八極拳的“逆思維”格斗訓練（續六）

“天下武術一大抄”

老話說“天下文章一大抄”，我把這話套用到武術上，曰：“天下武術一大抄”。

天下的武術大體相似，譬如經常有練形意、大成、八卦、彈腿、軌跡、散打等等的朋友來我這里和我的學生玩對抗，他們動手的情形，就應了上面那句“天下武術一大抄”。

形意、大成、八卦、彈腿、軌跡等都有很多拳法、技法，問題是一旦投入對抗，什么劈崩鉆炮橫、龍虎熊豹形，什么三角步、弧形步、這步那步，全不見蹤影。有蹤影能看到的，是拳頭的直搗橫掄，抬腳的掃踢側踹，跟散打差不多，也跟拳擊大同小異（指手上動作）。

這些練著不同拳種的人，練的時間都不短了，少則一、兩年，多則十幾年。無奈一打起來，都打成了一種拳，使不出平時練的東西。

也許有人說：高手才會打出拳術風格。

真是這樣嗎？我先不論“拳術是專供高手練的、還是該為大多數愛好者服務”，我就專論高手。進入武林二十五年來，我見識過很多能打的人，練八極、形意、少林的都有，不過動起手來，這些高手與高手之間，也跟非高手之間的打斗一樣，表現出大體相似的姿態和勁力。遠不象大家在練套路和單操時那么姿態各異、風格獨特，大家即使尚未打成“像一個模子倒出來的”，也有些親哥倆的意思，區別多一點的也疑似堂兄弟、姑表親，眉眼依稀相象。

為什么練著不同拳術的高手們會打出相似的動作？原因在，能打的人都明白一個道理，就是：不管哪一家拳術，能使的就那幾下子。這“幾下子”不但任何一家拳術里都有，而且姿態大體近似。

這幾下姿態相近的動作，以拳的動作為例，不外水平直擊、斜線鉆打、弧線橫掄和揮臂立劈等。水平直擊型拳法在傳統武術中就是八極拳的撐捶、形意的崩拳、大成的崩拳和炮拳，同時它又是拳擊、散打、泰拳和截拳道里的直拳；斜線鉆打型拳法也如此，在八極拳里它叫通天炮，形意、大成管它叫鉆拳，拳擊謂之勾拳。弧線橫掄和立劈也如此，不一一贅述了。

盡管各家各派有著繁復多姿令人眼花繚亂的拳式，但一般不會少了直、勾、擺和立劈這幾個普通至簡的動作。對格斗有心得的人，恰恰多愛選擇這幾個動作，大家在長年的對抗體驗中終于省悟：平平常常才是真，簡單的就是最好的。而多姿多彩的似錦繁花，是銀樣蠟槍頭，好看不中用。從選擇拳術姿態的角度說，練武術格斗又是一個洗盡鉛華、回歸質樸的過程。

當你質樸了，你打出的八極拳跟形意、跟少林、大成還有散打、截拳道，也就姿態難分了（不計個性風格）。當你貼身打出八極拳的拗步撐捶，別人會以為你是練形意、大成（像崩拳）的，而當你在中距離發這一拳，又會給人以你是練少林或截拳道的感覺（類似直沖拳、直拳）。

玩形意的姜容樵前輩就說：八極拳和形意拳“尤為相似”。這話沒錯，用到實斗中的八極拳和形意拳，絕沒有八極“小架”和形意“五行拳”那么大的區別，而是眉眼“尤為相似”。

因為各家拳術大體相似，所以我經常跟一些小青年說：“別管是什么拳，你只要練出來了（指擅長格斗了），別的拳你也就明白了，一通百通。”我還愛說的另一句話是：“你把一家拳術練明白了，很能打了，練別的拳，一年就能練成這一門的高手。”

令人遺憾的是，人們的視線總愛盯在各家拳術的不同上——這話題不是不能談，問題是，人們的切入點往往選在拳術的“演練形態”上，而不是從“格斗形態”進入話題。無意中忽略了“演練的”武術和“打斗的”武術之間的區別。

