論“８０后”一代心理特征對中國民主政治發展的影響

[摘 要]備受爭議的“80后”出生于上個世紀80年代，他們從一出生就開始經歷幾乎與他們同齡的一次重要的社會轉型，這種轉型的時代特征造就了他們身上的諸多個性，而這些個性又必然會影響其未來的政治參與，甚至未來中國民主政治的走向。

[關鍵詞]“80后”；心理；民主政治

[中圖分類號]D082[文獻標識碼]A

[文章編號]1009-2234(2007)06-0042-02

所謂“80后”是指上個世紀80年代，即1980-1989年所出生的人所構成的群體?！案鶕吨袊y計年鑒》數據，從1980年～1989年的10年中，中國約有2.04億人出生?！?sup>〔1〕社會議論他們，語氣中不禁顯露出對于他們生活、學業、婚姻、人生觀等各方面的擔憂。面對長者的批評，“80后”如是說：這種指責從我們小的時候就開始了。我們的名稱似乎總在變——小時候被稱為“小皇帝”，青春期被叫成“追星族”，上了大學討論我們的心理問題和性觀念，畢業后甭管是找工作還是考研都被批評為“盲目”，要是再換個工作則恰好證明了我們“害怕挫折”。^〔2〕如今，“80后”已長大成人，正準備以成年人的角色進入到中國社會的各個領域中來。作為十一屆三中全會后重大轉型期成長起來的青年一代，他們的心理特征將深深地烙印在歷史中，未來幾十年的中國社會都將會留下這代人的身影。那么這代人的心理特征對于牽動著中國政治改革發展最敏感神經的民主政治，又會有什么樣的影響呢？

一、“80后”成長的年代背景

專家認為，“代際之間在一定程度上存在著一定的量的差異，是一種客觀必然”^〔3〕而事實上，“80后”不是洪水猛獸，他們如同他們的前輩和繼承者一樣，也是歷史某一特定時期的參與者和見證人。每一年代塑造的群體都具有某種共性。80年代后的歷史發展造就的“80后”一代，也有著其群體所共有的心理特征?！爸袊綕u進革命的成就是舉世矚目的”^〔4〕，而“20年來，中國的政治改革沿循了一條漸進發展的道路，實踐證明，這種持續性的漸進改革是理性的、合乎中國實際的，是中國政治改革的必由之路。”^〔5〕這就說明，在未來一段時期中國的民主政治發展不會選擇突變或休克療法的模式，而是沿著一條平穩、漸進的路線前進，那么歷史就應當不會越過這一代人的影響，中國的民主政治將離不開這代人的參與。他們的心理特征，必然會逐步表現在其政治參與的歷程中，進而對中國未來民主政治的發展發揮他們的力量。

按照“80后”現在的年齡推斷，他們中年齡最小的人今年也滿18歲了。那么就可以這樣說，以獲得選舉權和被選舉權為標志，從今年(2007年)開始，“80后”整個群體將邁入政治領域，開始其整個群體的政治參與。而大概要再過四十年左右的時間，這部分人的政治參與能力才會下降，逐步退出政治領域。那么在這中間，他們將會在政治舞臺上發揮影響，對于政治民主的發展施加作用。這段時間又恰恰是中國政治民主發展的關鍵時期。那么“80后”將會對于中國民主政治的發展帶來什么樣的影響呢？

二、“80后”一代的心理特征分析

“80后”一代的出生，恰恰是在1978年十一屆三中全會召開之后，經濟體制改革開始啟動，計劃經濟體制開始向市場經濟體制轉變，改革開放定為國策。同時，經濟體制改革也牽動了政治體制的轉軌，政府由管理型向服務型轉變。文化領域內國外“舶來”之物蜂擁而至，從飲食連鎖、美容消費、高端科技、文化產品到價值觀念都在深刻地改變著我國傳統。因此，總觀“80后”一代的成長環境，如果用一個詞來鎖定其特征，那么這個詞就是“轉型”。轉型中的經濟、轉型中的政治和轉型中的文化與生活。

正是這從內到外，從核心到表面的全面轉型，構成了“80后”生存的總體社會背景。“80后”一代的心理特征正是他們所處的這個“轉型”時代的產物。

“轉型”的背景要求主體不斷在心理上作出調試，以適應外界社會變化的趨勢和速度?！?0后”的心理便具有這樣的特征。而調試中的心理很難把握“度”的標準，時刻都有“過度”的隱患，這一點也在“80后”身上有所體現。因此他們的心理具有以下幾個特征：

