(shí)分子參加軍隊(duì)和根據(jù)地的各項(xiàng)建設(shè)工作。”在戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利的情勢(shì)下，黨中央又多次作出指示，對(duì)于國(guó)統(tǒng)區(qū)的知識(shí)分子，“必須避免采取任何冒險(xiǎn)政策”，“必須采取慎重態(tài)度”，“必須分別情況，加以團(tuán)結(jié)、教育和任用”；“民主政權(quán)應(yīng)采取保護(hù)他們的政策，并且應(yīng)當(dāng)盡量爭(zhēng)取他們?yōu)楣埠蛧?guó)服務(wù)”。臨近全國(guó)解放，中央政治局9月會(huì)議討論了新政權(quán)所需要的干部的準(zhǔn)備工作問(wèn)題，對(duì)此毛澤東又明確指出：“第三年內(nèi)干部的準(zhǔn)備，雖然大部分應(yīng)當(dāng)依靠老的解放區(qū)，但是必須同時(shí)注意從國(guó)民黨統(tǒng)治的大城市中去吸取。國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)大城市中有許多工人和知識(shí)分子能夠參加我們的工作，他們的文化水準(zhǔn)較之老解放區(qū)的工農(nóng)分子的文化水準(zhǔn)一般要高些。國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、文化、教育機(jī)構(gòu)中的工作人員，除了反動(dòng)分子外，我們應(yīng)當(dāng)大批地利用?！边@些來(lái)自中央高層的決議或指示，足以說(shuō)明建國(guó)前夕黨對(duì)知識(shí)分子的重視程度。

綜觀黨對(duì)知識(shí)分子的評(píng)價(jià)和政策，其突出的特征便是革命的視角與階級(jí)分析的方法，即黨都是從該階層對(duì)于自己領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的關(guān)系出發(fā)，看它是否屬于一個(gè)有著共同的經(jīng)濟(jì)利益的階級(jí)，是革命者的一部分還是革命的“敵”或“友”，對(duì)革命有何種作用等等。因此，在建國(guó)前夕，民主革命的任務(wù)尚待完成，新政權(quán)即將建立，可以預(yù)見(jiàn)的新中國(guó)卻百?gòu)U待興，這些都離不開(kāi)知識(shí)分子的參與，同時(shí)也決定了黨此時(shí)在知識(shí)分子問(wèn)題上必須突出強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的重要性。如此大背景之下，黨要召開(kāi)一個(gè)“大團(tuán)結(jié)”、“大會(huì)師”的全國(guó)性文藝工作者會(huì)議，也就成了一個(gè)十分自然合理的事件，更何況，作為“階級(jí)斗爭(zhēng)晴雨表”的文學(xué)藝術(shù)一直是黨極其重視的一條戰(zhàn)線。在黨的意識(shí)里，用大會(huì)的形式向文學(xué)藝術(shù)工作者表明新政權(quán)對(duì)他們的熱烈歡迎與誠(chéng)懇接納，已不僅僅關(guān)系到未來(lái)文藝事業(yè)的建設(shè)問(wèn)題，更關(guān)于到新政權(quán)有無(wú)一支強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍去支持它的問(wèn)題。

二

黨對(duì)作家的團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取，與其對(duì)作家在革命中具有極大作用的發(fā)現(xiàn)是分不開(kāi)的。1936年11月22日的中國(guó)文藝協(xié)會(huì)成立大會(huì)上，毛澤東第一次就文藝問(wèn)題作了專門講話：“過(guò)去我們是有很多同志愛(ài)好文藝，但我們沒(méi)有組織起來(lái)，沒(méi)有專門計(jì)劃的研究，進(jìn)行工農(nóng)大眾的文藝創(chuàng)作，就是說(shuō)過(guò)去我們都是干武的?，F(xiàn)在我們不但要武的，我們也要文的了，我們要文武雙全?！痹谥v話中毛澤東提到，由于文學(xué)家可以“從文的方面去說(shuō)服那些不愿意停止內(nèi)戰(zhàn)者，從文的方面去宣傳教育全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)抗日”，因此，“我們”必須將他們“組織起來(lái)”。這個(gè)帶有未來(lái)革命方向性、策略性的講話之后，文學(xué)家就開(kāi)始作為一支重要的戰(zhàn)斗力量，一條關(guān)鍵的“文藝戰(zhàn)線”，成了黨在不同歷史階段的革命斗爭(zhēng)中積極團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取的對(duì)象。

