優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的嘗試和探索

編者按

如何教好語(yǔ)文?如何上好一堂語(yǔ)文課?從選編的這組文章中，讀者可以看到，教師們從引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、優(yōu)化課堂教學(xué)和生命教育等角度，對(duì)這一常談常新課題所進(jìn)行的孜孜不倦的嘗試和探索。

談?wù)務(wù)Z文教學(xué)的課堂語(yǔ)言

最近，聽(tīng)了鄭州市教研室組織的幾節(jié)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課，我感觸最深的是他們充滿知識(shí)性、智慧性、啟迪性，且準(zhǔn)確明了、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)語(yǔ)言。

語(yǔ)文課堂語(yǔ)言是教師實(shí)施教學(xué)的重要手段。即使在多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域的今天，仍然需要語(yǔ)言這根絲線把教學(xué)每一片段的珍珠串連起來(lái)。語(yǔ)文教師要運(yùn)用好課堂語(yǔ)言，必須注意以下幾個(gè)方面。

一、規(guī)范與科學(xué)

普通話是教師的職業(yè)用語(yǔ)，教師在課堂中使用普通話是教學(xué)的基本要求與規(guī)范。課堂語(yǔ)言的科學(xué)性不僅要求它具有準(zhǔn)確、精練、嚴(yán)謹(jǐn)，符合教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科特點(diǎn)，而且還要求緊扣中心，抓住重點(diǎn)，言之有物，簡(jiǎn)潔明快，邏輯性強(qiáng)。

二、教育與啟迪

教學(xué)語(yǔ)言必須具有積極的思想內(nèi)容，具有教育價(jià)值，體現(xiàn)教書育人的準(zhǔn)則。因此，教師應(yīng)按照教學(xué)的規(guī)律和原則，使用健康、優(yōu)美的語(yǔ)言。還應(yīng)運(yùn)用哲理性的語(yǔ)言，準(zhǔn)確深刻地表達(dá)思想感情，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考。

段梅青老師在講《梅雨潭》里“但是我覺(jué)得像楊花格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄飄，那更像楊花了”這一段時(shí)，對(duì)關(guān)于什么是楊花，為什么以楊花來(lái)比擬瀑布濺出的水花時(shí)，她是這樣講的：“楊花就是柳絮，名為楊花，實(shí)際上不是花，而是柳樹的種子外面包著的一團(tuán)白色絨毛。你們見(jiàn)過(guò)柳絮飄飛嗎?柳絮一片片、一團(tuán)團(tuán)，在風(fēng)中慢慢地飄動(dòng)著，好像是下鵝毛大雪。瀑布在山崖的棱角上濺出的水花，輕輕飄散，如煙，如霧，如塵。你們看，用柳絮來(lái)形容瀑布濺出的水花，像不像?”教師通過(guò)這些有聲有色的語(yǔ)言，使枯燥的內(nèi)容變得妙趣橫生，給學(xué)生留下了深刻的印象和無(wú)窮的回味。

三、有聲與無(wú)聲

課堂上教師的每一句話，都似一把開(kāi)啟知識(shí)大門的鑰匙。自然、貼切的教學(xué)語(yǔ)言能讓學(xué)生進(jìn)入一種輕松愉悅的境界，寓教于樂(lè)，在師生間架起通暢的橋梁。

語(yǔ)文教師還必須運(yùn)用好無(wú)聲語(yǔ)言，如態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和教具等。教師在課堂上處于學(xué)生注意的中心位置，其衣著打扮、面部表情、手臂活動(dòng)、身體移動(dòng)等，都應(yīng)該有助于教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展，在教學(xué)中產(chǎn)生“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教學(xué)效果。教師運(yùn)用合理的動(dòng)作，在一定程度上有助于加深學(xué)生的理解和記憶。教師的一個(gè)眼神，有時(shí)可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種提醒的作用，從而使其聚精會(huì)神地聽(tīng)課；有時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生思考和發(fā)言。這就要求語(yǔ)文教師著裝典雅，教態(tài)大方，手勢(shì)恰當(dāng)。

