認(rèn)識(shí)約翰#8226;洛克是從《約翰#8226;洛克的家庭教育》開(kāi)始的,春日一場(chǎng)意外的冷雨把我留在南師大門(mén)口溫暖的麥當(dāng)勞餐廳,一向倡導(dǎo)綠色飲食的我一邊咀嚼著視為垃圾的薯?xiàng)l一邊翻看著約翰#8226;洛克的書(shū)。
三百年前英國(guó)上流社會(huì)的紳士,溫文爾雅,彬彬有禮,不需要看任何介紹他的文字,就可以從字里行間想象出他穿衣脫帽間優(yōu)雅得體的舉止。約翰#8226;洛克的著作幾乎涵蓋了教育的所有方面,從鍛煉健康強(qiáng)壯的體格到培養(yǎng)堅(jiān)韌優(yōu)良的精神,以及優(yōu)雅完美的氣質(zhì)。約翰告訴全世界的父母:習(xí)慣是關(guān)乎一生的大事,上流社會(huì)的紳士需要從搖籃時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng),并且反對(duì)野蠻的呵斥和鞭笞,注重通過(guò)培養(yǎng)孩子的榮辱感達(dá)到說(shuō)理教育的目的。
我曾經(jīng)與兩位二十出頭的荷蘭生意人共同進(jìn)餐,這是兩個(gè)荷蘭社會(huì)里普通的成員,普通的家庭背景和經(jīng)濟(jì)地位,受過(guò)普通程度的教育,可是他們席間無(wú)論咀嚼還是飲水都是靜悄悄的,并且未對(duì)席間中國(guó)人呼啦啦的喝湯聲表示出任何厭惡,始終保持平靜的微笑,盡管這個(gè)聲音已令同是中國(guó)人的我反感。他們以節(jié)制自律的態(tài)度對(duì)待自己的胃,只吃了一塊牛扒#65380;一份蔬菜以及一份水果,并且將從自助架上取來(lái)的食物吃得精光。而我們則如同劉姥姥般在琳瑯滿(mǎn)目的自助食物間穿梭,樂(lè)此不疲地將每種食物都嘗個(gè)遍,還留了一堆嘗了一口便覺(jué)得不好吃的肉串,似乎不這樣就虧了那每人188元的餐費(fèi)似的。臨走響亮地拖動(dòng)椅子,將椅背套胡亂地甩下,與之對(duì)應(yīng)的是荷蘭小伙子穿好外套,將椅背套小心地折好,并將椅子整齊地靠餐桌放好,那次晚餐后,我得出一個(gè)結(jié)論:貴族絕不是矯揉造作,貴族是一種天生的習(xí)慣。
在智育教育上,約翰除了闡述了一般意義的學(xué)習(xí),還有一個(gè)讓我非常欣賞的觀點(diǎn):學(xué)習(xí)手工技藝#65380;重視勞動(dòng)的消遣,比如車(chē)工#65380;園藝#65380;打鐵#65380;木工等。在約翰看來(lái),勞動(dòng)是一種健康而積極的方式,釋放體力,并獲得消遣,是一種勤勞但不辛苦,享受但不懶惰的境界。中國(guó)人對(duì)體力勞動(dòng)用一種承擔(dān)義務(wù)的心態(tài)對(duì)待,看我們身邊,似乎大多數(shù)女人都受家務(wù)的奴役,要么成為整日嘮叨的怨婦,要么花錢(qián)雇一個(gè)人以自己擺脫家務(wù)為榮。而大多數(shù)的男人都逃避家務(wù)手工勞動(dòng),父母在教育問(wèn)題上也逃避體力勞動(dòng),即使偶爾引導(dǎo)孩子參與,也只是抱著讓他吃苦耐勞的態(tài)度去引導(dǎo)。可是約翰認(rèn)為勞動(dòng)不是吃苦,是一種消遣,有益身心健康的消遣,也許從這個(gè)角度就不難理解,西方社會(huì)尤其是腦力勞動(dòng)階層倡導(dǎo)的“自己動(dòng)手”的理念,他們親自整理花園,鋤草,自己做一些木器活,即使頂著烈日#65380;沾滿(mǎn)泥巴也面帶享受的微笑。
(河南 孫曉 薦)