(西南大學教科所,重慶400715)
[摘要]人文精神核心是以人為本、以人為中心,大學人文精神是大學的靈魂所在。但現實中,大學生人文精神的缺失普遍而嚴峻,究其原因有內因也有外因,因此,采取有效的措施重建和弘揚大學人生精神勢在必行。
[關鍵詞]人文精神,基本內涵,現狀,原因,培養策略。
[中圖分類號]G641[文獻標識碼]A[文章編號]1005-4634(2007)01-0033-04
中華五千年的漫長歷史中,永不熄滅的是同時代人文精神的昭示,現代更是人文精神弘揚的時代。弘揚人文精神,是社會主義改革的需要,肩負著時代使命的當代大學生,在傳承文明、開拓創新的偉大實踐中應呼喚人文精神的建構。
1基本內涵
中華民族具有重視人文精神的優良傳統,早在2000多年以前,在儒家經典《大學》里就有“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”[1]之說,這16個字集中體現了中華民族人文精神的源泉。
人文精神因時代而有所不同。在古代,儒家思想可能被認為是人文精神,“古代知識分子認為世界有一樣至高無上的東西,那就是‘道’,‘道’壞了,天下就大亂了?!盵2]現當代人文精神的主要特征是以人、自然、社會的協調發展為主旨的“社會要求和價值取向,包括對理想、道德、情感、美等精神生活的追求,核心是社會的道德信仰體 系”[3]。這種精神是為了追求認識的真諦,實現人生價值的一種自覺的精神,是人類文明發展的推動力。
從本質上來說,人文精神是指一種以人為本、以人為中心的精神,其核心是揭示人的生存意義,體現人的價值和尊嚴,追求人的完善和自由發展。大學是養育人文精神的地方,以培養“人”為天職。大學人文精神是在大學的發展演繹過程中形成和發展起來的,是大學文化的核心,是大學的靈魂所在。它體現了大學對人的價值和生存意義的關懷,同時又以價值觀念和行為規范的形式約束著大學生的行為,顯示著大學不同于其他機構的氣質特征。大學人文精神就是指大學所弘揚的在處理人與自身、人與他人、人與社會和人與自然的關系中所持的正確的價值觀以及建立在這種價值觀基礎上的行為規范。
大學生人文精神的狀況對以素質教育為目標的高等教育有著重要的意義,對培養全面發展的“四有新人”有著不可或缺的作用。在我國的一些高校,由于人文教育所固有的特點,加上人文教育的種種偏差,致使一些大學生人文精神缺失,進而在人格表現中存在著一些不盡人意的地方。
2現狀分析
在我國,大學人文精神的缺失已是一個不爭的事實,也是一個相當嚴峻的問題。其缺失主要表現為:
2.1做人知識的缺失
“君子不器”是《論語》中的一句話,意思是:君子不應該僅僅是一種可供使用的器具。的確,人絕不應是工具、機器。人所以是人,是因為他有修養、有情操、有理想、有追求、有品味??鬃拥倪@句話恰恰標舉了一個非常重要的命題:人,首先要學會做人。人如果不知道自己之所以為人,那么,金錢和科學技術對人類又有什么意義呢?
通觀高校的人文教育,更多重視的是大學生的專業知識技能的培養,而忽視學生的人文知識教育。許多大學生對人文知識掌握和了解不多,他們對中華民族數千年的優秀文化、優良傳統知之甚少。不少大學生對人文知識的了解和內化基本上是通過被抽象化、概括化的書本知識得到的,或是教師強行“灌輸”的教條,人文教育成了空洞的說教,無味的道白。
不要以為人的知識越多、技術越高,就一定能推動社會的發展。僅僅有科學技術、僅僅有知識是不夠的,必須要加強人文精神的教育。
2.2思想道德的缺失
思想是行動的先導,對實踐具有指導作用。但是,近幾年來,由于社會各種消極文化觀念和不良習氣滲入校園,對大學生產生了不容忽視的消極影響。它不僅表現為某些大學生心理上的急躁、做事無恒心,學習、工作不安分,更表現在道德觀上的“虛幻主義”、“唯我主義”。相當一部分大學生人生態度世俗化,言行舉止粗俗,精神空虛,不思進取。道德失范,折射到考試中便是作弊現象的泛濫。
近年來,大學生犯罪事件不斷見報,殺死同學,殘害動物現象屢見不鮮。這些法律意義上的成年人沒有對弱者的同情,沒有對生命的敬畏,沒有對和平的珍惜,更沒有起碼的道義感。居然有3.3%的學生對“馬加爵事件”的態度是:中國人口這么多,死幾個無所謂。當代大學生道德底線的缺失,的確應引起社會及有關部門的高度重視。
2.3價值信仰的缺失