此外，還要運(yùn)用好教具，比如課件中靜畫的制作要堅(jiān)持以“學(xué)生為主體，符合學(xué)生年齡特征和心理特征，突出學(xué)科特征”的原則設(shè)計(jì)。王春霞老師在講《藥》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生基本理解課文后，她設(shè)計(jì)的一張幻燈片是由最簡(jiǎn)單的文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組成的：藥?藥!藥?藥!紅地白字藍(lán)符號(hào)。她讓畫面保持五分鐘，學(xué)生思考后，再引導(dǎo)學(xué)生揭示文章的主題：人血饅頭是藥嗎?不是藥!而華老拴卻用蘸著革命烈士鮮血的饅頭作為治兒子癆病的藥，說(shuō)明了中國(guó)國(guó)民怎樣的精神狀況?中國(guó)太需要一種能治愈國(guó)民精神麻木的藥了!

四、口語(yǔ)與書面語(yǔ)

課堂教學(xué)既要運(yùn)用經(jīng)過(guò)錘煉的生動(dòng)流暢的口語(yǔ)，又要運(yùn)用優(yōu)美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z(yǔ)言，才能讓學(xué)生置身于濃郁的文化氛圍和優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境之中，受到教育和感染。口語(yǔ)不僅形象生動(dòng)，還有語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢豐富多變的特點(diǎn)，這樣的語(yǔ)言繪聲繪色，能更加充分地表達(dá)情感，有助于學(xué)生對(duì)課文的理解。

教師的書面語(yǔ)言表達(dá)是促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容完成的有效手段之一。教學(xué)中要求教師運(yùn)用字、圖、表等多種書面語(yǔ)言形式向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容。生動(dòng)、形象、直觀、清楚的板書有助于學(xué)生理解知識(shí)、記憶內(nèi)容和掌握技能。

“操干曲而后曉音，觀干劍而后識(shí)器。”一個(gè)語(yǔ)文教師要想不斷提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，只有在課堂教學(xué)中反復(fù)實(shí)踐和探索，才能達(dá)到精妙境界。

導(dǎo)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何使學(xué)生快速跟隨教師進(jìn)入設(shè)定的教學(xué)情境之中，開(kāi)頭的導(dǎo)語(yǔ)起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)精妙的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，能夠從最佳角度導(dǎo)入課文，從而使學(xué)生快速處于興奮狀態(tài)，更好地理解和接受課文中的文化內(nèi)涵和知識(shí)。

古人言：“感人心者，莫先乎情。”語(yǔ)文教學(xué)是一種情感教育。而情感性導(dǎo)語(yǔ)，很容易把學(xué)生帶入課文佳境。比如一位老師在講授泰戈?duì)柕摹斗路稹放c艾青的《大堰河——我的保姆》時(shí)，用閻維文的歌曲《母親》作導(dǎo)語(yǔ)：“你上學(xué)的書包有人為你縫，你愛(ài)吃的三鮮餃有人為你包，這個(gè)人就是娘……”在悠揚(yáng)深情的歌聲中，同學(xué)們體會(huì)到中西文化、作者經(jīng)歷、詩(shī)風(fēng)雖然迥異，但至誠(chéng)的赤子之心卻能超越時(shí)空，穿越國(guó)界，永遠(yuǎn)感動(dòng)人心。

歌曲和名言警句是青年人的最愛(ài)。古今中外的哲理性名言如滄海明珠，激勵(lì)著一代又一代的青少年。如筆者在講授趙麗宏的散文《人生是一本書》時(shí)，就摘抄了數(shù)位名家對(duì)人生的闡述，而后請(qǐng)同學(xué)們把自己對(duì)人生的感悟做一個(gè)形象的比喻。很多同學(xué)同意“人生是一本書”的觀點(diǎn)，也有不少同學(xué)認(rèn)為“人生是一場(chǎng)戲，每個(gè)人都是其中的一個(gè)角色”，“人生是強(qiáng)者的玫瑰園，弱者的無(wú)間道”。每位學(xué)生仿佛都成了哲學(xué)家和詩(shī)人，運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)與智慧，抒寫自己對(duì)人生的感悟。所以，用哲理性名言警句作導(dǎo)語(yǔ)，可以激發(fā)學(xué)生的靈感，使學(xué)生成為課堂的主體。