在延安等革命根據(jù)地，由于有著共同的革命訴求與行動(dòng)方向，黨能通過(guò)座談會(huì)、整風(fēng)等形式，自然而有效地使知識(shí)分子凝聚在自己周圍。但對(duì)于國(guó)統(tǒng)區(qū)的文學(xué)家的爭(zhēng)取，就不可能這么簡(jiǎn)單了。隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，統(tǒng)戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)家的任務(wù)，越來(lái)越突出地?cái)[在了黨面前。特別是進(jìn)入20世紀(jì)40年代之后，黨中央所面臨的抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)這兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，除了需要自己的文學(xué)家(已被編入黨文學(xué)體制中的文學(xué)家)在根據(jù)地或解放區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的群眾性宣傳與鼓動(dòng)外，還需要大后方文學(xué)家的同情與理解，并使他們將這種同情與理解最終轉(zhuǎn)化為一種對(duì)我黨革命有益的行動(dòng)。對(duì)于黨來(lái)講，一方面在國(guó)統(tǒng)區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)文學(xué)家的行動(dòng)勢(shì)必受到國(guó)民黨政權(quán)的壓制，另一方面國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)家在觀念意識(shí)、行為方式等方面也與黨并不顯得那么協(xié)調(diào)；因此，要爭(zhēng)取國(guó)統(tǒng)區(qū)的文學(xué)家就具有了一定的難度，而這種難度又決定了黨在爭(zhēng)取國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)家的工作上更具有了策略性的一面。在對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)作家進(jìn)行整體性的、更富感召力的意識(shí)形態(tài)的宣傳外，中國(guó)共產(chǎn)黨有策略性地對(duì)個(gè)別在國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝界中頗有影響的人物進(jìn)行了革命話語(yǔ)的加工，在將他們進(jìn)行“我們化”改造的同時(shí)，又確立起他們?cè)谖乃嚱纭捌焓帧钡男蜗?，并最終通過(guò)他們的影響力去帶動(dòng)更多的文藝人士“我們化”。

黨對(duì)郭沫若的爭(zhēng)取與任用就是這一策略的一個(gè)生動(dòng)注腳。由于郭沫若在國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)界頗有影響，也由于他在文學(xué)作品中體現(xiàn)有共產(chǎn)主義信仰，以及在《請(qǐng)看今日之蔣介石》等文中有鮮明的民主革命傾向；因此，“1938年夏，黨中央根據(jù)周恩來(lái)同志的建議，作出黨內(nèi)決定：以郭沫若為魯迅的繼承者，中國(guó)革命文化界的領(lǐng)袖，并由全國(guó)各地黨組織向黨內(nèi)外傳達(dá)，以奠定郭沫若同志的文化界領(lǐng)袖的地位”。隨后，黨給予了郭沫若更多的母親般的愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)與支持。1941年11月16日，正是在黨的提議及全力組織與安排下，重慶、延安、桂林、香港、新加坡等地的政治與文化界人士，同時(shí)為郭沫若的五十華誕舉行了盛況空前的祝壽活動(dòng)。在黨的統(tǒng)戰(zhàn)策略中，這個(gè)長(zhǎng)達(dá)半年之久才基本停息的祝壽活動(dòng)，“是一場(chǎng)意義重大的政治斗爭(zhēng)……又是一場(chǎng)重大的文化斗爭(zhēng)。通過(guò)這次斗爭(zhēng)，我們可以發(fā)動(dòng)一切民主進(jìn)步力量來(lái)沖破敵人的政治上和文化上的法西斯統(tǒng)治”。因此，周恩來(lái)克服了戰(zhàn)事、疾病、雜務(wù)等的困擾，用心寫了一篇專文給郭沫若，在對(duì)郭沫若的文化地位給予了高度評(píng)價(jià)的同時(shí)，又向其提出了引領(lǐng)他人一道前進(jìn)的任務(wù)：“魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，郭沫若便是新文化運(yùn)動(dòng)的主將。魯迅如果是將沒(méi)有路的路開(kāi)辟出來(lái)的先鋒，郭沫若便是帶著大家一道前進(jìn)的向?qū)?。魯迅先生已不在世了，他的遺范尚存，我們會(huì)愈感覺(jué)到在新文化戰(zhàn)線上，郭先生帶著我們一道奮斗的親切，而且我們也永遠(yuǎn)祝福他帶著我們奮斗到底的?！?/p>

