心意拳“六法”要義

心意“六法”即——“雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲”這六種極具特色的心意拳基本行拳要領(lǐng)，又稱“六藝”。大匠不能棄規(guī)矩，凡練心意拳者必以六藝為基本身形，若不明此理，即屬于理論上空談。今特去其枝葉，以簡(jiǎn)明直接之語(yǔ)將“六法”要義詳授于下，學(xué)者一閱自明也。

一、雞腿

譜論：此藝拳中最當(dāng)先，落意前后緊相連。

剪股磨脛忍二便，踩斷黃泉照三尖。

師言：“打遍天下老雞腿”，極言“雞腿”妙用。雞腿既言步法，又言足打之法，實(shí)總論下盤功夫要旨。下盤為拳法的根本，若無(wú)堅(jiān)實(shí)的下盤功夫，其余一切皆成空中樓閣。

1、雞腿之法，雙腿彎曲，兩膝內(nèi)裹，剪股夾襠，行步為直線，直進(jìn)直出。前腿未起后腿即隨，前腿未落后腿即追，雙腿磨脛磨踵，踩著而行。

2、雞腿優(yōu)點(diǎn)：

（1）首先兩腿彎曲內(nèi)裹，使下盤堅(jiān)實(shí)而富有彈性，便于去掉對(duì)方的勁力與借助地面反作用力發(fā)動(dòng)周身之勁。

（2）自然靈活：雞腿步法近乎于日常行走，不似弓馬步，開(kāi)襠較大，有礙靈便。因而自然輕靈，移動(dòng)甚活，步緊如風(fēng)，可配合身體達(dá)成各種防守與反擊動(dòng)作。

（3）暗藏腿膝之技：雞行之步，看似平易無(wú)奇，實(shí)則暗藏腿膝之打法“起腳如同刮地風(fēng)，進(jìn)步踩踏在奇功”，起腳即直刮敵之脛骨，落步猶如踩踏毒物。每一步中皆是：遠(yuǎn)則足打，近則提膝，勁自后腿而發(fā)，譜云：“消息全憑后腿蹬”。

（4）護(hù)襠：襠部乃人身要害，十分脆弱，不堪一擊。雞腿之法磨脛磨踵，雙膝內(nèi)裹，時(shí)時(shí)夾襠，護(hù)衛(wèi)極為嚴(yán)密，日久定型，監(jiān)敵之時(shí)完全不必再有意護(hù)襠，習(xí)慣成自然，全無(wú)露襠之險(xiǎn)。

二、龍腰

譜論：存意攪海上重天，三折之體寓其間。

裹勢(shì)旋擰三節(jié)動(dòng)，上下相合裹意先。

龍——中華民旋尊奉之神物，云龍九轉(zhuǎn)，變化多端，心意拳取其盤旋之狀，九曲三折之伴，而成“龍腰”之法。

1、龍腰之法：一指身形的旋擰折疊，搭身法如游龍，曲伸自如，變化莫測(cè)，收如伏貓，縱如放虎。

2、龍腰優(yōu)點(diǎn)：

（1）利于發(fā)勁。此是“龍腰”一法的最大優(yōu)點(diǎn)。腰部的柔韌靈活，可令周身勁力一氣貫穿，使勁力能在體內(nèi)通暢流動(dòng)。且龍腰之形旋擰折疊，如緊壓之彈簧，滿繃之弓弦，蓄勁待發(fā)。一旦得勢(shì)，展身吐放，即可隨時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)大的爆發(fā)勁力，如決堤洪水，勢(shì)不可擋。

（2）龍腰折身側(cè)立之式，與敵對(duì)壘，可有效縮小受攻擊的面積，保護(hù)了自身。

（3）未覺(jué)其動(dòng)，已近敵身：龍腰之法妙在不以 手動(dòng)而以腰轉(zhuǎn)為進(jìn)。交手之際，未見(jiàn)手動(dòng)而我已欺近敵身，擰擺轉(zhuǎn)側(cè)之間即已蓄勁在身，具足威力，且進(jìn)退自如。心意六合拳“打即顧，顧即打，顧打合一”的上乘實(shí)作要訣，全仗“龍腰”以竟全功，若非親身體悟領(lǐng)受，其妙用實(shí)難盡于言詮。

三、熊膀

譜論：凜凜霸氣意欲伸，氣落丹田靜無(wú)聲。

聊試背膀千鈞力，驚散虎狼呈雄威。

熊之兩膀?qū)捄駡?jiān)實(shí)，力大無(wú)窮，其直立之勢(shì)，雄挺威猛，拳法象形取義而成“熊膀”。

1、熊膀之法：兩手上提，兩膀內(nèi)扣，兩肘下垂，背部拔起，氣沉丹田。

2、熊膀優(yōu)點(diǎn)：

（1）提手可護(hù)頭臉、咽喉要害，垂肘又可封鎖兩肋空門，譜云：“兩肘不離肋”也。

（2）“熊膀”沉肩扣膀，含胸拔背，自然氣沉丹田，使勁力圓活，利于隨時(shí)發(fā)動(dòng)與卸化敵勁，同時(shí)還可內(nèi)壯形軀增強(qiáng)身體的抗擊力。

