我國自古以來,各地一直有許多方言,然而也伴隨著一種標準話,語言學家稱其為“漢民族共同語”。古代標準話是出于同一民族內部交流的需要自然形成的,并非出自朝廷的行政命令,也是各地的人都能聽得懂,它與各個朝代的政治中心有關。
秦與西漢時,大致是以秦晉一帶的方言作為標準話,東漢以后,又以洛陽一帶的方言作為標準話。唐詩的韻律也是依洛陽話為據。宋人談論“天下語音何處為正”。認為“西洛人得天下之中”,但仍應以“讀書人然后為正”。當時,洛陽話與“讀書人”講話的差別,大致就相當于如今北京土話與標準普通話的差別。
到了唐宋時期,口頭語言與書面語言的差別顯著增大,宋代的漢文更出現了口語化的傾向,思想家朱熹的弟子所編的《朱子語類》一書,在很大程度上保留了朱熹使用宋代口語講授和談話的原貌。但他作為“讀書人”,說的還是洛陽話。
自金朝中期開始,北京(時稱中都)成為中國的政治中心,于是,標準話就逐漸轉變為北京話。金人接待宋使,“語音亦有微帶燕音者”,反映了當時中都話的普及。金朝后期,御史大夫完顏合周“語鄙俚”,他所寫的榜文說:“雀無翅兒不飛,蛇無頭兒不行。”看來早在遼金時代,燕地方言即帶兒話音。燕地方言到明清時成了官話。在民國時被定為標準話。