不要撒謊

中國有兒童戶外嗎?

戶外運動本身是運動、自然和地理的有機體．運動與自然觀念結合形成戶外觀念。而“兒童戶外”是在成人社會所營造的環境下：我們社會本身就缺乏體育普及度，大眾自然觀念還在一個低水平知識及使用層。我個人甚至“激烈”地認為：中國兒童戶外，在社會觀念層．跟西方發達國家就完全沒法比。中國就沒有兒童戶外，沒有形成一種系統的氛圍、體系。沒有兒童戶外，何談兒童戶外觀念?我們的兒童健康體系就已經生病了，兒童教育本身就沉疴在積。一個生病的兒童社會系統，先得談治病，恢復到一般健康水平，才能再去談比較更高一層的“兒童戶外”。

亞里士多德認為兒童的身體訓練應在智力訓練之前，即是體、德、智這樣的順序。這觀念迄今在西方仍成為一種社會共識和實踐，以物質帶動精神：以體質帶動精力、適應力，就是以外在帶動內在。

但在我們的社會、在電視、報紙上、時常還能看到各類爭辯與討論：探討基本原理層的問題——“體育優先還是智力優先?戶外導致傷亡，那么生命優先還是安全優先?”甚至有人把體質不同，拉到文化角度，拉到人類學角度，竟說這是儒家好靜傳統、東方文化體系……這都是哪跟哪的邏輯!在戶外乃至兒童戶外的觀念層，我們的成人社會觀念還處于一種蒙昧、混亂的狀態中。

一個民族要強大，首先就不能自欺

戶外觀念不是孤立的，跟社會的體制、經濟發展、所謂的“文化傳統”、習俗習慣等相關。兒童戶外還多了教育這一大主導力。健康的體質對于人類是通用的，在此沒有必要找借口。惟有支持孩子多走到戶外，有節奏、有科學地運動，而社會因每個人的努力，也逐步形成全民健康和達觀、自然的兒童戶外觀念，以及兒童教育體制。在現代觀念層，不應該有所謂文化人類學的借口，陋習就是陋習，體質不好就是不好，沒有兒童戶外就是沒有兒童戶外，首先要學會誠實，這是萬事的基礎。

我們的兒童戶外跟發達國家沒法比較，太弱了。趙牧老師說老子的《道德經》中就有“自勝者強”。一個民族要強大，首先就不能自欺。所以，我覺得我們的兒童戶外觀念，首先應該強調的是不要撒謊，要誠實。

正視我們的差距

不妨跟同屬東方的日本比較：其學校強調人格教育，而人格教育最有效的方式是實踐。日本十分強調戶外徒步，每學期必讓學生在自然野外過一段生活，甚至寫進了校規及相關教育法中。他們希望給兒童營造一種自然主義觀念、健康體魄的教育體系。日本的學校、家庭，都流行兒童冷水浴、遠征徒步，一旦戶外出事，會認為這是一種自然的隨機傷亡……

我國80年代提倡德智體美全面發展，現在流行說法叫“素質教育”。但事實上，仍舊以應試教育為重心的重心!我國2005年的全國第二次國民體質檢測報告稱：“66％的學生表示每天鍛煉不足 小時，接近44％的小學生睡眠達不到規定標準。”“在7歲到22歲的漢族學生中超重和肥胖率繼續增加。其中城市男生的超重率達到了13.25％，肥胖率比2000年增長了2.7個百分點，這也成為城鄉男女生中肥胖率最高的群體……肺活量分別下降303毫升和238毫升……”有20.9％的家長不支持學生參加體育鍛煉，66％的學生每天運動時間不到一小時。

最新世界各國男性平均身高顯示，韓、日和中國男子平均身高分別是73.3、170.7和169.7厘米(歷史資料顯示歷史上中國人比日本人高，日本戰國時代的男性人均身高大約在160厘米)。而在成人戶外方面，日本在攀巖、喜馬拉雅攀登領域自1960年代就保持在世界第 梯隊，尤其1980年代達到輝煌。而韓國也在這20年來涌現了諸多優秀的探險家。日韓的戶外電影及相關文化類作品頗多。而中國還是政治體育模式的戶外運動隊、國家集訓隊……大眾普及度極低，更不用說兒童戶外水平及其觀念了。

在美國正在興起“拯救孩子的戶外興趣”。羅夫(RlchardLouv)《林中最后一個孩子：從自然缺失癥中拯救我們的孩子》一書描述了在電子娛樂刺激下成長的新一代，由于缺乏戶外經驗而引起的社會學、心理學問題，甚至精神異變的現象。而西拉俱樂部的李布蘭科(MartnLeBlanc)管理了全國65個旨在讓城市兒童體驗自然的志愿者計劃。“我們并不需要在他們13歲之前對他們進行海洋石油鉆井之類的宣傳，我們只是把他們帶到戶外去。”美國的兒童戶外本身已經在一個很高的層次了，但他們還有一種長遠的憂患意識。