1.非主流化心態與方向缺失

轉型必然毀傷主流意識，這就使得人們更敢于突破傳統、挑戰權威，出現非主流化的心態?！?0后”的心態也就呈現出比別人更為明顯的非主流化特點，甚至這一點已經影響到了他們的世界觀。專家評論認為，“80后”由于在市場經濟環境中長大，更敢于挑戰權威和傳統理念。他們對新事物所具有的敏銳的體察力和高度的吸納力，有利于他們活學活用。①正是這樣的非主流化特征造就了“80后”一批創業新貴：李想、戴志康、高燃、茅侃侃……這些令人刮目相看的“80后”富翁，他們都不能算是傳統意義上的好學生，而在創業的打拼中，他們最大的成功恰恰是因為他們眼光的獨到和經歷的與眾不同。②非主流化不僅是存在于這幾位幸運兒身上，它存在于這個年齡段的整個群體之中?！吨袊嗄陥蟆吩橇艘黄凇懊窆こ薄弊顩坝康闹槿堑貐^所進行的關于“80后”民工情況的調查。調查顯示：如今“80后”農民工在整個農民工群體中已經占主流，而他們對于外出打工所抱的目的已不再是傳統意義上的養家糊口?！?0后”農民工以“出來掙錢”為主要目的的只占 18.2%，而有714%的人選擇了“學一門技術”、“剛畢業，出來鍛煉自己”、“想到外面玩玩”和“在家鄉沒意思”等不同選項。相同的問題問其他年齡段的農民工，選擇“出來掙錢”人的比率遠遠超出了“80后”工人，這一答案的選擇比率在五十年代工人中占55.6%，六十年代工人中占76.2%，七十年代工人中占34.9%。^〔6〕這說明即使在工作目的這樣安身立命的基本問題上，“80后”的心態也不再傳統，思路更加放開。非主流化往往是創新的動力所在，但當這個特點超越了適當的限度，它就變成了“80后”也經常為人們所指責的一個缺點——方向缺失。由中國人力資源開發網所發布的《中國企業員工敬業指數 2005 年度調查報告》中顯示，“與其他年齡段的人相比，上世紀 80 年代后出生的年輕人盡管初入職場，但卻表現得最不敬業”，且很多人缺乏固定的事業目標，經常變換工作。^〔7〕

2.自我意識鮮明與悲觀厭世

“80后”處于計劃經濟向市場經濟的轉軌期，他們的個體意識與以往年齡段的人相比更為強烈。研究證明，隨著“市場經濟體制的建立，個人自由活動空間的擴展，個體在社會中的主體地位上升”，個體在社會中的價值取向上會“由集體本位價值向個體本位價值傾斜?！?sup>〔8〕而“80后”一代正逢市場經濟建立過程中，加上由于計劃生育政策的執行又使得其中獨生子女比例很大，因此使得他們在性格上持有自我本位判斷，具有鮮明的自我意識。這樣的自我意識表現在各個方面。如在工作中他們要求展現個性：即使工作時間不長，也希望自己的意見能夠得到領導的重視。^〔9〕他們在商品購買上的個性選擇，使得那些聲名赫赫的強勢品牌也覺察到：“80后”的人幾乎沒有任何品牌信仰。在他們的眼中只有兩種品牌：“我喜歡的”和“我不喜歡的”。^〔10〕這種鮮明的自我意識顯然容易越界。當“自我”在現實中碰壁，這往往又帶來他們的另一種心理——悲觀厭世。近年來，中學生、大學生的心理問題頻頻出現，自殺事件時有發生，也從側面反映了這個問題。這皆起于“80后”一代樂于規劃自我卻不善于付諸實際，自我定位過高，結果在受挫后便轉向自卑、冷漠、厭世和脆弱。

