教師個(gè)性及教學(xué)個(gè)性

隨著科技的迅猛發(fā)展，人才的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈。素質(zhì)教育的核心就是樹(shù)立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，如何促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展、大力培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性是當(dāng)前教育工作者刻不容緩的任務(wù)。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的主渠道，作為在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用的老師應(yīng)該有良好的教學(xué)個(gè)性和鮮明的教學(xué)特色，才能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展。那么，什么是教師的教學(xué)個(gè)性呢?教師的個(gè)性與教師的教學(xué)個(gè)性有什么關(guān)系?這些都是值得我們探討的問(wèn)題。

一、個(gè)性的內(nèi)涵

何謂個(gè)性，人們站在不同角度有不同的認(rèn)識(shí)。作為教育學(xué)的兩大基礎(chǔ)學(xué)科——哲學(xué)與心理學(xué)都從各自的學(xué)科角度界定“個(gè)性”的概念。在哲學(xué)領(lǐng)域里，諸學(xué)者對(duì)個(gè)性概念認(rèn)識(shí)的差異較大，如王夫之認(rèn)為：“夫性者，生理也，日生則日成也。”這里所說(shuō)的“性”也就是人的個(gè)性。而富爾曼諾夫則認(rèn)為，個(gè)性就是每個(gè)單個(gè)的人具有的社會(huì)在他身上培養(yǎng)出來(lái)的特征和品質(zhì)的總和。在心理學(xué)領(lǐng)域里，很多學(xué)者比較認(rèn)同我國(guó)第一部大型心理學(xué)詞典界定個(gè)性的說(shuō)法：“個(gè)性，也可稱(chēng)人格，是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。”蘇霍姆林斯基也是從心理學(xué)的角度來(lái)闡述個(gè)性的概念：“人的個(gè)性，這是一種由體力、精神力量、思想、情感、意志、性格、情緒等因素組成的極復(fù)雜的合金。”在教育學(xué)領(lǐng)域里，也有很多學(xué)者對(duì)個(gè)性的含義進(jìn)行了探討，如劉文霞博士則是這樣解釋個(gè)性的：“所謂人的個(gè)性，即是個(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中形成的生理特征、心理特征和社會(huì)特征以獨(dú)特的方式有機(jī)結(jié)合而使個(gè)體具有的社會(huì)獨(dú)特性。簡(jiǎn)言之，人的個(gè)性就是個(gè)體獨(dú)特的社會(huì)性。”

綜上所述，我們可以這樣詮釋個(gè)性的內(nèi)涵：個(gè)性就是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中形成并在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的具有一定傾向性、獨(dú)特性的社會(huì)特征。教師作為社會(huì)系統(tǒng)中的個(gè)體，同其他任何個(gè)體一樣，其個(gè)性特征有好的—面和不好的一面。教師個(gè)性就是教師個(gè)體在社會(huì)生活中形成的并在社會(huì)生活中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的各種特征的總和。它包含了兩方面的含義：一方面，教師是社會(huì)中的人，他與其他任何普通人一樣具有獨(dú)特的社會(huì)特征；另一方面，教師作為一種社會(huì)職業(yè)，在教育活動(dòng)中，教師的個(gè)性轉(zhuǎn)化成其教學(xué)個(gè)性。

二、教師的教學(xué)個(gè)性

那么，什么是教師的教學(xué)個(gè)性呢?

我國(guó)已有學(xué)者從不同角度論述了教學(xué)個(gè)性的含義，歸納起來(lái)有以下兩種說(shuō)法。一是個(gè)性融合說(shuō)，認(rèn)為教師的教學(xué)個(gè)性是教師適合其工作特點(diǎn)的個(gè)人品質(zhì)總和，是個(gè)性原型和教師職業(yè)的一種有效融合。二是個(gè)性創(chuàng)造說(shuō)，認(rèn)為教師的教學(xué)個(gè)性是其勞動(dòng)創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)，是與教師的情感態(tài)度、個(gè)性特征等密切相關(guān)，充滿了教師個(gè)性的色彩。

我們認(rèn)為，教師的教學(xué)個(gè)性就是教師在長(zhǎng)期教學(xué)中形成的，具有教育性、創(chuàng)造性的個(gè)人品質(zhì)的總和。說(shuō)它具有教育性，是針對(duì)教育的對(duì)象學(xué)生而言。說(shuō)它具有創(chuàng)造性，是針對(duì)教師的創(chuàng)造性的教育活動(dòng)而言。所以，教師的教學(xué)個(gè)性就是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的綜合分析，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，為了達(dá)到最佳教學(xué)效果而在教學(xué)活動(dòng)中逐漸形成的獨(dú)特的較穩(wěn)定的教學(xué)特色。此外，教學(xué)個(gè)性還具有以下幾個(gè)基本特征。