這次祝壽活動(dòng)和周恩來(lái)的文章，把郭沫若的生命流程徹底納入到了黨建構(gòu)的革命文化譜系之中。通過(guò)對(duì)郭沫若50年人生歷程進(jìn)行革命話語(yǔ)的加工與歷史性總結(jié)，不但奠定了他在革命文化譜系中的卓越地位，而且明示了郭沫若的努力方向就是黨領(lǐng)導(dǎo)革命文化運(yùn)動(dòng)的方向。作為郭沫若本人來(lái)說(shuō)，面對(duì)黨的這種坦誠(chéng)相待和熱忱舉薦，他很難無(wú)動(dòng)于衷，在對(duì)黨的隆情厚誼滿懷感激的同時(shí)，郭沫若自然進(jìn)一步加深了對(duì)黨的感情。特別是周恩來(lái)文章中的高蹈評(píng)價(jià)與恭敬語(yǔ)氣，更令其銘刻在心。此后，郭沫若懷著對(duì)光明前景的憧憬，自覺(jué)開(kāi)始了“誓當(dāng)為文化與革命奮斗到底”的生命歷程，在國(guó)統(tǒng)區(qū)積極配合黨對(duì)既有社會(huì)秩序進(jìn)行種種“里應(yīng)外合的斗爭(zhēng)”。在文學(xué)方面，郭沫若極力推崇解放區(qū)的文學(xué)：“我是完全被陶醉了，被那新穎、健康、樸素的內(nèi)容與手法。這兒有新的天地，新的人物，新的感情，新的作風(fēng)，新的文化，誰(shuí)讀了，我相信都會(huì)有興趣的”；熱誠(chéng)地鼓勵(lì)文藝家要“向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)”：“我們要替人民大眾做‘勤務(wù)員’，做‘聽(tīng)差’，做‘奴隸’，替人民做‘奴隸’是最光榮的”；適時(shí)地撰寫《一年來(lái)中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)及其傾向》、《斥反動(dòng)文藝》、《文藝活動(dòng)的總方向》等一系列綱領(lǐng)性文章，既宣傳和介紹黨所倡導(dǎo)的文學(xué)方向與規(guī)范，也清理與批判黨的文學(xué)體制所不容的文學(xué)形態(tài)……