四、鷹捉

譜論：出手似銼回似鉤，把把捉拿不罷休。

上扯蒼天下拔地，撕破乾坤鬼神愁。

古譜載：“勢(shì)勢(shì)如同虎撲，把把不離鷹捉”，“手搭手不讓走”，“出手如銼，回手如鉤”，“發(fā)不手空回”，俱言“鷹捉”之法，足見(jiàn)其在實(shí)戰(zhàn)中的重要性。

1、鷹捉之法：于勁力而言，為“鷹捉把”恨天無(wú)環(huán)之塌天勁意；于技擊而言，即上述拳譜論。總在“抓、拿、捋、帶、撕、擰”六字之中。

2、“鷹捉”優(yōu)點(diǎn)：

（1）煉就“鷹捉把”中“恨天無(wú)環(huán)”之塌天勁意，則其勁沉雄，勢(shì)如塌天，出手必傷，當(dāng)之立仆。

（2）鷹捉勝于指之點(diǎn)戳，爪之擒拿。要求手指銳利而靈活，內(nèi)勁充沛，腕部切勿僵滯，如此則勁達(dá)指尖，最利于施展梢節(jié)技擊之勁。交手之時(shí)，出手如銼，必不空回。“抓、拿、捋、帶、撕、擰”六字之法，既能封制敵手之變化而控制其勁力，令其陷入極為被動(dòng)的困境，同時(shí)還可分筋錯(cuò)骨，撕皮裂肉，重創(chuàng)對(duì)方，其用之大，誠(chéng)非虛語(yǔ)。

五、虎抱頭

譜論：猛虎撲食去如風(fēng)，護(hù)住兩鬢肘上功。

裹緊來(lái)勢(shì)沉且墜，神威一展天地崩。

“虎抱頭”一法，歷來(lái)門中各系之間爭(zhēng)議最多，有言“虎豹頭”者，有言“虎抱、虎頭”者，等等。本人認(rèn)為頭乃一身之主，譜云：“樹(shù)根在下，人根在上”不可不用心也。

1、虎抱頭之法：下頜微扣，頭頸上豎，略帶頂勁，如太極拳“虛靈頂頸”之意，雙手護(hù)腮，呈抱頭之勢(shì)。

2、“虎抱頭”優(yōu)點(diǎn)：

（1）防護(hù)頭部十分緊密，扣頜藏咽喉要害；豎項(xiàng)頂頸又能承受與卸去敵人對(duì)頭部的攻擊力量；雙手護(hù)腮，既富于變化，又能及時(shí)格攔撥擋，封住其手對(duì)頭部的攻擊。

（2）不僅僅是消極防守，“兩手不離腮”出手無(wú)形，發(fā)動(dòng)迅疾。譜論：“猛虎不現(xiàn)爪，現(xiàn)爪必傷人”，亦是顧打合一，攻防一體的體現(xiàn)。

（3）豎項(xiàng)頂頸還可令神氣貫于天門，利于心靜虛靈。

六、雷聲

譜論：千古奪人仗失聲，喝聲威風(fēng)退萬(wàn)兵。

就是知情天不怕，迅雷一震也應(yīng)驚。

許多心意拳家都認(rèn)為“雷聲”不過(guò)是拳法中的發(fā)聲法，其實(shí)不然。真正的“雷聲”乃是指體內(nèi)意、氣、勁的鼓蕩，若雷聲隆隆，波翻浪涌，生氣盎然，通體似電，大至四體，小至毛發(fā)趾甲，莫不為之振奮激蕩。易經(jīng)云：“震萬(wàn)物者，莫如疾雷，此雷聲有生氣焉！”這才是“雷聲”的真義，行拳演勢(shì)時(shí)發(fā)聲之法，僅為其外表而已，望學(xué)者切莫誤于盲師之論。

1、雷聲之法：“啊”字為虛，“噫”字為實(shí)，“喝”字為靈，氣自丹田吐，吐氣發(fā)聲。

2、“雷聲”優(yōu)點(diǎn)：

（1）激蕩氣血：丹田叫勁，氣血鼓蕩，包羅一身，既強(qiáng)化周身勁力之勢(shì)，又可防護(hù)內(nèi)臟，抗御攻擊。

（2）助勁：聲隨手發(fā)，響若震雷，丹田叫勁，手隨聲落，勁隨手出，敵無(wú)不克。發(fā)聲叫勁最利于發(fā)出心意拳法威力無(wú)比整體驚炸之“抖決勁”。

（3）壯膽驚敵：交手之際，猛發(fā)雷聲，既似古代兩軍交戰(zhàn)喊殺連天，擂鼓助陣，陡壯神威，奮勇殺敵；又能令敵猝受驚赫，手足無(wú)措，呆若木雞，此時(shí)施以暴風(fēng)驟雨般之重?fù)簦瑪碂o(wú)不潰敗應(yīng)聲而倒地也，此皆“雷聲”之神用！

（責(zé)編：高生）