對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的思考

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》）課作為一門用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才道路的課程，在進(jìn)行系統(tǒng)的理論知識(shí)傳授同時(shí)，其實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)更是不容忽視。本人結(jié)合以往對(duì)思想品德課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)提出幾點(diǎn)自己的想法。

一、加強(qiáng)對(duì)《基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)

學(xué)生從接受思想道德理論和法律知識(shí)到形成良好的品德素質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程，是一個(gè)知、情、意、信、行相統(tǒng)一的過(guò)程。我們從小學(xué)所開(kāi)設(shè)思想品德課到大學(xué)所開(kāi)設(shè)的《基礎(chǔ)》課其中的一個(gè)重要目的就是促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)由內(nèi)化向外化的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從道德意識(shí)到道德行為的飛躍，真正做到知行合一。但長(zhǎng)期以來(lái)，在《基礎(chǔ)》課的教學(xué)中多把著眼點(diǎn)放在幫助學(xué)生解決理論層面的問(wèn)題，即“知”這一環(huán)節(jié)上。我們總是以為只要教師把思想道德理論和法律知識(shí)的傳授給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)形成相應(yīng)的品德和素質(zhì)。可結(jié)果卻總是事與愿違，雖然學(xué)生通過(guò)背誦記憶了大量的理論知識(shí)、行為法則、法律條文，但在具體的操作時(shí)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻表現(xiàn)出缺乏以科學(xué)理論為指導(dǎo)的正確分析和判斷，以及對(duì)自身行為的正確選擇和有效控制。可見(jiàn)，一個(gè)人僅僅停留在道德認(rèn)知的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在大學(xué)生群體中，這種知行脫節(jié)的現(xiàn)象也表現(xiàn)的比較突出。他們明明知道某種行為是錯(cuò)誤的，卻難以節(jié)制，明明知道某種行為是對(duì)的，是社會(huì)所需要的，卻無(wú)動(dòng)于衷，有時(shí)甚至對(duì)此嗤之以鼻。而解決學(xué)生知行脫節(jié)、知行悖離問(wèn)題的關(guān)鍵則是要在“行”的環(huán)節(jié)上下工夫，即提高學(xué)生的道德行為能力。只有通過(guò)實(shí)踐，才能將這種主觀意識(shí)外化為人們的思想道德品質(zhì)，即在實(shí)踐的過(guò)程中將這種品德意識(shí)通過(guò)人們的行為具體表現(xiàn)出來(lái)，形成一定的行為習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展成為自身的品質(zhì)。

二、加強(qiáng)《基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)的主要做法和設(shè)想

1.關(guān)注大學(xué)生日常行為，從課堂實(shí)踐做起

有這樣一個(gè)例子：“在一個(gè)有關(guān)重建當(dāng)代公民道德的座談會(huì)，有幾所大學(xué)的人文學(xué)科的教授參加。其中有兩位中年教授的發(fā)言提出：當(dāng)代中國(guó)青年的道德風(fēng)貌應(yīng)該是漢代儒生、魏晉高僧加英國(guó)紳士，把這三種人品風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)。對(duì)此，有三位老年教授強(qiáng)烈反對(duì)，他們主張，當(dāng)代中國(guó)青年的道德風(fēng)貌，還是應(yīng)該以現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄烈士作為基準(zhǔn)。但值得注意的是，他們中有兩個(gè)人在開(kāi)會(huì)時(shí)遲到了，進(jìn)來(lái)時(shí)還快步走到主持會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人面前熱烈地握手，這一舉動(dòng)致使正在進(jìn)行的發(fā)言被打斷，而他們對(duì)此卻完全不在意。另外，這幾位教授都是抽煙的，在會(huì)議中間還隔著桌子把香煙丟來(lái)丟去，而小小的會(huì)議室里還有不少女士在里邊。甚至于散會(huì)后坐電梯下樓時(shí)，他們也沒(méi)有掐滅香煙。”

