淺談全納教育理念下的教師素養

一、全納教育的提出

“全納教育”一詞已成為近期國際最流行的教育詞匯，全納教育已成為21世紀國際教育研究中的一個重大課題和一個新的研究領域。全納教育（inclusive education）作為一種思潮在國際上興起于20世紀90年代。全納教育是在國際教育民主化的潮流中，尤其是在國際組織的大力推動下興起和發展的。1994年由聯合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了“世界特殊需要教育大會”并通過了《薩拉曼卡宣言》，其中首次正式提出了“全納教育”，并號召世界各國廣泛開展全納教育。

二、全納教育的定義表述

盡管“全納教育”一詞已在世界各國廣泛使用，但對什么是全納教育，人們的認識往往很不同。至今對全納教育還很難下一個明確的定義，即使首次提出全納教育的《薩拉曼卡宣言》也沒有作出明確界定。美國的全國全納教育重建中心（（National Central on Inclusive Education and Restructuring）把全納教育定義為：“為學生提供均等的有效的受教育機會，為培養學生成為社會的正式成員來面對未來的生活，在就近的學校開展的一種給予全體學生充分的幫助和支持的教育。”

英國全納教育中心（Central for studies on I nc1usive Education）把全納教育定義為：“在適當的幫助下，殘疾和非殘疾兒童與青少年在各級普通學校里的共同學習。”英國全納教育專家托尼·布思教授認為：“全納教育是要加強學生參與的一種過程，主張要促進參與就近入學的文化、課程和社區的活動并減少學生被排斥。”托尼·布思教授對全納教育的解釋得到全世界的廣泛采納，這一定義賦予全納教育更為廣泛的含義，將其引入了更深的領域，即全納教育提出了要對普通教育進行全面改革的思想，強調不但要改革目前的普通教育體制，還要改革普通教育的課程和教學的方式、方法等。

“全納教育”的初衷是從關注殘疾人開始的， 主要用于特教領域。經過了10余年的發展， 已經大大超出了其本身的意義，擁有了全新的理念：“全納教育”接受所有學生，不排斥任何學生；注重民主、平等，資源共享；師生之間相互悅納。

三、全納教育理念下教師所應具備的理論素養

1.多元智能

美國哈佛大學發展心理學家加德納教授提出的多元智能理論適合作為全納教育研究的一個理論基礎。加德納認為，人類思維和認識世界的方式是多元化的。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發揮著巨大而不同等的重要作用。每個人與生俱來的智能的種類可能不同，不同的人群表現出參差不齊的認知能力，但這種能力很難用一元化的智能觀點來解釋。因此，加德納認為：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經常表現為不同的形式。”多元智能理論倡導尊重個體差異、尊重每一個體發展。學生的智能沒有高低之分，只有智能傾向的不同和結構的差別。它承認差異，不承認“差生”。主張評價一個學生應該從多元的角度。我們應該清楚地認識到，每個學生自身都存在優勢與不足，而學校教育的宗旨應該是開發多種智能并幫助學生發現適合其智能特點的職業和業余愛好，幫助學生揚長補短。所以，教師首先要面向全體學生，體現教育公平性原則。全面悅納每一位學生個體，尤其是對有缺陷和特殊需要的學生，要給予體貼和溫馨的照顧。無論是所謂“聰明”的還是“愚笨”的，無論是經濟條件好的還是差的，要做到一視同仁。其次，是要用完整的視角去看待每一位學生個體，不論是所謂“智力發達”、身體健全的學生，還是所謂“智力障礙”、身體殘疾的學生都是一個個活生生的、有血有肉的、有情有義的完整的個體。同時要用發展的觀點去看待每一位學生個體。他們都是潛能的存在，等待著教師來開發、指導。

2.因材施教

依據因材施教的理論，要求教育者“正視差異，善待差異”，深入了解有特殊教育需要的學生，研究他們，熟悉他們的特點，有的放矢地實施個性化的教育，使有特殊教育需要學生得到充分發展，實現使所有人都能得到適合自己充分發展的教育的理想。

3.人本主義

美國人文主義代表羅杰斯認為，教育的效果同教學技術的高低和教師專業知識的多少等都是毫不相關的，只有人際關系的良好，師生情感溝通的融洽才是教育成功的保證。人本主義教育十分強調教師應該把教學的重點放在受教育的人和教育者的態度上。羅杰斯要求教師必須具備下述四個方面的態度品質：（1）充分信任學生能夠發展自己的潛能；（2）以真誠的態度對待學生，平常表里如一；（3）尊重學生的個人經驗，重視他們的感情和意見；（4）能夠洞察學生的內心世界，設身處地為學生著想，給學生以無條件的積極關懷。羅杰斯認為，只要教師具備這樣的態度品質，就有可能使學生產生一種學習的安全感和自信心，就可以免除學生種種精神上的威脅和挫折，他們的自我實現的傾向和動機就會自然顯露。在這個意義上講，教育的目標就在于激發學生自我實現的學習動機。