3.早熟與晚熟

對于“80后”的成熟情況，社會看法不一。有的認為他們早熟，他們頭腦中那些新潮、前衛甚至另類的觀點頻頻給人們帶來意外，而面對他人詫異的表情，他們也經常甩出一句“太火星了吧”之類的時髦話語，我行我素。同時，對于同居、試婚、閃婚、丁克等觀念的早慧也讓人們覺得他們在人生的道路上走得太快了些。而在家務、自立、自制、勤奮等方面的遲遲難以進入狀態又往往會推翻早熟的結論而給人們造成晚熟的印象。他們確實是一個矛盾體，早熟和晚熟的特征在他們身上都很明顯。其早熟主要體現在觀念上，換句話說，其早熟的主要表現在于他們比較容易跟隨時代的變遷，接受新的思維觀念，因此在人們眼中顯得早熟、另類；其晚熟則主要存在于現實能力方面，在現實生活中處理實際問題的能力較差，且存有依賴思想。結果造成了大批的“月光族”、“啃老族”，任社會“怒其不爭”的批評如潮，卻絲毫不肯改變。他們的這種早熟和晚熟與其前輩在方向上恰恰相反。

三、“80后”與民主政治

根據對于“80后”心理特征的分析，我們可以看到，這些特征對于未來民主政治的發展可能會產生以下影響。

1.權威弱化和意見多元

在未來民主政治的發展中，受到參與者非主流化心態的影響，政治的權威性有可能弱化。這種弱化帶來的后果具有兩面性：一方面，權威弱化代表意見的多元成為可能，權威對于社會所施加的同化和服從的壓力變小，常規化、多樣性的政治參與和政治表達增多，民主氣氛改善。這正是民主政治發展所需要的。當然，我們也要避免權威性喪失過度的情況出現，因為那可能會造成無權威則無信仰的局面，導致對于民主政治的認同感降低，政治投機主義的泛濫和高度的政治實用主義。

2.盲從的減少

在民主政治發展過程中，自我意識的存在代表個人有著充分的個性思維，這將有利于排除非理性“從眾”的狀況，避免政治狂熱的危險。一個自我意識較強的人，一般在決定某政治行為前對于自身利益、傾向、喜好都會有較為清晰的思考，從而其政治行為不會偏離自身判斷太遠，比較容易避免政治參與中的盲從現象出現。盲從由于阻礙了大多數人的理性分析，極易形成權力收縮在少數人手中的情況，這正是民主政治健康發展所必須避免的。有效地避免盲從，發揮理性思考，對于民主政治大有裨益。當然這并不代表自我意識可以絕對化，否則就容易形成剛愎自用的心態。

總體看來，“80后”自身所特有的心理特點對于中國民主政治發展的影響總體而言將是正面的，雖然同時暴露出了許多不確定、不穩定的因素。改革開放近三十年，中國社會的轉型還在繼續，研究“80后”，不僅僅對于未來四十年左右的民主政治發展有重要的作用，對于長期研究各年齡段心理特征和未來民主政治的發展也有著重大作用。

[參考文獻]

〔1〕崔振巍.尋找青年(周刊發言)〔N〕.江南時報，2006-11-05.

〔2〕湯涌.“80后”——請別誤讀這2億青年〔N〕.中國青年報，2006-04-03.

〔3〕吳魯平，吳琦.微妙的隔膜——代際心理〔M〕.北京：中國青年出版社，1993：19.

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〔5〕程立耕，趙新峰.中國政治改革漸進性分析〔J〕.中國青年政治學院學報，2001，(7)：60.

〔6〕杜潔，劉小京，羅沛霖.“80 后”民工以掙錢為目的的只占18.2%〔N〕.中國青年報，2006-09-11.

〔7〕〔9〕張卓.“80 一代”被認為最不敬業〔N〕.中國青年報，2005-11-07.

〔8〕吳克昌.社會心理論——轉型期中國社會心態研究〔M〕.長沙：湖南人民出版社，1998：59.

〔10〕黃明勝，安漁.“80 后”顛覆了品牌信仰〔N〕.中國經濟導報，2006-05-06.

〔責任編輯：張振華〕

① 北京師范大學心理學博士辛志勇語。見劉云伶：《評說“80后”一代》，《新華每日電訊》，2004年11月18日。

② 女主持人在與這些80后富翁的對話中描述這些年輕人：“各個陽光燦爛”。對于上學考試，他們似乎都不是很熱衷，而他們中沒有一個是傳統意義上的好學生。參見《“身價五億”女主持魯豫對話80后富翁》，載人民網，2006年10月8日，http：//media.people.com.cn/GB/40606/4888049.html. 2007年第6期理論觀察No.6，2007