在我們的教育中，更多的時(shí)候是像前面提到的幾位教授那樣為我們的學(xué)生設(shè)置一個(gè)看起來(lái)有些高不可攀的目標(biāo)，但卻忽視了在山腳下，幫助學(xué)生制定一個(gè)類似“不遲到”這樣小目標(biāo)，以便于他們能夠很快找到上山的正確路徑，并不斷向上攀登。按照中國(guó)文化的標(biāo)準(zhǔn)，他們這些行為舉止屬于“小節(jié)”，可以忽略不計(jì)，但是在我看來(lái)，這些“小節(jié)”正是人們?nèi)粘Ｐ袨榱?xí)慣的自然而真實(shí)的流露。例如，在開(kāi)學(xué)第一節(jié)課，留一份課后作業(yè)，即由各班班長(zhǎng)主持召開(kāi)主題班會(huì)：結(jié)合近百人合班上課這一實(shí)際，讓學(xué)生討論如何對(duì)合班進(jìn)行管理，并制定出具體的制度及處罰辦法。各班將發(fā)言記錄和所制定的規(guī)章制度上交。然后綜合各班意見(jiàn)，形成合班的規(guī)章制度。這既是一份作業(yè)，又是一次有效的實(shí)踐活動(dòng)。這種做法既有效的發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，又避免了學(xué)生對(duì)于教師強(qiáng)硬管理方式所造成的逆反和抵觸心理。經(jīng)過(guò)幾年的積累和完善，形成了一套較為有效的班級(jí)管理制度。其主要內(nèi)容如下。關(guān)于座位問(wèn)題：各班必須在指定的范圍內(nèi)就坐，具體座位可自由選擇。這樣既給學(xué)生留下選擇的空間，又便于教師進(jìn)行有的放矢的管理。關(guān)于出勤、遲到問(wèn)題：由各班的生活委員按照規(guī)定的時(shí)間表輪流坐在指定的位置上負(fù)責(zé)記錄遲到同學(xué)名單，對(duì)遲到同學(xué)給予處罰，超過(guò)三次者加重處罰。這樣既對(duì)學(xué)生的散漫行為進(jìn)行了有效管理，又可以逐漸杜絕遲到現(xiàn)象。病事假情況可由本人或同學(xué)提前向任課教師請(qǐng)假，事后請(qǐng)假無(wú)效。曠課、早退問(wèn)題由班長(zhǎng)匯報(bào)情況，教師通過(guò)抽查監(jiān)督實(shí)行。對(duì)曠課者給予較重處罰，這既是對(duì)違反紀(jì)律行為的處罰又是對(duì)不尊重教師這一行為的處罰。關(guān)于課堂紀(jì)律問(wèn)題：由教師在講課過(guò)程中實(shí)施監(jiān)控，對(duì)上課擾亂課堂的同學(xué)要與之及時(shí)溝通，并記錄在案，一次警告，二次處罰。關(guān)于作業(yè)問(wèn)題：必須按照教師的要求和指定的時(shí)間上交作業(yè)，對(duì)補(bǔ)交或不交或抄襲作業(yè)的學(xué)生都要給予相應(yīng)處罰。

以上這些規(guī)定都是我們前面所提到的“小節(jié)”問(wèn)題，面對(duì)這些“小節(jié)”問(wèn)題，學(xué)生最初在認(rèn)知上是不盡相同的，有的同學(xué)對(duì)自己的做法是無(wú)意識(shí)的，是多年以來(lái)的習(xí)慣所使然；有的學(xué)生則是明知故犯，是周圍的大環(huán)境所使然；有的同學(xué)則是潔身自好，能夠進(jìn)行自我約束，還能通過(guò)自身的良好行為來(lái)進(jìn)一步影響他人。不管大家最初的認(rèn)識(shí)如何，通過(guò)參與并制定班級(jí)規(guī)章制度的過(guò)程，也是他們對(duì)自己日常行為進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和反思的過(guò)程，同時(shí)將這些行為規(guī)范作為班級(jí)的規(guī)章制度固定下來(lái)，又具有很強(qiáng)的約束力。可能開(kāi)始有些同學(xué)迫于老師和同學(xué)的監(jiān)督，不得已而為之，但堅(jiān)持一段時(shí)間后，隨著自我認(rèn)識(shí)的加深，當(dāng)這些行為慢慢成為一種自動(dòng)化的行為時(shí)，就是我們常說(shuō)的“習(xí)慣”，那他的道德品質(zhì)就會(huì)逐漸穩(wěn)定起來(lái)。