“拳法標準”—— 在格斗、不在演練

很多愛好者由于把拳術的“演練形態”當作某種拳術的風格，于是出現如下的困惑，譬如一些小青年在看了我的學生和人對抗后，面露疑惑地問我：“你教的這是八極拳嗎？”

我明白他們的意思，因為我學生發出的撐捶和存在于八極“小架”、“金剛八式”中的撐捶不一樣，具體說來，（1）演練中的撐捶發整力，打完胳膊伸直不動、不縮回來，定格在馬步上；我學生用在格斗中的撐捶，不發整力（指第一拳），胳膊打出去又縮回來，步型也不是馬步，是四六步或三七步，最主要的是不定格。（2）演練中的撐捶，后腳上“一步半”，用所謂的“闖步”，把后腳“闖”成前腳發拳；我學生的格斗撐捶不然，用滑呲步（也稱陸地行舟）發前手撐捶，這一拳一般為刺拳，然后快速接后手的拗步撐捶（類似崩拳或截拳道的后手直拳）——接前手刺拳的第二下撐捶，也可以把后腳竄到前面發拳，但使用的不是“闖步”，而是“三角步”，并且輔以身形和步法的閃滑。（3）演練中的撐捶，是打一拳一停頓，即一步拳；我學生的格斗撐捶，永遠處于與其它拳式、腿法的銜接中，除非某些特殊情形，一步拳在我眼里視為“戰術上的弱智”。（4）演練中的撐捶講究擺拳架，它打完撐捶后，不但不連接二次打擊，而且毫無警戒意識，伸胳膊蹲馬步定在那，擺出拳架玩造型，好象在等人給他拍照；格斗中的撐捶，不擺造型似的拳架，不擺造型不等于不重視拳架，因為要想連接二次打擊，必須有一個平衡性和協調性都非常好的身架，即便無法接續第二下，身架也不能丟掉防御狀態（包括防御意識）。

很明顯，這兩種撐捶——格斗中的撐捶與演練中的撐捶，比狼狗和京巴狗之間的區別都要大，它們除了都是直擊型拳法這一共同點之外，其它沒有一處相同。

我想問的是，這兩種撐捶，哪一種才算八極拳的撐捶？或者說，八極拳的撐捶，是格斗形態說了算、還是由演練形態來拍板？

這個問題我不想含糊，我相信大家也想問出個子卯來。

如果有人認為，八極拳的撐捶應該以演練形態為標尺，凡跟“演練撐捶”有一點走板的都算錯，那好，你把“上一步半、只發猛力一拳然后定格在馬步”的撐捶給我使一回，我說的是實戰或戴拳套的對抗，拆招說手不算。你要是能打了人——還別說那人身手凌厲，就是我手下練了兩年的學生吧，你若是一撐捶能把人撂那，我率眾給你磕頭拜師。

還有一種更科學的檢測法，找一百個練了幾年八極拳的愛好者，挨個拿對抗測試他們，看他們在對抗中能打人的撐捶，有幾個是跟“演練撐捶”一樣的。雖然科學地講，有50%以上的人能有效對抗才可給“演練撐捶”打60分。但我們把及格線降低，降到1%，即一百個人里能出一位能打人的就算及格——怎么樣？標準定得夠低，不刁難人吧？

讓我來預測，這一百個人里，一個能用“演練撐捶”打人的人都不會有——假若我的預測不幸成真，希望大家不要過于悲哀，能有正視事實的心態就好。

其實，不需要測試我們也一樣能否定拳法的“演練形態”，因為不光八極拳、所有的門派不都名之曰：“我們的拳是打人拳”嗎？既然武術是用來格斗的，那么武術中的拳法標準，當然要定在拳法的格斗形態上——除非你認為武術不是用來格斗的。

因此說，不光撐捶，不光八極拳，所有的門派，拳法練得對不對，標準握在實戰手里，實戰中的崩拳形態，就是形意、大成的崩拳樣板。訓練中的演練形態什么時候與實戰形態同一了，它什么時候算練對了——也就是我以前嘮叨過的話：訓練圍著實戰轉。如果有人搞不清什么叫訓練形態與實戰形態的同一，你就看拳擊，拳擊手在比賽中打出的直、勾、擺，跟平時練時的形態一個樣。當然，即使練、打同一了，單人獨練時由于沒有干擾，做得還是比實戰運用更順暢、合理。