導(dǎo)語(yǔ)還應(yīng)注重讓學(xué)生領(lǐng)略到思考與創(chuàng)造的樂(lè)趣。青少年正處在好奇心、求知欲最強(qiáng)烈的階段，利用學(xué)生的好奇心來(lái)作導(dǎo)語(yǔ)，是一個(gè)省時(shí)省力的方法。比如在講“論辯的技巧”時(shí)，筆者先不急于教授方法，而是先講了幾個(gè)小故事，而每個(gè)故事都沒(méi)有結(jié)尾與答案。比如哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，卻被一群小人攻擊為：“不就是朝一個(gè)方向不停地走下去嗎?”哥倫布聽(tīng)后，卻不反駁，而是拿起一只生雞蛋，問(wèn)攻擊他的人：“誰(shuí)能把這只生雞蛋立起來(lái)?”很多人試著立雞蛋，都失敗了，而哥倫布卻把雞蛋毫不費(fèi)勁地立在了桌子上。你知道他是怎樣做的嗎?他為什么不反駁，而要如此做?從哥倫布的做法中我們學(xué)到了什么?一個(gè)個(gè)問(wèn)題，激起了同學(xué)們的好奇心與求知欲，把他們帶人了課文中要講授的“事實(shí)勝于雄辯”的辯論技巧中去。

語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)因人而異，每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的視角和切人的思路，比如在講授舒婷的《致橡樹》時(shí)，我先在黑板上抄錄了一首古代女子寫的愛(ài)情詩(shī)：“上邪哦欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”而舒婷筆下的愛(ài)情卻是“我必須是近旁的一株木棉，作為樹的形象和你在一起…一仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終生相依”。同樣是描寫愛(ài)情，二者的境界與追求有明顯的區(qū)別：依附性與獨(dú)立性的區(qū)別，單向與雙向的區(qū)別，平等與不平等的區(qū)別。這樣的比較性導(dǎo)語(yǔ)，不僅能夠使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中的思想感情，也能認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展與文明的進(jìn)步。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

新課程的實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的任務(wù)和要求：語(yǔ)文教學(xué)要提高學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。因此，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)語(yǔ)文教師都很關(guān)注的問(wèn)題。下面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、營(yíng)造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新

積極的課堂氣氛是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的前提，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生坦誠(chéng)交流，大膽聯(lián)想，自由地發(fā)表不同見(jiàn)解，積極尋找各種解決課題的途徑，樹立自信心，引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因而，教師在課堂設(shè)計(jì)上，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)師生之間民主、和諧的氣氛。如在閱讀理解中，針對(duì)“出租車司機(jī)救助車禍中的受傷者之前先讓受傷者寫下證明再施救”一事進(jìn)行討論時(shí)，同學(xué)們有的贊成，有的不贊成，各抒己見(jiàn)。我對(duì)他們的見(jiàn)解給予了充分的肯定，同時(shí)也誠(chéng)懇地指出了某些偏頗之處。

二、倡導(dǎo)合作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

“小組學(xué)習(xí)”是一種以學(xué)生為主體，小組合作為學(xué)習(xí)方式，有組織、有指導(dǎo)的互學(xué)互幫活動(dòng)。在這一活動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與討論，在討論中充分享有發(fā)言權(quán)，將自己的觀點(diǎn)、想法告訴同學(xué)們，同時(shí)傾聽(tīng)其他同學(xué)的意見(jiàn)，通過(guò)討論交流，在更深層次上理解教學(xué)內(nèi)容，真正成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)也提高了學(xué)生的表達(dá)能力、合作能力。新編初中語(yǔ)文教材為合作學(xué)習(xí)提供了廣闊的天地，我在教學(xué)中組織了語(yǔ)文知識(shí)搶答賽、成語(yǔ)故事演講賽、想象作文邀請(qǐng)賽等。每次舉行這樣的活動(dòng)，學(xué)生們分組籌備、團(tuán)結(jié)協(xié)作，課堂上異彩紛呈。