改革開放使得人們關注的重點從政治轉向經濟,傳統價值觀的徹底破滅和新信仰的缺失,也使人們對大眾文化的追求日漸狂熱和盲目,而忽視了對大眾文化的人文提升,導致的直接后果就是大學生思想、信念和價值觀的迷失。一段時間以來,實用主義、功利主義、拜金主義乃至享樂主義在大學中時有流行,相當一部分大學生把自己的理想定位在“找一個好工作”、“有一個好家庭”等職業理想、生活理想等方面,很多人都沒有把自己的理想和社會責任、承擔義務、樂于奉獻相聯系。
隨著競爭機制進入社會生活的各個領域和專業化社會的到來,社會上掀起了“文憑熱、考研熱、證書熱”,許多大學生都把提升自己的學歷作為改變自己命運的最佳跳板。在肯定文憑、證書熱的積極意義的同時,我們也發現,大學生對文憑與證書的執著多了一些急功近利的盲目,而少了對科學文化本身的追求與熱忱。
3原因探析
大學人文精神缺失的確令人憾言、令人擔憂,究其原因有內因也有外因,即教育本身的原因和教育之外的原因。
3.1傳統教育觀念仍然起著一定的影響和作用
雖然社會的發展使我們的觀念已經有所改變、有所創新,但我們潛意識里還有一種錯誤觀念,即成功就應該是站在某領域、某行業的尖端。其實,每個人都有自己的優點,也有自己的不足,但只要彼此之間能夠揚長避短,都可能是成功者。可是我們很多時候并沒有這樣去思考,很多人都追逐同一個目標,結果只有少數人成功,多數人被認為是平庸。因為我們的思想和觀念領錯了路。
重理輕文依舊是中國高等教育的痼疾,幾乎所有高校的課程設置都不同程度存在著重專業課輕人文類課的現象,歷史、地理、美育、藝術等課程幾近被趕出課堂,有的高校甚至把思想政治教育課程等同于人文課程,致使人文課程的發育嚴重營養不良。這就在深層制約了大學生的知識結構和思想道德境界,造成了高等院校不同程度的人文關懷和人文意識的衰減。這難道不是人們的陳舊觀念在作怪么?
3.2過分重視和強調科學技術教育
20世紀科學的空前繁榮與技術的廣泛應用,促進了生產力的發展,推動了社會的進步,為人類創造了一個極為豐富的物質世界,提高了人們的生活水平。然而這種情況卻給一部分人造成了錯覺,他們把科學技術作為包治百病的靈丹妙藥,甚至片面理解為“唯一生產力”。
于是,大量的科學學科涌入大學,高等教育逐步成為按專業或行業部門劃分的專業教育。科學技術日新月異,科學教育日益創新,但是社會合格人才卻不見增多,原因何在?缺乏人文精神。學校教育由于升學壓力,大多只重視科學教育,關注學生專業知識的培養,卻忽視了人文精神的塑造。人文精神的真正價值在于使人能夠正確的認識人類社會和人自身,塑造人的品格,陶冶人的情操,提升人的素質,然而這一切卻沒有發掘和發揮。
3.3教育功利主義的日益嚴重化,忽視了對人文精神的關注和培養
教育功利主義乃是大學人文精神低迷的致命傷,它嚴重阻礙了對大學人文精神的塑造,也會影響社會的正常進步和發展。
由于受商品社會價值觀念的影響,一些大學在辦學思想上功利主義嚴重,將經濟尺度擴大到教育領域。這些大學一切以經濟效益為評價指標,以市場需求為借口,大量開設所謂的實用課程,砍殺人文課程,錯誤的引導學生將掌握技能當作唯一目標,忽視人文素質的提高及人文精神的培育,以致學生人文素質下降,道德水平滑坡,缺乏同情心和責任感。一旦這些品質成了大學生的做人標準,就會導致大學人文精神的嚴重缺失。
3.4市場經濟的影響
市場經濟對人文精神進行著強流侵蝕?!叭宋木竦牡兔?,恐怕有一個更深刻的背景,就是近代以來浸淫日深的價值失范。如果沒有這一精神背景,決不至于因為種種條件的變遷導致今日的處境。”[4]
市場經濟在帶給人們實惠的同時,也可能因為缺乏規范的引導產生一定的負效應。如:開啟國門走向世界,一方面有利于學習外國先進科學技術和管理經驗,同時也可能使一些人產生崇洋媚外、民族自卑心理。市場經濟由于利益驅使,人的社會關系被異化為商品交換關系、赤裸裸的金錢關系和功利關系,由此滋生了利己主義、個人主義和拜金主義。
市場經濟的確立,不少高校完全以市場為指南針,過多突出應用學科,過重強調專業教育,削弱了人文課程的開發,削弱了人文素質教育,導致大學人文資源的嚴重流失和人文精神培育的空間缺乏。
4策略與建議
人文精神是大學教育的靈魂,弘揚大學人文精神是大學教育肩負的歷史使命。重建大學人文精神,要樹立“以人為本”的教育理念,為人文精神的形成提供自由寬松的理想環境。
4.1轉變傳統教育觀念,確立人文教育觀念
加強大學人文精神的培育,教育觀念的轉變是根本和關鍵。只有認識到位才能真正搞好人文教育,進而培養大學生的人文精神。
