對(duì)高職院校“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課教學(xué)的思考

根據(jù)《中共中央宣傳部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的規(guī)定，從2006年秋季起各本科院校已正式開設(shè)“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課，各高職院校也陸續(xù)跟進(jìn)。在具體教學(xué)中，如何使這項(xiàng)思想政治理論課新的改革取得良好的效果，筆者有如下的若干思考：

一、掌握好“概論”課的基本思路

當(dāng)今世界國際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正發(fā)生著巨大而深刻的變化。大學(xué)生的思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面西方敵對(duì)勢(shì)力與我們爭(zhēng)奪青年一代的斗爭(zhēng)更加尖銳，大學(xué)生面臨著西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊；另一方面隨著改革開放的不斷擴(kuò)大和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，既有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。大學(xué)生是國家寶貴的人才，他們的素質(zhì)尤其是思想素質(zhì)如何，關(guān)系到他們能否成為社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人和國家長治久安，關(guān)系到全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在我國高校開設(shè)“概論”課，用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生是貫徹黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義高校的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義事業(yè)長遠(yuǎn)健康發(fā)展的根本保證。該課程通過系統(tǒng)地講授毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵、形成與發(fā)展過程、科學(xué)體系、歷史地位、指導(dǎo)意義、基本觀點(diǎn)以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)的路線、方針、政策，使學(xué)生了解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國化的第一理論成果；鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二個(gè)理論成果；“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感、使命感和責(zé)任感。培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)，并能運(yùn)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想正確認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代重大現(xiàn)實(shí)問題，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

在“概論”課教材的內(nèi)容中包含了三個(gè)要素：歷史、理論和現(xiàn)實(shí)。教師在講授時(shí)要注意將三者有機(jī)地結(jié)合起來。從歷史的條件開始，是構(gòu)成課程內(nèi)容的一個(gè)基本線索。由于該門課程是一門思想政治理論課，所以對(duì)理論必須進(jìn)行歷史的論證，才能有說服力。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想離開了歷史的視野、歷史的思考和歷史的經(jīng)驗(yàn)，就失去了牢靠的基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過程中，從時(shí)代的變遷、歷史發(fā)展過程的分析著手，通過觀察、分析、比較，才能真正把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的時(shí)代和歷史根據(jù)。中國特色社會(huì)主義離開了理論視野，就沒有了靈魂，歷史也會(huì)變成一堆散亂的資料。理論要素主要指毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容和核心觀點(diǎn)。在設(shè)計(jì)課程理論教學(xué)體系時(shí)，應(yīng)力求避免從概念、原則、結(jié)論出發(fā)，而是從看得見摸得到的事實(shí)出發(fā)，研究隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)，從而揭示在建設(shè)社會(huì)主義過程中，客觀存在的各種矛盾及其本質(zhì)，只有這樣才能真正把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的真諦。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治理論課教育的根本方針。這里的現(xiàn)實(shí)是指當(dāng)代世界與當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)會(huì)使歷史鮮活起來，使理論豐富起來，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的鮮明特征是實(shí)踐性，它的本質(zhì)是緊密聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)踐中來，又直接指導(dǎo)實(shí)踐。如果脫離了現(xiàn)實(shí)，就失去了任何價(jià)值，理論只有與現(xiàn)實(shí)很好的結(jié)合，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)才能真正有用。

二、重視思想政治理論教育規(guī)律的研究

“概論”課要善于處理好理論體系、教材體系和教學(xué)體系的關(guān)系。三者既有聯(lián)系又有區(qū)別，其中理論體系是最基本的，對(duì)包含的基本觀點(diǎn)三者必須保持一致。教材體系常常從重要性出發(fā)，注意反映理論體系的完整性。教學(xué)體系不能也不應(yīng)該完全套用教材體系，可以有重點(diǎn)、有取舍。凡是學(xué)生能夠通過閱讀教材解決的問題，教師在課堂上就沒有必要系統(tǒng)地講授，教師的主要任務(wù)是給學(xué)生自學(xué)提出要求，對(duì)教材的內(nèi)容做必要的補(bǔ)充和修正，回答學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的帶有普遍性的問題。因此教師需要經(jīng)過備課把教材體系變成教學(xué)體系。這里有很大的空間，需要教師去發(fā)揮。

“概論”課要達(dá)到真正的教學(xué)效果，使學(xué)生自覺接受馬克思主義、社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和世界觀，教師要真正落實(shí)“以人為本”的教育理念，把關(guān)愛學(xué)生的生命價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生思想與生命的健康成長作為教育的起點(diǎn)和歸宿。與其說這是教育的過程，不如說這是學(xué)生成長的過程。大學(xué)生正處于人生的自我意識(shí)迅速變化并逐漸成熟的階段，也是最迫切關(guān)注思考生命價(jià)值和人生意義的階段。由于大學(xué)生心智的不成熟、人生與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的局限，一遇挫折往往對(duì)人生就感到迷茫和苦悶。這就要求教師必須有關(guān)愛學(xué)生生命存在和價(jià)值的意識(shí)。因此“概論”課教師必須同情和理解學(xué)生困惑與迷茫之所在，了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生需要，直面學(xué)生對(duì)生命意義的追問。教師必須對(duì)學(xué)生保持平等和尊重的態(tài)度，教師不能因個(gè)人的喜好對(duì)學(xué)生產(chǎn)生厚此薄彼的態(tài)度。教師不能以居高臨下的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，師生的基本關(guān)系應(yīng)建立在人格的平等與相互尊重的基礎(chǔ)上。教學(xué)活動(dòng)既是知識(shí)傳遞與能力培養(yǎng)的過程，也是一個(gè)人際交往的過程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單的儲(chǔ)存知識(shí)的容器，教師也不是簡(jiǎn)單的傳遞知識(shí)的工具，教育是心靈與心靈的交流。要求教師有關(guān)愛之心，關(guān)愛每個(gè)生命；需要有信任之心，信任每個(gè)心靈；需要有平等之心，善待每個(gè)學(xué)生。因此才能幫助學(xué)生懂得生命的價(jià)值和意義，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