三、適時(shí)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生自主精神

新課標(biāo)要求對(duì)學(xué)生使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促使個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師一句贊賞的話會(huì)讓他們激動(dòng)許久。在教學(xué)中，要給學(xué)生更多的展示自我、表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，要抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的種種奇思妙想給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情和興趣。只要我們教師善于用贊賞的目光看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并適時(shí)給予他們激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，就能幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

新課程下的語(yǔ)文教學(xué)嘗試

教學(xué)改革所提倡的“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展”，為我們的教學(xué)提供了更大的發(fā)展空間，也是教與學(xué)發(fā)展的方向。怎樣讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)、學(xué)有所獲?就語(yǔ)文教學(xué)而言，我認(rèn)為“語(yǔ)文快餐”是一種新的嘗試。這種感悟，還得從我近兩年的教學(xué)說(shuō)起。

本人從事語(yǔ)文教學(xué)20余年，最受學(xué)生好評(píng)的還得說(shuō)是這兩年，這主要得益于“語(yǔ)文快餐”。在教學(xué)中我利用每節(jié)語(yǔ)文課前的五分鐘時(shí)間開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，稱之為“語(yǔ)文快餐”。在初一到初三三個(gè)階段的教學(xué)中，我貫穿一條主線，就是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文基本實(shí)踐，逐步加深認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系。我根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，每學(xué)期集中安排兩次口語(yǔ)交際實(shí)踐、五次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)(在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進(jìn)行)，更多的活動(dòng)則是階段性地分散安排在每節(jié)課的前五分鐘。

每學(xué)期開(kāi)展的語(yǔ)文活動(dòng)，教師應(yīng)精心策劃，學(xué)生要認(rèn)真準(zhǔn)備。每次上語(yǔ)文活動(dòng)課時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)興致高漲，積極參與，為了充分展示自己，大多數(shù)同學(xué)課下做了充分準(zhǔn)備，課上一展自己的風(fēng)采。記得那年教初三語(yǔ)文時(shí)，我正準(zhǔn)備放《變色龍》的錄像帶，班長(zhǎng)站了起來(lái)，告訴我他們已經(jīng)做好了表演的準(zhǔn)備，請(qǐng)我坐下來(lái)當(dāng)觀眾。我同意后，班長(zhǎng)當(dāng)導(dǎo)演，七八個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)單化裝后就演了起來(lái)。那惟妙惟肖的扮相，夸張滑稽的表演，不時(shí)贏得學(xué)生的陣陣喝彩和掌聲。

有時(shí)，我還針對(duì)學(xué)生的思想狀況，即興安排語(yǔ)文活動(dòng)課，每每這時(shí)，都會(huì)收到意想不到的效果。同學(xué)們個(gè)個(gè)真情流露，坦誠(chéng)相待，心與心的溝通，令人感動(dòng)。課堂氣氛輕松自然，學(xué)生心情暢快自由，還有什么樣的教育方式比這更有效呢?

每日的“語(yǔ)文快餐”最受學(xué)生歡迎，每節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們都是余興未盡。這正如人本主義心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容與達(dá)到自己的目的有關(guān)時(shí)，他就會(huì)全身心地投入這種學(xué)習(xí)。”所以，作為教師應(yīng)用心引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生形成自主發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在初三這個(gè)階段，盡管課時(shí)緊，任務(wù)重，可我還是盡可能地開(kāi)展討論、交流、辯論、競(jìng)賽等活動(dòng)。在開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中，我有意識(shí)地讓學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)得失，學(xué)會(huì)篩選方法，尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法，效果很好。

以上諸多語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展，不僅活躍了課堂氣氛，而且拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)了學(xué)生個(gè)性，有些活動(dòng)還成了學(xué)生寫作的源泉，真可謂一舉多得。生命教育：語(yǔ)文教學(xué)的另一視角

時(shí)下，廣大語(yǔ)文教師都在積極學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，并在教學(xué)中進(jìn)行積極嘗試和探索。但走進(jìn)語(yǔ)文課堂，從開(kāi)頭的導(dǎo)語(yǔ)。到最后的作業(yè)布置，都是教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的教學(xué)方式怎能不阻礙學(xué)生的思維、束縛學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?