1.獨(dú)特性。教師的教學(xué)個(gè)性是一個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中區(qū)別于他人的非模仿性的教學(xué)風(fēng)格。它是一種獨(dú)創(chuàng)，是教師“自我”在教學(xué)中的一種顯示，具有個(gè)體性。它是教師自身的個(gè)性(思想、情感、意志，情緒等)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和融合，然后升華成教師的教學(xué)價(jià)值觀，并形成教師自己的教學(xué)特色。教學(xué)個(gè)性的創(chuàng)造性體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從教師的教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方法、教學(xué)情感到教學(xué)板書(shū)的設(shè)計(jì)，從教師的備課、上課、作業(yè)布置到課外輔導(dǎo)，我們都能感受教師鮮明而獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

2.啟發(fā)性。學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)活動(dòng)中的主體，教師的教學(xué)目的就是促進(jìn)和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造情感。因此，教師的教學(xué)個(gè)性應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。它讓每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)充滿懸念并閃爍著智慧的火花，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考和對(duì)真理的探索。

3.人文性。教師的教育對(duì)象是求知欲強(qiáng)、個(gè)性豐富的學(xué)生，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中不斷滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。教學(xué)個(gè)性的人文性就是要求教師要始終關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和尊重學(xué)生的人格，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，努力把學(xué)生培養(yǎng)成個(gè)性完善、品德高尚的人。

4.藝術(shù)性。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而教師的教學(xué)特色就是指教師的教學(xué)個(gè)性的總和。要體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性的藝術(shù)性，教師就必須使他的教學(xué)生動(dòng)、形象，并給學(xué)生以美感。所以，教師在教學(xué)中，不僅語(yǔ)言要幽默、生動(dòng)，而且設(shè)計(jì)要巧妙精致。學(xué)生聽(tīng)課后才會(huì)回味無(wú)窮，并且得到一種美的享受。

三、教師個(gè)性與其教學(xué)個(gè)性的關(guān)系

教師個(gè)性與教學(xué)個(gè)性的關(guān)系是一個(gè)交叉的關(guān)系，教師個(gè)性是教師整個(gè)社會(huì)生活的集中體現(xiàn)，而教學(xué)個(gè)性是教師職業(yè)化的一種表現(xiàn)，是教師個(gè)性與教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合。下面是教師個(gè)性與教學(xué)個(gè)性的示意圖。

1.教師個(gè)性與其教學(xué)個(gè)性的同質(zhì)性關(guān)系。教師的教學(xué)個(gè)性來(lái)源于他本身的個(gè)性，即教師的自身個(gè)性。教師個(gè)性是教學(xué)個(gè)性的基礎(chǔ)，教學(xué)個(gè)性是教師個(gè)性的升華。沒(méi)有教師的個(gè)性，那么其教學(xué)個(gè)性將是無(wú)源之水。例如，一位個(gè)性幽默的教師會(huì)經(jīng)常把他幽默的個(gè)性巧妙地運(yùn)用于教學(xué)之中，形成他自己鮮明的教學(xué)個(gè)性。

2.教師個(gè)性與其教學(xué)個(gè)性的異質(zhì)性關(guān)系。盡管教師個(gè)性是形成其教學(xué)個(gè)性的基礎(chǔ)，但實(shí)際上，并不是所有的教師個(gè)性都能形成其教學(xué)個(gè)性。教師的個(gè)性有好壞之別，但是其教學(xué)個(gè)性卻是積極的、健康的，它是教師的良好的個(gè)性品質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合，它不僅具有教育性和創(chuàng)造性，而且具有啟發(fā)性、藝術(shù)性和人文性。例如，在生活中，有的教師個(gè)性暴躁、粗魯，有的教師個(gè)性固執(zhí)、偏激，有的教師個(gè)性憂郁、怪僻等。這樣的性格如果反映在教學(xué)中，只是說(shuō)明這些教師將自己的不良個(gè)性生硬地帶進(jìn)了課堂，而忘卻了自己作為一名教師應(yīng)具備的個(gè)性品質(zhì)，因此，它不是教師的教學(xué)個(gè)性。

四、形成教學(xué)個(gè)性的基本原則

教育必將走向個(gè)性化教育，這是21世紀(jì)教育的必然趨勢(shì)。因此，如何在課堂教學(xué)中充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)有創(chuàng)造性的人才是我國(guó)實(shí)施科教強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略首先要解決的問(wèn)題，實(shí)施素質(zhì)教育就是為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，使他們的個(gè)性得到充分發(fā)展。反映在教學(xué)中，教師必須要有教學(xué)個(gè)性，也就是要進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。因?yàn)椤爸挥芯哂絮r明特色的課堂，才能培養(yǎng)出個(gè)性鮮明的學(xué)生”。只有這樣，教師才能更好地幫助學(xué)生“在無(wú)數(shù)的生活道路中，找到一條最能發(fā)揮他個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路”。