2.固化大學(xué)生日常行為，從校園實(shí)踐做起

學(xué)生良好的品德素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期而又不斷反復(fù)的過(guò)程，僅僅局限于《基礎(chǔ)》課的課堂的教育、管理和監(jiān)督是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在整個(gè)校園這個(gè)大環(huán)境中創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。臺(tái)灣有這么一所學(xué)校，學(xué)生年齡在15~18歲之間，每年三千多學(xué)生中，因違反校規(guī)校紀(jì)被校方開(kāi)除的二、三百人。學(xué)校沒(méi)有工人，沒(méi)有保衛(wèi)，沒(méi)有大師傅，一切必要工種都由學(xué)生自己去做。學(xué)校實(shí)行學(xué)長(zhǎng)制，三年級(jí)學(xué)生帶一年級(jí)學(xué)生。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見(jiàn)到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒(méi)有寒假作業(yè)，沒(méi)有一個(gè)考不上大學(xué)。這就是臺(tái)灣享譽(yù)30年的忠信高級(jí)工商學(xué)校。該校“道德教育為一切教育之根本”的教育理念和高度務(wù)實(shí)的教育方法給我們帶來(lái)很大啟示。

學(xué)校制度和學(xué)校紀(jì)律本身就是重要的道德資源和道德環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德規(guī)范混亂的重要原因之一就是缺乏約束力。要使道德規(guī)范成為社會(huì)成員的行為選擇，就要將道德規(guī)范與制度法規(guī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)其約束力。因此，學(xué)校應(yīng)本著“以學(xué)生為本的”的教育理念，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況制定各項(xiàng)具體的可操作的規(guī)章制度，并通過(guò)大力的宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解學(xué)校的制度和紀(jì)律，進(jìn)而學(xué)校要實(shí)行有效的約束、監(jiān)督和管理機(jī)制，逐步使學(xué)生日常行為規(guī)范化、制度化。

3.深化大學(xué)生日常行為，從社會(huì)實(shí)踐做起

培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德修養(yǎng)，一方面我們力求把對(duì)學(xué)生的課堂教育管理與校園環(huán)境管理相互協(xié)調(diào)一致，另一方面還將致力于把校園管理與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。我們可以借鑒其他國(guó)家品德教育在社會(huì)實(shí)踐方面的成功經(jīng)驗(yàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)組建各種社團(tuán)組織，比如“愛(ài)心社”“社區(qū)服務(wù)隊(duì)”“環(huán)保社”等，在立足于校園內(nèi)開(kāi)展各種活動(dòng)的基礎(chǔ)上，不斷走向社會(huì)，可以深入到社區(qū)，宣傳環(huán)保知識(shí)、法律知識(shí)，到老年公寓和兒童福利院搞獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)服務(wù)實(shí)踐不僅將課堂中所學(xué)到的道德原則內(nèi)化為學(xué)生自己的道德信念，培養(yǎng)了學(xué)生自我管理、自我教育以及適應(yīng)社會(huì)的基本能力，而且在幫助他人、為他人服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的具體實(shí)踐中使

自己的道德行為進(jìn)一步得到深化，促進(jìn)健康人格的發(fā)展。

三、加強(qiáng)《基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)要重點(diǎn)解決的幾個(gè)問(wèn)題

1.改革考試方法，完善考核機(jī)制

《基礎(chǔ)》課作為一門課程在課程結(jié)束時(shí)，勢(shì)必要對(duì)本課程的教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn)。我國(guó)在應(yīng)試教育模式的指導(dǎo)下，一直把考試的分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，而考試的內(nèi)容也多為靠死記硬背，需按統(tǒng)一的理論知識(shí)作為考試的重點(diǎn)。這種重考試結(jié)果、輕學(xué)習(xí)過(guò)程和行為養(yǎng)成過(guò)程的考試方式極大的限制了教師在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)造性，束縛了學(xué)生思維的拓展和創(chuàng)新，不利于學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的養(yǎng)成。因此在考試的方式和方法上需要?jiǎng)?chuàng)新，以利于學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的養(yǎng)成。因此在考試的方式和方法上需要進(jìn)一步的改革和探索。可以采用將多種形式考試相結(jié)合的方式。本課程的基本理論可采用開(kāi)卷考試的形式，在設(shè)計(jì)試卷時(shí)，要注重運(yùn)用所掌握的基本理論知識(shí)，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際和社會(huì)實(shí)際問(wèn)題考察學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，還要對(duì)本課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行考核，把學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)作為重要參考計(jì)入成績(jī)，把學(xué)生學(xué)習(xí)的感悟、心得體會(huì)以及參與社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)都納入考核之列，力圖將《基礎(chǔ)》課的考試由原來(lái)重考試結(jié)果向重培養(yǎng)思想品德養(yǎng)成過(guò)程轉(zhuǎn)變。

