素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型分析

素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。筆者認(rèn)為，素質(zhì)既有其“廣度”的屬性，也有其“深度”的屬性，且素質(zhì)的“廣度”屬性與“深度”屬性是統(tǒng)一的。如果將人的素質(zhì)比作一個圓錐體，在這里我們可以建立起一個以素質(zhì)的“廣度屬性”和“深度屬性”為主要內(nèi)容，并體現(xiàn)著二者相互統(tǒng)一關(guān)系的“素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型”(如下圖)。

在這個錐形圖中，縱軸的Y坐標(biāo)代表了素質(zhì)及素質(zhì)教育“深度屬性”中知識、能力、情感、行為方式和思維方式從外到內(nèi)的五個縱深的內(nèi)容及環(huán)節(jié)。從“素質(zhì)是知識內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)的過程”這個角度發(fā)掘素質(zhì)的應(yīng)有之義，筆者將素質(zhì)及素質(zhì)教育理解為一個包括知識的學(xué)習(xí)、能力的訓(xùn)練、興趣(情感)的培養(yǎng)、行為方式的塑造以及思維方式的凝練五個環(huán)節(jié)和層次的統(tǒng)一的過程———一個將已有的知識內(nèi)化、固化為本能的過程。

第一個層次是知識教育，即將相應(yīng)的學(xué)科知識及知識體系傳授給學(xué)生。這是形成素質(zhì)的第一步。

第二個層次是能力培養(yǎng)，即在知識教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識解決實際問題的能力?！皩W(xué)”與“用”，“知”與“能”是兩個層面的東西。針對“應(yīng)試教育”中存在的“高分低能”問題，有專家曾提出，應(yīng)將專業(yè)技能的掌握納入本科生的培養(yǎng)要求，如機(jī)械專業(yè)的學(xué)生應(yīng)要求其具有機(jī)加工二級工或三級工的技能水平。許多人將我們的教育概括為“應(yīng)試教育”。應(yīng)試教育的涵義十分明確，即教育不是針對實際應(yīng)用，而是針對“考試”的。從培養(yǎng)能力的角度講，素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”應(yīng)是相互對立的。

第三個層次是學(xué)生興趣以及情感，包括對所學(xué)知識的情感及專業(yè)情感、課程情感的培養(yǎng)。我們的學(xué)生大多把學(xué)習(xí)看作是“吃苦”。一些學(xué)生經(jīng)過小學(xué)和中學(xué)的教育后完全喪失了對一些科目的興趣和自信心，產(chǎn)生了嚴(yán)重的學(xué)習(xí)逆反心態(tài)。即使是一些學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生，也難說對所學(xué)科目有興趣，更不用說懷有熱愛的情感。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師。素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣以及對課程及專業(yè)的情感。一個長期從事機(jī)械專業(yè)的工程師或?qū)W者必然對機(jī)械行業(yè)情有獨鐘，素質(zhì)教育應(yīng)是包含這樣的情感教育于其中的。

第四個層次是行為方式的培養(yǎng)。素質(zhì)教育在知識教育、能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)一步深化、固化為教育對象的特定的行為方式。一個藝術(shù)家和一個工程師在行為方式上是有明顯差異的，這是教育及所從事的專業(yè)在他們身上留下的印記。正是由于這種差異，他們才滿足了社會不同的需要，才使他們分別地成為藝術(shù)家和工程師。相反，如果沒有這樣的差異，那既是教育的失敗，也是他們個人的失敗。

第五個層次是思維方式的培養(yǎng)。在知識學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練、情感培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，使教育對象的知識、能力、情感、習(xí)慣等進(jìn)一步內(nèi)化、固化為自身的思維方式。這樣的思維方式是教育對象所具有的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情感、專業(yè)習(xí)慣等內(nèi)容的揚棄、凝練和升華。我們設(shè)想一下:如果一名數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生日后將所學(xué)過的數(shù)學(xué)定理、定律都忘了，那他還剩下什么?是不是等于什么都沒學(xué)?顯然不是!他剩下的是數(shù)學(xué)的思維方式，是從專業(yè)角度思考問題的本能。這種思維方式就是他長年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所培養(yǎng)起來的數(shù)學(xué)的素質(zhì)，是最寶貴的、最難得的，是學(xué)習(xí)過程中拋棄掉了必須經(jīng)過的、不重要的諸多細(xì)節(jié)后，而留下的精髓。素質(zhì)教育從“深度”的角度來理解，應(yīng)是一個由表及里，由外在有形的東西到內(nèi)在無形的東西，由知識逐漸上升為思維本能的過程。

從“深度說”的角度理解，它強(qiáng)調(diào)素質(zhì)及素質(zhì)教育對于克服當(dāng)前教育中存在的重知識輕能力、重理論輕實踐、重成績輕素質(zhì)的現(xiàn)象有著很強(qiáng)的針對性。我們的教育長期以來過于重視對現(xiàn)有知識體系的掌握、背記，而忽視學(xué)生實際技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生在實踐中的創(chuàng)新，忽視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及專業(yè)情感，忽視學(xué)生行為方式的養(yǎng)成、思維方式的沉淀與升華。因此，從“深度說”的角度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育對于克服日趨嚴(yán)重的“應(yīng)試”教育現(xiàn)象，減少“高分低能”、“高分無能”的教育“怪胎”有著重要的實踐意義。在錐形圖中，被縱軸和底面的十字交叉線分割開的四個三棱錐則分別代表了素質(zhì)“廣度屬性”中的政治思想、文化、業(yè)務(wù)、身心四個方面的素質(zhì)。同時，四個方面素質(zhì)的每一方面又都包含有知識、能力、情感、行為方式、思維方式五個層次，體現(xiàn)著素質(zhì)的“廣度屬性”與“深度屬性”的統(tǒng)一。當(dāng)然，每個人也可以根據(jù)自己的需要及對象的不同特點將素質(zhì)的“廣度屬性”進(jìn)一步細(xì)分，如分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、工程素質(zhì)、文藝素質(zhì)等。如果將素質(zhì)的“廣度屬性”歸納為政治思想、文化、業(yè)務(wù)、身心四個方面的話，這每一個方面又有其豐富的深刻內(nèi)涵。