四、全納教育理念下的教師的師生素養

1.對待學生的平等觀

平等觀，平等地對待每一位學生，給所有學生提供均等的、接受有效教育的機會。每個人都具有可學習性，不應從一開始就將人以“類別”相區分。 全納教育主張人人都有平等的受教育權，即不僅要有平等的入學機會，而且要能平等地對待每一個學生，滿足他們的不同需求。全納教育強調的平等觀，并不是要追求一種不可能達到的絕對平等，而是強調我們的教育應關注每一個學生的發展，不應只關注一部分學生，而歧視或排斥另一部分學生。具有全納教育素養的教師在對待教育對象的過程中，不論教育對象的個體差異程度如何，都把他們看作平等的社會成員。用心去關懷、用愛去教育，一視同仁地對待。并深入了解每個教育對象的個體差異，有針對性地為他們制定個別化教育計劃。在教學過程中，引導每個教育對象都參與其中，主動爭取發展的機會。真正樹立個體差異普遍存在、人人平等的觀念。

2.鼓勵學生積極參與的民主觀

全納教育反對任何學生被排斥在教學過程以及學校生活之外，主張學校要努力促進所有學生的積極參與。“積極參與”反映了全納教育的民主觀。在學校教育中，全納教育注重的是每一個人的積極參與，每一個人都是學校生活的主人。從舊有的“學會生存”到全納思想的“積極參與”，從強調個體適應主流社會到倡導個體以社會主人的身份改造社會。這充分體現了全納教育的主體性原則。《學會生存——教育世界的今天和明天》一書指出今天教師的使命：“現在教師的職責已經是越來越少的傳授知識，而是越來越多的激勵思考，集中更多的時間和精力去影響、激勵、鼓舞……”長期以來，學生的學習方式以被動接受為主要特征，忽視了人的自主性和獨立性，學生自主學習、合作學習的機會很少，久而久之，學生學習缺乏主動性和能動性，產生厭學情緒。具有全納教育理念的教師倡導民主學習、群體合作，愉快地學習，和諧地發展，把每個學生都看作獨立的個體，鼓勵他們把握自己的命運。反對任何學生被排斥在外，主張學校要努力促進所有學生的積極參與“全納教育”，主張教育走近人、關懷人、引導人、感召人，使人的思維得以感悟，得以啟迪，得以擴展，產生學習的興趣。

3.實施個性化的教學

“全納教育”主張接納全體學生，不排斥任何學生，人人有能力參與，人人得以發展。因此提倡教師采用“個別教育計劃”，“對癥下藥”，力圖倡導一種完全不同的方法，讓教育去發掘每一個兒童的特點，適應他們的能力水平，并使他們得到最大限度的發展，促進每一個學生朝著個性化方向發展。尊重特殊需要學生差異，開展以特殊需要學生為中心的教學活動，因材施教、培養特長、促進學生個性化發展。具有全納教育理念的教師可以針對不同水平、不同層次的學生，提出多層次的教學目標，運用分層教學法，使各層次的學生經過努力得到最優發展。在安排教學內容、進度和方法上都因人而異，使之符合不同層次學生實際的可能性，使優生“吃得飽”，差生“吃得下”，實現全體學生最優發展的目的。

4.倡導合作理念

全納教育認為我們要承認問題的社會性，把個體的困難看作是集體共同的困難，為學生進入全納社會做準備。并且，全納教育的這種合作是較大范圍的合作，要求學校之間、教師之間、師生之間、學生之間廣泛合作，為學生創造民主的學習氛圍。關注合作是全納教育不懈的追求。全納教育認為，在學校班級里，學生的學習或活動有困難或有問題，這不僅僅是他個人的問題，也是班級集體的問題。因為我們的班級是一個學習的集體，而有問題的學生是我們這個學習集體的一員，是我們學習集體中的合作者。具有全納教育理念的教師能激發集體成員共同生活，共同克服困難，用集體的力量改變個人的不利處境，實現大家的共同進步。能引導學生間建立良好的合作伙伴關系，使他們相互接納、理解，共同學習、生活，互相幫助，增強社會適應能力。全納教育培養未來人的一個價值目標就是注重集體和合作，因為未來社會的工作更注重集體合作。未來優秀人才的一個必要條件之一即是合作，這意味著要能與不同興趣、不同能力、不同技能、不同個性、不同文化背景的人共同合作，也意味著對自己、對他人的工作具有一種責任感。

綜上所述，全納教育實施的各種因素，可以看到教師素養是其中不可忽視的重要因素。全納教育在實施過程中遇到的一系列困難和問題，都與教師是否具備全納教育素養有著密切的關系。要提高教師全納教育素養，建設符合全納教育和全納學校要求的教師隊伍，使廣大教師具備一定的全納教育的理論與素養有助于提高全納教育的質量和效益。