題目1
讀下面的一則寓言,按要求作文。
冬天,螞蟻翻曬受潮的糧食,一只饑餓的蟬向它乞討。螞蟻對蟬說:“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說:“那時我在唱悅耳的歌曲呢!”
正如材料中所預示的一樣,不儲存糧食,就會受餓,就會淪為乞討者。那么,在我們的生活中,如果不儲存“知識”,不儲存“能力”,不儲存一些于自我成長有利的條件,那我們是否會像蟬一樣呢?基于此,我們是否應該認真想想自己究竟有些什么“儲存”,或是該“儲存”一些什么呢?
請以“儲存”為話題,自擬題目,寫一篇600字左右的文章,文體不限。
寫作導引
就“儲存”這個話題的涵義而言,它可以與“留存”、“積累”、“準備”等詞語的意義關聯起來。這樣,有利于我們打開寫作的思路。
就“儲存”這個話題的詞性而言,它可以用作動詞,如“儲存美麗”,“儲存心情”,“儲存力量”,“儲存資本”等等;它也可以用作名詞,如關于“知識的儲存”,“親情的儲存”,“信念的儲存”,“愛心的儲存”等等。這些,有利于我們寫作時選擇材料和確立主旨。
如寫作“心靈的儲存”,可分三個事例記敘“真”、“善”、“美”在我心中留下的深刻印跡以及對自我成長的重大影響;或者從“真與假”、“善與惡”、“美與丑”三個方面展開議論,來闡述“心靈中儲存明辨是非的標準”的重要意義。
實用素材
積蓄力量的松塔
到過美國黃石公園的人,都會記得那里大片大片茂密的松樹林。其中最常見的一種松樹叫“屋梁松”,因為它最適合做房屋的棟梁而得名。
這種松樹的松塔可以掛在樹上好幾年也不脫落,而且“屋梁松”松塔的鱗片結構特別緊密,只有在強大的高溫作用下才會綻開,釋放出種子。
當別的種子在沃土中生根發芽、甚至長成樹苗的時候,“屋梁松”的種子仍然被緊緊地包在松塔里,過著“暗無天日”、“與世隔絕”的生活。
然而,大自然這樣的設計是有道理的。
夏末秋初,森林中發生山火的可能性相當大。在山火來臨的時候,大火的高溫就打開了“屋梁松”松塔的鱗片,釋放出儲備已久的種子。由于有堅固的種皮保護,這些種子可以平安地度過危險。
山火過后,由于沒有其他樹木的競爭和遮蔽,這里的空間、日光、水分異常充足,為“屋梁松”的種子創造了最適合的生長環境。第二年春季,這些希望的種子破土而出。不久,漫山遍野就全是“屋梁松”的幼苗了。
每次火災過后,屋梁松總能最早占領“地盤”,漸漸成為黃石公園里分布最廣的樹種之一。這一切,都是那些把種子鎖在黑暗里的松塔的功勞!
所以,當時機未成熟時,請不要為懷才不遇而懊惱,也不要怨恨環境的束縛。只要擁有希望的種子,總有一天,你蓄積的精華將在熊熊烈火中迸發;那時,你將會是廢墟中第一棵站起來的“屋梁松”。
題目2
家財萬貫的父親帶著自己的兒子去鄉下旅行,想讓兒子體驗一下窮人的困苦生活,以此教育自己的孩子。在農場最貧窮的人家過了一天一夜后,父親問孩子:“這回你知道窮人是怎樣生活了吧?”小男孩回答道:“我發現咱們家只有一條狗,可是他們家有四條狗。我們的花園里只有幾盞燈,可他們卻有滿天的星星。還有,我們的院子只有前院一點兒,可他們的院子卻有整個農場那么大!感謝父親讓我明白了我們有多么貧窮!”那位父親對兒子的回答感到震驚。他難以想象,那些在他看來毫無價值的東西竟被兒子視為財富。
閱讀上面的材料,根據自己的理解,以“__________也是一種財富”為題,先將題目補充完整,然后寫一篇600字左右的文章,文體不限。
寫作導引
《現代漢語詞典》對“財富”的解釋是“具有價值的東西”,包括自然財富、物質財富和精神財富。
根據文題提供的材料可知,不同的人對“財富”有著不同的認識。因此,你可以把“失敗”當成一種財富,因為愛迪生說過“我并不為一千次的失敗感到懊喪,因為我至少知道了一千種不能成功的方法”;你也可以把“挫折”當作一種財富,因為它磨練了你的意志;你也可以把“家庭的愛”當作一種財富,因為它溫暖了你的心靈;你也可以把“真誠無私”當做一種財富,因為它成就了你的品德……
值得注意的是,寫作中要注意突出文題中的那個“也”字。如,可以在篇首用“……的人說,……是一種財富”的排比句式進行鋪墊,然后用“而我要說,……也是一種財富”點示。
實用素材
化苦難為財富
在一次聚會上,英國著名的汽車商約翰·愛頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾談到了自己的過去——
他出生在一個偏遠的小鎮,父母早逝,是姐姐幫人洗衣服、干家務,辛苦掙錢把他撫育成人;在姐姐出嫁后,姐夫把他攆到了舅舅家;舅媽很刻薄,規定他每天只能吃一頓飯,還要收拾馬廄、剪草坪;剛工作時當學徒,他根本租不起房子,有一年多的時間躲在野外一處廢舊的倉庫里睡覺……
丘吉爾驚訝地問:“以前怎么沒有聽到你說過?”
愛頓笑道:“那時有什么好說的呢?你知道,正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權利訴苦的。”
他接著說:“將苦難變成財富是有條件的。這個條件就是,你戰勝了苦難并遠離苦難而不再受苦。只有在這時,苦難才成為你值得驕傲的一筆人生財富;并且只有在這時,當別人聽你講述苦難時,才不覺得你是在念苦經,而是會覺得你意志堅強,值得敬重。”
愛頓的一席話,使丘吉爾重新修訂了他的“熱愛苦難”的信條。后來,丘吉爾在自傳中這樣寫到:“苦難,是財富,還是屈辱?當你戰勝了苦難時,它就是你的財富;可是,當苦難戰勝了你時,它就成了你的屈辱。”