另外，《基礎(chǔ)》課這門課，僅半學(xué)期的時(shí)間就結(jié)束了，但對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的考核不應(yīng)隨著課程的結(jié)束而停止，學(xué)校可以構(gòu)建全方位的學(xué)生德育評(píng)估體系：每學(xué)期學(xué)生的任課教師必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)提供德育考核成績(jī)；各院系根據(jù)學(xué)生參加各種活動(dòng)的實(shí)際情況給出考核分?jǐn)?shù)；還可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用進(jìn)行客觀的自我評(píng)價(jià)；最后由學(xué)生所在院系根據(jù)綜合各項(xiàng)考核分?jǐn)?shù)給出綜合測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)。還要把這些考核分?jǐn)?shù)與學(xué)生干部選拔、入黨、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定等多項(xiàng)與學(xué)生切身利益密切相關(guān)的事情結(jié)合起來(lái)。從而使真正德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生能夠脫穎而出。

2.落實(shí)校園實(shí)踐，學(xué)校各級(jí)部門須通力合作

要把課堂、校園作為學(xué)生踐行日常行為的最好的實(shí)踐基地，就需要學(xué)校的各級(jí)部門通力合作，齊抓共管。比如學(xué)校在貫徹實(shí)施各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)就要求學(xué)校的保衛(wèi)部門、學(xué)生處、各院系主管學(xué)生部門、各級(jí)學(xué)生會(huì)、各相關(guān)社團(tuán)在學(xué)校的整體領(lǐng)導(dǎo)下安排固定的或流動(dòng)人員在校園內(nèi)進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。對(duì)于違反規(guī)定的同學(xué)給予必要的處罰。又如在整頓校紀(jì)時(shí)，對(duì)于學(xué)生的遲到現(xiàn)象，各部門也要通力合作，在課堂上任課教師可掌握第一手材料，各院系的領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員以及教務(wù)部門人員可通過(guò)在教學(xué)樓流動(dòng)檢查、巡查來(lái)掌握情況，這種多管齊下的做法勢(shì)必會(huì)起到事半功倍的效果。

3.建設(shè)良好的校風(fēng)，優(yōu)化育人環(huán)境

我們只是單方面強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還要求建設(shè)包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、教輔人員及其他工作人員合力作用下所形成的優(yōu)良的校風(fēng)。校風(fēng)是學(xué)校全體成員學(xué)習(xí)、工作和生活的行為、態(tài)度和習(xí)俗的表現(xiàn)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，有了優(yōu)良的校風(fēng)，才會(huì)有優(yōu)良的教風(fēng)，進(jìn)而才會(huì)有優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。只有注重營(yíng)造積極健康、幽雅的校園人文環(huán)境，讓全體師生的精神面貌體現(xiàn)在優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)之中，才能對(duì)學(xué)生起到春風(fēng)化雨般的良性熏陶作用。

4.學(xué)校、家庭、社會(huì)互動(dòng)配合，實(shí)行全方位滲透

提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅學(xué)校要承擔(dān)起責(zé)任，也需要家庭以及社會(huì)各界的大力支持。江澤民同志說(shuō)：“加強(qiáng)和改革教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持。只有加強(qiáng)綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。”我國(guó)《公民道德實(shí)施綱要》中指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方”，“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要場(chǎng)所”，社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。因此，在進(jìn)行學(xué)校教育的同時(shí)，一方面要不斷提高家長(zhǎng)的教育能力，改善家庭育人環(huán)境。另一方面，還要加大力度優(yōu)化社會(huì)育人環(huán)境的力度，努力消除各種腐敗現(xiàn)象，糾正各種不正之風(fēng)，掃除黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向作用，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)人們營(yíng)建良好的社會(huì)環(huán)境。只有建立學(xué)校、家庭和社會(huì)教育相結(jié)合的立體網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化全面的育人環(huán)境，才能達(dá)到共同育人的教育效果。