三、充分發(fā)揮教師創(chuàng)新主體的作用

根據(jù)新的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為“概論”課新的教改方案要取得好的效果，還要依靠教學(xué)一線教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師要努力成為“概論”課教育創(chuàng)新的主體，首先要堅(jiān)持三個(gè)立足點(diǎn)：一是立足于當(dāng)代世界。時(shí)代在發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)的迅速發(fā)展，以及各種文化思潮的交流與碰撞正在深刻地改變著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活，“概論”課面臨一系列新的問題和新的挑戰(zhàn)，我們的課程如果不能與時(shí)代的脈搏同跳動(dòng)就不能獲得好的效果。二是立足當(dāng)代中國。中國在變化，最大的變化是從計(jì)劃走向市場(chǎng)、從封閉走向開放、從單一走向多樣化，所有制結(jié)構(gòu)多樣化、經(jīng)濟(jì)組織形式多樣化、就業(yè)模式多樣化、社會(huì)結(jié)構(gòu)多層次、文化多樣化，這一切導(dǎo)致價(jià)值取向多樣化。我們正處在一個(gè)社會(huì)空前大變革的時(shí)代，面臨的挑戰(zhàn)前所未有，面臨的機(jī)遇也前所未有，中國已進(jìn)入這樣一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，“概論”課必須直面現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)這些問題。三是立足當(dāng)代青年學(xué)生的思想特點(diǎn)。我們面對(duì)的學(xué)生是21世紀(jì)初的青年，今天的世界、今天的中國都在發(fā)生深刻的變化，他們放眼看世界、看中國，會(huì)有許許多多的問題。如果“概論”課脫離了學(xué)生的實(shí)際，就很難取得它的有效性。

其次要提高授課教師的三種能力：一是提高教師對(duì)于時(shí)代前沿問題觀察、分析的能力。這是一個(gè)最根本問題，還需要進(jìn)行深入研究，而且這種研究不應(yīng)該僅僅停留在理論上，應(yīng)結(jié)合大量的時(shí)代前沿問題進(jìn)行深入地探討，所取得的研究成果，才會(huì)有說服力和感染力。所以要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，提高我們分析、解決時(shí)代前沿問題的能力，這對(duì)提高思想政治理論課教育的有效性是至關(guān)重要的問題。二是提高教師駕馭相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的能力。這次新的課程設(shè)置改革一個(gè)非常突出的特點(diǎn)就是加強(qiáng)了課程的綜合性。當(dāng)代世界和中國的許多重大問題實(shí)際上都不是僅僅用經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)或者哲學(xué)能夠單獨(dú)解決的，它要求我們進(jìn)行綜合的分析，也要求教師具有多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然這是有很大難度的，但這是方向，需要我們不斷作出努力，不斷提高自身知識(shí)水平。三是大膽進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。如案例教學(xué)法可以充分發(fā)揮教師與學(xué)生的雙主體作用，充分調(diào)動(dòng)雙方的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神；可使教學(xué)從現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例出發(fā)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。把學(xué)生普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題拿到課堂上來讓學(xué)生討論和分析，這不僅符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，容易引起他們的共鳴，也為“概論”課聯(lián)系實(shí)際找到了契合點(diǎn)。由于目前高職學(xué)生面臨學(xué)習(xí)任務(wù)重、課時(shí)緊的困難，案例教學(xué)法的實(shí)施必須與“專題”教育結(jié)合起來，實(shí)踐證明采用案例教學(xué)與專題講授相結(jié)合的形式可以取得較好的教學(xué)效果。

根據(jù)高職學(xué)生接觸實(shí)際廣和實(shí)踐活動(dòng)多的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為積極開展實(shí)踐教學(xué)的教育模式也是增強(qiáng)“概論”課實(shí)效的重要舉措。“概論”課教師可以綜合利用校內(nèi)各種資源，形成完善的校內(nèi)實(shí)踐模式。教師應(yīng)根據(jù)課程特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生成立馬克思主義興趣小組、中國化的馬克思主義研究會(huì)等社團(tuán)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)“概論”課教師還可與學(xué)校其他部門合作，利用校外專業(yè)實(shí)習(xí)基地建立長期穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)課堂。以專業(yè)實(shí)習(xí)基地為平臺(tái)，學(xué)生在專業(yè)實(shí)習(xí)的同時(shí)，開展“概論”課的社會(huì)調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、了解當(dāng)前中國國情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。還可以組織學(xué)生參加假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是大學(xué)生將所學(xué)思想政治理論知識(shí)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，積累社會(huì)知識(shí)，增長實(shí)際才干的重要途徑。