唯物史觀與中國女性主義文學(xué)思潮

在中西文明史上，自私有制出現(xiàn)以來，婦女作為“生活中的他者”一直受歧視和被壓抑，生活在社會(huì)底層，處于邊緣地位。對(duì)一切不合理社會(huì)制度進(jìn)行無情批判的馬克思主義，反對(duì)一切壓迫，主張人類解放，追求男女完全平等。馬克思主義的婦女解放理論具體地考察了婦女受壓迫的社會(huì)的、歷史的、政治的根源，尋求婦女解放的正確道路，從此，馬克思主義打破了歷史的沉默，喊出了婦女解放的聲音，使女性意識(shí)開始覺醒。西方的女權(quán)主義是人權(quán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。西方的女性主義思潮的產(chǎn)生是歷史積淀與社會(huì)變革的反映，是多種文化和文明的沖突、碰撞和交流的結(jié)果，更是婦女在歷史進(jìn)步和工業(yè)革命過程中取得的解放或被解放的結(jié)果。中國女性主義文學(xué)的興起，與西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的聯(lián)系。20世紀(jì)80年代西方由婦女解放和婦女研究衍生的、帶有女權(quán)主義色彩的女性文學(xué)思潮傳入中國，立即引起創(chuàng)作界和理論界對(duì)女性問題的關(guān)注。

一、馬克思主義關(guān)于婦女解放的理論

馬克思、恩格斯在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《反杜林論》、《人類學(xué)筆記》、《家庭、私有制和國家的起源》等論著中運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，對(duì)婦女的社會(huì)作用及其演變過程、婦女的社會(huì)權(quán)利和婦女爭(zhēng)取解放的途徑等一系列基本問題作出了科學(xué)分析和理論概括，創(chuàng)立了馬克思主義的婦女觀。……