事實(shí)上，20世紀(jì)40年代中后期的郭沫若，已成為了黨在為著生成全國(guó)性文學(xué)體制行動(dòng)中一名舉足輕重的人物，在思想斗爭(zhēng)的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，他往往發(fā)揮著“革命文化的班頭”的作用。一方面，與黨的革命事業(yè)的無(wú)間交融，使郭沫若總能與黨保持高度的默契，準(zhǔn)確地把握斗爭(zhēng)的形勢(shì)，感應(yīng)時(shí)代的需要，在文化戰(zhàn)線上適時(shí)地提出各種斗爭(zhēng)或建設(shè)的目標(biāo)、號(hào)召和任務(wù)；另一方面，隨著郭沫若文化權(quán)威形象的深入人心，他的言行與舉動(dòng)又具有了極大的號(hào)召力，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地把郭沫若視為了自己的行動(dòng)指針和前邊的方向。這就是為什么在1949年3月22日由華北文化藝術(shù)工作委員會(huì)和“華北文協(xié)”舉行的茶話會(huì)上，是郭沫若而不是別人，提出了“發(fā)起召開(kāi)全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)”的倡議，并且這個(gè)倡議一經(jīng)提出馬上得到了全體與會(huì)者的一致贊同；這也是為什么是郭沫若而不是別人，在第一次文代會(huì)上要在毛澤東致辭、周恩來(lái)作政治報(bào)告之后，作為全體與會(huì)代表向黨的領(lǐng)導(dǎo)人莊嚴(yán)表態(tài)：“我們誠(chéng)懇的全部接受周副主席給我們的指示，努力改造自己。向人民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們所不熟悉的東西，老老實(shí)實(shí)，恭恭敬敬的學(xué)習(xí)，熱誠(chéng)地做毛主席的學(xué)生。”

三

建國(guó)前夕“團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取”作家的政策，是黨為著實(shí)現(xiàn)民族自立與復(fù)興、著手建設(shè)社會(huì)主義文化的一個(gè)必然選擇，具有相當(dāng)?shù)臍v史合理性。然而同樣合理的是，在一個(gè)以“工人階級(jí)”為其屬性、以“人民大眾”為其利益指向的政黨意識(shí)里，當(dāng)時(shí)階層歸屬一直十分曖昧的知識(shí)分子，顯然是不可能被視為歷史的主體的。與工農(nóng)大眾相比，知識(shí)分子在斗爭(zhēng)中時(shí)常表現(xiàn)出困惑、動(dòng)搖和不徹底性；他們的思想意識(shí)和行為方式也與工農(nóng)大眾截然不同。這些也決定了黨在建國(guó)前夕對(duì)作家采取團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取的方針。尤其是在國(guó)家新老交替之際，復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)與微妙的社會(huì)心理，更要求黨在來(lái)之不易的新政權(quán)面前保持足夠的清醒與警覺(jué)，在團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取數(shù)量巨大、身份不一、成分復(fù)雜的知識(shí)分子的工作過(guò)程中，必須細(xì)加甄別，謹(jǐn)慎行事。

第一次文代會(huì)前夕，出于對(duì)新生的人民政權(quán)的保護(hù)與鞏固，黨對(duì)所持意識(shí)形態(tài)或政治立場(chǎng)與其相悖的知識(shí)分子，基本采取了斗爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。即使像胡適這樣在知識(shí)界有著重大影響力，但因其政治立場(chǎng)一直與國(guó)民黨相一致，不斷散布反共言論，因而黨統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)分子的大門是不可能向他敞開(kāi)的。對(duì)于那些被視為可以團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取的知識(shí)分子，黨在具體處理時(shí)有著一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于長(zhǎng)期支持黨的知識(shí)分子，例如郭沫若、沈鈞儒等，盡管他們不是黨員，但他們對(duì)黨的事業(yè)所做出的巨大貢獻(xiàn)，使黨理所當(dāng)然地將他們看作是“自己人”，他們也理應(yīng)享有很高的政治地位和榮譽(yù)。而對(duì)某些在革命低潮時(shí)期脫離黨，以后又支持黨的民主人士，或者在歷史上一度反共，抗戰(zhàn)后又重新與黨合作的民主人士，黨雖也爭(zhēng)取他們，也吸收他們參加新政府的工作，甚至給予他們很高的官位及很好的生活照顧；但他們歷史上的曾經(jīng)“反復(fù)”，也同樣理所當(dāng)然地引起了黨對(duì)他們必要的警惕。黨對(duì)他們不可能像對(duì)待“自己人”那樣毫無(wú)保留地信任他們。黨只能選擇在接受他們的同時(shí)繼續(xù)觀察他們，并在合適的時(shí)機(jī)改造他們，最終使他們符合社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。