筆者認(rèn)為，問(wèn)題的根源在于我們根本未能面對(duì)學(xué)生作為真實(shí)的生命主體的存在，漠視學(xué)生的生命尊嚴(yán)和創(chuàng)造性。如果我們能從狹隘的“功利主義”中解放出來(lái)，讓語(yǔ)文教學(xué)真正回歸到學(xué)生的生命主題，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，那么學(xué)生的全面發(fā)展就不會(huì)是“烏托邦”了。因此，我們有必要從生命教育這一視角去重新反思、審視語(yǔ)文教學(xué)。

首先，我們從語(yǔ)文課程目標(biāo)的價(jià)值取向來(lái)分析。語(yǔ)文課程具有“工具性與人文性的統(tǒng)一”性質(zhì)。語(yǔ)文以語(yǔ)言文字為載體，其背后蘊(yùn)含著豐富的人文精神。誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)語(yǔ)文的人文意蘊(yùn)這種生命價(jià)值取向。因此，語(yǔ)文課程的價(jià)值追求不能僅僅是系統(tǒng)化的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言運(yùn)用的技能和技巧，它更應(yīng)該關(guān)注人的生命內(nèi)涵與生命意義。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是言語(yǔ)實(shí)踐中的生命存在及其活動(dòng)，是人的生命在語(yǔ)言世界里自由展現(xiàn)的一個(gè)過(guò)程。因此，從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值目標(biāo)的取向來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該用中外優(yōu)秀的文化為學(xué)生全面和諧健康的發(fā)展打下“精神的底子”，從而促使學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

其次，就語(yǔ)文新課程的內(nèi)容來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。從新編小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容編排來(lái)說(shuō)，課程內(nèi)容力求體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展，反映對(duì)人類面臨的重大問(wèn)題(如自然、資源、環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)的關(guān)注，體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)(如自強(qiáng)自立、關(guān)愛(ài)他人、合作競(jìng)爭(zhēng)、銳意進(jìn)取)，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，表現(xiàn)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，體現(xiàn)對(duì)多元文化的介紹與尊重，彰顯時(shí)代氣息和人文內(nèi)涵。

不難看出，新編小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容與學(xué)生的人生體驗(yàn)和追求緊密相連。而且，新編教材的選材非常經(jīng)典，選用了許多我國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)的著名作家的作品。教學(xué)中要讓學(xué)生打破時(shí)空界限，與大師進(jìn)行心靈溝通和生命對(duì)話，從而感受到偉大心靈的搏動(dòng)，經(jīng)受靈魂的洗禮。教學(xué)中要充分把握教材所蘊(yùn)含的生命意蘊(yùn)，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，促進(jìn)和保全學(xué)生生命的成長(zhǎng)。學(xué)生即使不能成才，也應(yīng)該成為一個(gè)健全的、有用的人。

生命教育的根本在于促進(jìn)學(xué)生生命的茁壯成長(zhǎng)。在實(shí)踐過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)生——一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人這一基本事實(shí)出發(fā)，超越知識(shí)的傳授，從知識(shí)的灌輸中解放出來(lái)。其實(shí)，接受或吸收的實(shí)質(zhì)，只能是學(xué)生主體自主判斷、選擇、取舍后的構(gòu)建與成長(zhǎng)的過(guò)程。讓學(xué)生通過(guò)其自主的參與，使語(yǔ)文課堂成為師生聞進(jìn)行交流、對(duì)話和探究學(xué)問(wèn)的互動(dòng)舞臺(tái)。

另外，語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅局限于課堂學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視課外學(xué)習(xí)。比如應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)親近自然，從而懂得關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)自然；懂得與他人和諧相處，與自然和諧相處。總之，教學(xué)實(shí)踐中，要使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，不單單學(xué)到系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用技能技巧，還要獲得個(gè)性的發(fā)展，從整體上為生命成長(zhǎng)打下根底。

(本欄責(zé)編 水 木)