一個人的政治思想素質(zhì)應(yīng)該包括其對政治理論知識、倫理道德知識的學(xué)習(xí)了解;其日常的政治思想和道德思想的實踐狀況或?qū)嵺`能力;其對所了解的政治理論、倫理道德知識在內(nèi)心的認(rèn)同程度，乃至情感;其在政治及道德方面比較穩(wěn)定或固化的行為方式;最后是他在政治及道德方面的思維方式或基本信念。所謂文化素質(zhì)即是指在有別于專業(yè)教育的文化背景教育中形成的文化背景素質(zhì)。我國很多老科學(xué)家都強(qiáng)調(diào)理工科學(xué)生應(yīng)有人文藝術(shù)的基本素質(zhì)。2005年7月29日，錢學(xué)森在病榻上對溫家寶總理講:“我要補充一個教育問題，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才問題。沒有這些是不行的。小時候，我父親就是這樣對我進(jìn)行教育和培養(yǎng)的，他讓我學(xué)理科，同時又送我去學(xué)繪畫和音樂。就是把科學(xué)和文化藝術(shù)結(jié)合起來。我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我后來的科學(xué)工作很重要，它開拓科學(xué)創(chuàng)新思維。現(xiàn)在，我要宣傳這個觀點?！本臀幕刭|(zhì)的內(nèi)容或文化素質(zhì)形成的過程來說，也應(yīng)包括知識、能力、情感、行為方式、思維方式等內(nèi)容和環(huán)節(jié)。四個方面的素質(zhì)中，業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)從知識到能力，再到情感、行為方式、思維方式，這個順序過程最為明顯、典型。一個一生從事工程技術(shù)工作的工程師，肯定既有他在工程技術(shù)方面的知識、能力，又有他在學(xué)習(xí)和實踐中形成的對于他所從事專業(yè)的深厚感情;此外，長期的工程技術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐勢必影響到他的行為方式，并進(jìn)而凝練、升華為自身特有的思維方式。一個文學(xué)家對于落葉的聯(lián)想可能更多地是對于人生短暫的感悟;而對于科學(xué)家牛頓來說，一個從樹上落下的蘋果使他聯(lián)想到的則是萬有引力定律。這是長期的學(xué)習(xí)、教育及實踐在他們各自身上凝練而成的職業(yè)素養(yǎng)。身心素質(zhì)更多地受到先天遺傳因素的影響，因此有其特殊性。但就后天教育對于身心素質(zhì)的影響來說同樣包括知識、能力、情感、行為方式、思維方式這些因素和環(huán)節(jié)。一個在身體素質(zhì)的培養(yǎng)中得益于籃球運動的學(xué)生，是融籃球運動的知識、能力、情感于一身的，而對籃球運動的熱愛也勢必在一定程度中影響到他的行為方式和思維方式，就像錢學(xué)森等老科學(xué)家所講的文學(xué)藝術(shù)影響了他們的創(chuàng)新思維一樣。

從“廣度說”的角度理解、強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育對于克服當(dāng)前教育中普遍存在的教育片面化，知識結(jié)構(gòu)單一化傾向有著很強(qiáng)的針對性。中學(xué)階段過早地進(jìn)行文理分科，大學(xué)階段過早、過細(xì)的專業(yè)化分，使我們的教育長期片面發(fā)展，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)過于單一。學(xué)理工的學(xué)生不懂人文社會科學(xué)，缺乏必要的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng);學(xué)文科的學(xué)生不懂自然科學(xué)，甚至連基本的科學(xué)常識都不具備，這樣的教育使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)嚴(yán)重單一化，使學(xué)生的發(fā)展片面化，并進(jìn)而限制了學(xué)生的發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼耍瑥摹皬V度說”的角度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，對于培養(yǎng)學(xué)生復(fù)合的知識背景與知識結(jié)構(gòu)，提高他們的創(chuàng)新能力，使他們成為全面發(fā)展的人，為他們未來的事業(yè)拓展出更大的發(fā)展空間有著十分重要的意義。知識、能力、情感、行為方式、思維方式五個層次從下至上，每一層所占的三棱錐的體積越來越小，體現(xiàn)著從知識到思維方式的內(nèi)涵越來越少。無論對于哪一方面的素質(zhì)來說，知識都是豐富的，而經(jīng)過知識、能力等教育環(huán)節(jié)之后，凝練而成的思維方式可能只用一句話就可以將其表達(dá)出來。但是，根據(jù)形式邏輯中概念內(nèi)涵與外延成反比的規(guī)律，思維方式的外延則是最大的。也就是說從某一個方面，如專業(yè)素質(zhì)的教育中而凝練成的思維方式會超越這個方面或這個領(lǐng)域，對人及人生的各個方面發(fā)生影響。

從“廣度”與“深度”這兩個角度理解、強(qiáng)調(diào)素質(zhì)可以使人們對于素質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識更加豐富、全面、深刻，對于深化素質(zhì)教育實踐，進(jìn)一步解決好當(dāng)前教育中存在的問題也更有針對性。