以“格斗形態”來為拳術分派

很多人所以不自覺地由拳術的演練形態來評判拳術風格，是因為大家已看不到對抗，身為武術第一重要的訓練——“對抗”，已經從大多數的傳統武術中消失不見了。天長日久，再加上拳術文字的泛濫，人們便誤以為：“文字描述 + 演練形態”的武術 =“技擊的”武術。

這種概念上的混淆，后果是可怕的，當人們沉溺于文字的美妙和演練的良好感覺時，就會漠視“技術的打斗訓練”（即對抗），以為在拳論指導下的糾正演練細節就是練武術技擊，結果走向實戰中的不堪一擊。

此外，忽視武術的“格斗形態”，也給高唱“拳分內、外家”的人以瞞天過海的空子，為什么這么說？比如形意、大成、八卦、太極這些所謂的內家拳，在單人獨練的演練形態中，確實可以表現出理論上的內家味道。無奈，此演練的內家大餐，一旦投入打斗便走味，不但內家神韻全無，跟八極、少林、散打、拳擊這些所謂的外家也差不到哪去——八極拳的肘特殊一點，不過，假如形意、大成也使肘，相信它們的肘也會跟八極肘走到近若血親的程度。

如果有誰不同意這樣的觀點，也好辦，去實斗一下子，事實會告訴你，文字拳和演練拳一旦投入實戰，其美妙和神秘立刻會像泡沫一般灰飛煙滅。你最好放下雜志就去試，看我是否糊弄了你。

倘若大家還承認武術該是格斗拳，不該走向文字拳和演練拳，那么我們就理應由實戰狀態給拳術分門分派。

姜容樵的師弟趙道新也是這個意思，他說：“拳術類型的分割應該是‘打’出來的，而不是‘練’出來或‘編’出來的。”

拳術的分類一旦交由格斗來劃分，各家在文字和演練中的所謂風格，很快會像我前面說的那樣灰飛煙滅、蹤影皆無。這一現象，在早期的散打比賽中尤其明顯，四十歲以上的人恐怕還記得，二十幾年前，剛興起散打時，最初的本意是為了恢復傳統的武術散手（也就是傳統武術技擊），當時參賽的拳手，也多來自傳統武術門里（只有極少的人是練拳擊或摔跤的），拳手們練的拳也都五花八門，不過上場一打起來卻打出來另一番光景，什么八極、少林、形意、戳腳、通備、八卦，手上動作都快打成了拳擊，而且精通拳擊的人更容易取勝。既然傳統武術一打就打成拳擊，既然拳擊更適合散打，于是很自然地，大家紛紛轉向拳擊學習手上技術。

散打的這種手上動作趨向同一的現象，說明在相同的規則下不會產生太多的門派，一些風格獨特但實用效果不好的動作，會逐漸被人放棄，因為沒有人愿意挨打失敗。由這一規律我們可以做一假設——假設有一種武術比賽，不戴拳套，允許使用任何技擊動作攻擊任何部位（包括戳眼打襠），我認為，打不了幾年，拳手們使用的拳法照樣會像散打那樣，逐漸集中到幾個最具實效的動作上，從而將天下武術打成一種拳。

我們的武術所以有無數門派、無數風格獨特的動作，究其原因，一是不去格斗，二是格斗多發生在正當防衛、街頭打架和非高水平的比武試技中，因為對方能力差，一些跟高手對抗無效的動作，也會因對方不知如何防御而得手。

現在武林有不少人熱衷研究拳擊散打，經常跟練拳擊散打的人搞對抗，這是一個好的現象，它能幫助我們認識演練拳法的不切實際，把所謂拳術風格的虛妄暴露在光天化日之下，逼著我們從格斗狀態來重新給拳術定位。

（責編：高生）