德國哲學家費希特指出,教育首先是培養人,是要去喚醒學生的力量,培養他們自我學習的主動性、歸納力、理解力,以便他們在無法預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇。實用性、服務現實,只是高等教育的結果之一或副產品,不是出發點,也不是目的,不占第一位。因此,高等教育要傳承文明、把握時代精神,必須樹立現代教育理念。
教育的最終目的,即培養完善的人。一位校長說:“大學教育要把促進和提升人的全面發展作為它在現在化過程中的最終理念和使命。”因此,一所真正的大學,不僅要有發展科學文化的科學追求,更要有“文化成人”的人文理想,為使科學技術的發展造福人類,應注重將大學生培養成全面發展的“四有”人才,而不是工具型人才。為此,迫切要求改變重技術、輕人文的教育觀念,改變那種片面按照市場需要塑造現在大學教育的理念,把追求自由、追求科學、追求創新精神作為現在大學的精神,把人格的培養和人自身完善作為現代大學的教育目標,真正使學生成為全面發展的人才。
4.2強化人文教育,加深對人文精神的理解和領悟
構建大學人文精神最直接最有效的途徑,便是強化人文教育。人文教育的強化可采取以下途徑:
首先,有效完善教學體系、優化課程設置,以充實人文教育內容。人文教育的落實主要通過教學來實現,沒有完善的教學體系,人文教育的落實難以實現。完善的教學體系,優化的課程設置主要是指增設人文素質教育的課程,豐富人文素質教育的內容,注重專業知識和人文科學知識的協調和統一。比如,以弘揚愛國主義為主要目的的我國歷史與民族文化教育;以陶冶高尚情操為主要目的的文學藝術教育,等等;
其次,改革課堂教學模式,注重第一、第二、第三課堂的彼此結合。在課堂教學過程中,堅決摒棄那種簡單的灌輸和說教,注重第一、第二、第三課堂的結合,讓學生學會思考和反省,在實踐中真正感受人文素質和人文精神的價值。第一課堂是指課堂教學,它是傳播人文知識的主渠道、主陣地,在大學生人文精神培養過程中發揮著不可替代的作用;第二課堂主要指校園文化,它對大學生而言是一種教化、一種示范、一種熏陶,起著潤物細無聲的潛移默化的作用;第三課堂即社會大課堂。通過開展廣泛的社會調查,社會實踐活動,讓學生了解社會、在社會實踐中完善自己,也有利于把學到的人文知識內化為人的內在品質,真正做到“博學之,審問之,慎思之,篤行之”[5];
再次,充分發揮教師作用,塑造大學生的人文精神。教師自身的人格成長對培養學生的人文精神具有重要作用。教師與學生朝夕相處,教師的一言一行對學生有著深刻影響,其人格魅力比任何說教都更直接、更有力。因此,要求每位教師做到:為人師表、謹言慎行、以身垂范、文明寬宏,既有學者之風,又有德者之度,將豐富的人文精神展現給學生,進而深深的影響學生。同時,要注重發揮教師尤其是專業課教師在人文教育中的作用。教師不僅要授業,而且還要傳道。人文課程教師在人文教育中的作用自不待言,專業課教師也應該在教學中滲透人文精神。這種滲透不是要求教師把人文知識生硬的加到專業課中去,而是與專業內容融合起來,浸潤在專業知識中,克服純粹的講述知識、教書與育人脫節的現象。
4.3加強校園文化建設,營造濃厚的人文氛圍
學生的人文素養,在很大程度上要靠養成,靠點滴習慣的累積。實踐證明,開展豐富多彩的校園文化活動,建設具有濃厚人文氛圍的校園文化,是達到人文精神教育目標的有效途徑。
校園文化氛圍的營造,一要積極舉辦有利于提高大學生科學文化素質的系列講座。講座具有自由聽講,無考試壓力的特點,符合現代大學生的思維習慣;二要通過科技節、文化節、文化沙龍、影視評論等形式大力開展校園文化活動,讓學生的情感在豐富多彩的校園生活中得到升華。校園是一個大熔爐,校園文化、校園環境對每一位學子具有潛移默化的作用,有利于良好人格的養成,有利于人文精神的塑造,也有利于專業知識的學習。
5結束語
大學是培育優秀人才的搖籃,應當通過教育促進學生良好個性的發展,使學生成為學識淵博、心靈健康、人格高尚的全面發展的人。大學的使命神圣而崇高,大學人文精神深邃而悠遠,構建、張揚大學人文精神是整個社會為進步與發展而發出的聲音。
參考文獻
1 禮記大學[M].劉俊田,林松,禹克坤譯.貴州:貴州人民出版社,1988.
2陳思和.人文教育的位置在哪里[J].新華文摘,2001,(12).
3楊魁森.商品意識和人文精神[J].中國社會科學,1994,(6).
4高瑞泉.人文精神尋思錄之二[J].讀書,1994,(4).
5錢玄,等注譯.禮記中庸[M].長沙:岳麓書社出版社,2001.