如何形成教師的教學(xué)個(gè)性呢?我們首先應(yīng)搞清以下兩個(gè)問(wèn)題。

(一)既然教師的個(gè)性與其教學(xué)個(gè)性存在異質(zhì)性，那么教師的個(gè)性中哪些品質(zhì)是優(yōu)秀的品質(zhì)?早在上個(gè)世紀(jì)80年代，我國(guó)已有很多學(xué)者運(yùn)用卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)量表(16PF)對(duì)我國(guó)教師的個(gè)性進(jìn)行了綜合測(cè)試。他們概括了教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)具有下面六個(gè)方面的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)。

1.教師在行為動(dòng)機(jī)和行為目標(biāo)方面的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)是熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)職業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，即熱愛(ài)教育事業(yè)。這是教師在工作中重要的個(gè)性品質(zhì)，它也是形成教學(xué)個(gè)性的思想因素。

2.在興趣方面，教師的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)表現(xiàn)為追求新知識(shí)，捕捉新信息，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，勇于發(fā)表自己的看法，具有較強(qiáng)的社交活動(dòng)能力，習(xí)慣于自我表現(xiàn)，即在輸入和輸出上都顯出高度的主動(dòng)性和積極性。教師只有具備這些個(gè)性品質(zhì)，才能夠獲得豐富的知識(shí)，并在教學(xué)中進(jìn)行靈活運(yùn)用。它是形成教學(xué)個(gè)性的知識(shí)因素。

3.教師在情緒方面的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)有豁達(dá)、容人、幽默、坦誠(chéng)、隨和、情緒平穩(wěn)而不易波動(dòng)。教師只有具有這樣的個(gè)性品質(zhì)，他的教學(xué)才會(huì)生動(dòng)，對(duì)學(xué)生才會(huì)有感染力。它是形成教學(xué)個(gè)性的情感因素。

4.在個(gè)人意志方面，教師的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)包括深思、慎獨(dú)、反省、自律、勇于進(jìn)行自我批評(píng)，敢于承認(rèn)自己的過(guò)失并不屈不撓地尋找達(dá)到目標(biāo)的新途徑，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。這些品質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性的一個(gè)重要方面。它是形成教學(xué)個(gè)性的意志因素。

5.教師在道德方面的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)表現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)、勤奮、公正、廉潔，堅(jiān)持原則，追求平等，具有獻(xiàn)身精神，在倫理道德上能夠辨別善與惡，能夠自覺(jué)地遵守社會(huì)道德規(guī)范。教師具有這些品質(zhì)才能引導(dǎo)學(xué)生做一名合格的社會(huì)公民。它是形成教學(xué)個(gè)性的道德因素。

6.在個(gè)人能力方面，教師的優(yōu)秀個(gè)性品質(zhì)包括具有良好的認(rèn)識(shí)能力、思維能力、實(shí)踐能力以及開(kāi)拓能力。它是形成教學(xué)個(gè)性的能力因素。

我們每個(gè)教師不可能一一具備上面所有的優(yōu)秀品質(zhì)，但是具備這六個(gè)方面的某些優(yōu)秀品質(zhì)是完全可能的。因此，作為一名教師，應(yīng)該清楚地了解自己的個(gè)性特征，如果只有一種優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)，它也會(huì)在教學(xué)個(gè)性中起到重要的作用，并能形成自己鮮明的教學(xué)特色。

(二)知道了教師個(gè)性中優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)，那么怎樣形成其教學(xué)個(gè)性呢?其實(shí)，教學(xué)個(gè)性形成的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化的過(guò)程。它應(yīng)該遵守以下三個(gè)原則。

1.優(yōu)化整合原則。這是形成教學(xué)個(gè)性的首要原則，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化的重要保證。優(yōu)化整合原則就是要求教師首先要認(rèn)真地分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境以及學(xué)生的思想、情感、能力等各種因素，然后把這些因素與自己的個(gè)性品質(zhì)結(jié)合，并進(jìn)行整合，形成鮮明個(gè)性特色的教案設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)、作業(yè)布置以及課后活動(dòng)的檢測(cè)，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

2.自然生成原則。進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，它的目的不是為了體現(xiàn)教師的個(gè)性，而是為了更有效地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，即促使學(xué)生的德、智、體、美等各方面的素質(zhì)都能得到發(fā)展。因此，教師的教學(xué)個(gè)性不是機(jī)械生成的，而是在與學(xué)生不斷碰撞中自然流露出來(lái)的。另外，再好的教案設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)碰到意料之外的問(wèn)題，教師此時(shí)應(yīng)該靈活地調(diào)整教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生主體性的自由發(fā)揮，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，這樣學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性才能得到培養(yǎng)，教師的教學(xué)個(gè)性也會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

3.充滿激情原則。進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，就是要讓教師的教學(xué)更加生動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)更加投入。只有教師在教學(xué)中充滿激情，才能使他的課堂生機(jī)蓬勃，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。此時(shí)學(xué)生的思維活躍，反應(yīng)敏捷，學(xué)生的主動(dòng)性得到最大程度發(fā)揮。因此，激情原則是教師要形成其教學(xué)個(gè)性的基礎(chǔ)原則，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的根本保證。（作者單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)高等教育研究所）

□本欄責(zé)任編輯 胡培德

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