周恩來(lái)在第一次文代會(huì)上對(duì)文藝家的“會(huì)師”與“團(tuán)結(jié)”作了如下解釋：“是從老解放區(qū)來(lái)的與從新解放區(qū)來(lái)的兩部分文藝軍隊(duì)的會(huì)師，也是新文藝部隊(duì)的代表與贊成改造的舊文藝的代表的會(huì)師，又是在農(nóng)村中的、在城市中的、在部隊(duì)中的這三部文藝軍隊(duì)的會(huì)師。這些情形都說(shuō)明了這次團(tuán)結(jié)的局面的寬廣，也說(shuō)明了這次團(tuán)結(jié)是在新民主主義旗幟之下、在毛主席新文藝方向之下的勝利的大團(tuán)結(jié)，大會(huì)師。”這就是說(shuō)在建國(guó)前夕，黨在文藝領(lǐng)域首先碰到的是要整合一支數(shù)量龐大、情況異常復(fù)雜的文藝大軍的問(wèn)題，為保證未來(lái)新中國(guó)文藝隊(duì)伍在立場(chǎng)與行動(dòng)上的一致性，使文藝能夠真正成為“建設(shè)我們的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新國(guó)家”的有力“武器”。第一次文代會(huì)上以及會(huì)議結(jié)束之后，來(lái)自解放區(qū)的文藝家，或是一度為黨的文藝事業(yè)做出過(guò)貢獻(xiàn)的國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝家，普遍受到了黨應(yīng)有的信任與重用。周揚(yáng)、丁玲、何其芳、賀敬之、柯仲平、郭沫若、茅盾、馮雪峰、邵荃麟、林默涵、胡繩、田漢、李伯釗、夏衍、沙可夫等人，構(gòu)成了“十七年”文學(xué)體制中的權(quán)力群體，黨在他們身上寄予了建設(shè)新中國(guó)文藝事業(yè)的無(wú)限希望與期待。

由于當(dāng)時(shí)特殊的政治氛圍，一直厭惡把政治爭(zhēng)奪引入文學(xué)領(lǐng)域的沈從文、朱光潛，以及在第一次文代會(huì)前夕對(duì)黨與蘇聯(lián)結(jié)盟和土地改革固執(zhí)地持批評(píng)態(tài)度的蕭軍等文藝家，就自然被第一次文代會(huì)拒之門外了。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，他們“敵對(duì)”的姿態(tài)所可能蘊(yùn)藏著的不穩(wěn)定因素，使他們的身影一度在新中國(guó)文壇上消失。而蕭乾雖然也曾被斥為“反動(dòng)文人”，但因其事后有革命傾向，并以實(shí)際行動(dòng)“投向人民”，因此黨還是接納了他；然而，因?yàn)楫?dāng)年在《大公報(bào)》上發(fā)表過(guò)一些針對(duì)左翼文藝的批判意見(jiàn)，因?yàn)楸蛔笠頇?quán)威人士誤以為創(chuàng)辦了由“美帝國(guó)主義和國(guó)民黨出資的”刊物《新路》，因此蕭乾雖在形式上被編募進(jìn)了國(guó)家文學(xué)體制之中，但同樣很難得到黨的徹底信任。事實(shí)上對(duì)于這些作家來(lái)說(shuō)，在那個(gè)風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期，一個(gè)剛剛誕生的新政權(quán)對(duì)自身利益與事業(yè)特有的焦慮，在很大程度上也必然會(huì)制約他們的參與。但無(wú)論怎么說(shuō)，第一次文代會(huì)是黨為人民共和國(guó)的建立和人民政權(quán)的確立所營(yíng)造的一次輿論準(zhǔn)備。

(本文系杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題[A07WX01]和浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)年度課題[07N62])

(作者單位：浙江大學(xué)人文學(xué)院、杭州師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所)