從二元對立到多元融合

和了解其他學校的校長、教師一樣，我和我的學生對東廬中學的興趣是在該校成名之后。我曾帶著學生走進東廬，聽校方介紹、看老師上課，研讀“講學稿”……對于從事課程教學論專業的我們，回來之后還曾心高氣盛地想著手改造“講學稿”。在看到陳康金校長的管理哲學和管理案例后，我明白了：東廬的成功絕非簡單地放著一個工具技術層面的“講學稿”，而是有其更深厚的思想淵源。在反思自己工具理性價值取向的同時，我萌生了解讀康金校長的沖動。

綜觀康金校長的管理哲學及相關案例，我看到了“講學稿”背后對教育問題的辯證思維?？到鹦ｉL把教育領域的諸多對立的“二元”成功地進行了消解，用他自己的話說，即“合融”：“合”為手段，“融”為目的。

二元對立的思維方式迄今已統治教育領域多年。學校有太多的對立范疇：教師與學生、教與學、校內與校外、分科與綜合、教學與研究、自由與規范、知識與智力……非此即彼的二分法不僅影響著學校教育的實踐，也影響著教育理論的構建?！罢n程與教學，教學方法與學習策略……”成對的二元對立概念充斥著教育理論書籍。這和后現代思維強調整體性、關聯性及自組織有很大的不同。問題在于對立的二元是否就那么剛性：其邊界是否就那么清晰，是否那么不可逾越?康金校長“合融”的哲學觀念和實踐給我們帶來了有益的思考。

讓我們來解析“講學稿”中的解構、合融。

“教師的教和學生的學是教學過程的兩個不同側面”，以往的教學理論在膚淺地指出這一事實的同時并未就二者間的聯系做深度的分析，對此做出突破的是現代學習理論?，F代學習理論研究的發現之一是：學生在他們已有知識和觀念的基礎上建構新的知識的理解?！敖獭币⒃趯Α皩W”的深刻了解上。

“了解學生可能面對的困難類型，知道如何挖掘學生已有的知識，以使新信息有意義，知道怎樣評價學生的進步……”——成功的“教”的每一步都和“學”有著如此緊密的聯系。由此，如何建立教和學的有機聯系就成了教師必須面對、必須思考的問題?！爸v學稿”不失為一種有效的策略。它既把學生的學習過程可視化，也把教師的教學過程可視化，這樣教學雙方都在互相解讀，理解溝通自然也就容易了。通過“講學稿”不僅消解了“教”和“學”的對立，也消解了教學和研究的對立。“講學稿”不僅是“教”的依據，也是分析學情的依據。這就是為什么教室、辦公室會變成研究室，為什么教學、教研、培訓能三位一體化。教和學的合融帶來了教學、教研、培訓的合融。學校的生機也就因此煥發了。

康金校長的合融思維從教與學延伸至更廣闊的領域，案例“回歸常態的學校生活”折射出他對“人與分，，的辯證法。如今中國的學校教育在考試文化的陰影下太多地呈現出單向度的育人態勢，即只關注分數的高低，不關注學生其他方面的發展。正是在這樣的背景下，東廬中學響亮地提出了“愛生活、會學習、營養全、不縮水、有潛力”的培養目標。這不僅需要勇氣，更需要教育的智慧。它是對急功近利的教育的鞭笞，更是對素質教育的領悟。“營養全、不縮水”反映了康金校長對不同形態的知識營養心智均重要的認可?！皭凵睢W習、有潛力”是“營養全、不縮水”的必然結果。這樣的“立體人”較之單向度的“考試機器”于學生的終身幸福實在太重要了，不難想象，最終的生活強者必將是“立體人”而不會是“考試機器”。

二元對立的解構、合融還成功地運用在對教師的管理中：對教師有著良心上的約束，卻沒有形式上的約束。真正實現了對教師這一特殊專業人員的管理的有效性。

合融的理念還在拓展，我們期盼看到東廬更多的優秀案例，尤其是在一些熱點領域，如：分科課程與綜合課程的合融、學科課程與經驗課程的合融、鄉土文化與現代文明的合融……

東廬中學已經擁有了成功的昨天和今天，我期盼著她的明天。

(作者系南京師范大學教育科學學院教授)