歐陽修與揚(yáng)州

平山堂

平山堂位于揚(yáng)州古城北郊蜀岡之上。走進(jìn)千年古剎大明寺，院內(nèi)有一嵌“仙人舊館”的八角門洞。進(jìn)門便是一座幽篁蔥蘢、花木扶疏的庭院。院內(nèi)有一處坐北朝南，并排五間的古式廳堂，這就是名揚(yáng)四海的平山堂。

宋慶歷八年（1048年），歐陽修由滁州太守轉(zhuǎn)知揚(yáng)州，不久便在蜀岡中峰修建了平山堂，并在堂前種竹栽花植柳，公暇之時(shí)，他常在平山堂舉行游宴，以詩傳情，以文會(huì)友，詩酒相和，演繹出許多風(fēng)流韻事。宋人葉夢得《避暑錄話》記載：“公每于暑時(shí)，輒凌晨攜客往游，遣人去邵伯湖取花千余朵，以花盆分插百許盆，與客相間，酒行，即遣妓取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜戴月而歸。”如今堂上還高懸清光緒年間馬福祥題寫的“坐花戴月”和兩江總督劉坤一題寫的“風(fēng)流宛在”的匾額，追懷歐公的趣聞軼事。堂前楹聯(lián)很多，精彩紛呈。尤以徐仁山集范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、王禹《黃岡竹樓記》、蘇軾《放鶴亭記》中的句子而成的名聯(lián)最為膾炙人口：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，其西南諸峰林壑尤美；送夕陽，迎素月，當(dāng)春夏之交草木際天。”

平山堂建于蜀岡之上，江南諸山，一目千里，如在眼前，《避暑錄話》中曾說：“歐陽文忠公在揚(yáng)州作平山堂，壯麗為淮南第一。堂據(jù)蜀岡，下臨江南數(shù)百里，真、潤、金陵三州隱隱若可見。”如今廳堂北側(cè)還懸有“遠(yuǎn)山來與此堂平”的長匾。歐陽修在揚(yáng)州為官一年，離任之后，還對(duì)他修建的平山堂懷有無限眷念之情。他在《朝中措·平山堂》詞中寫道：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須少年，尊前看取衰翁。”

平山堂千百年來一直是人們向往之地，贊頌平山堂的詩文更是爭奇斗勝，數(shù)以千計(jì)。康熙、乾隆、嘉慶等帝王也都游幸過平山堂，并且留下了多篇詩文。如今平山堂每年接待的海內(nèi)外游客達(dá)五六十萬人次，成為揚(yáng)州旅游勝地。

谷林堂

谷林堂是蘇軾任揚(yáng)州太守時(shí)紀(jì)念他的恩師歐陽修而建的。蘇軾與歐陽修同是唐宋八大家之一，師生之誼極深。宋元豐二年（1079年），蘇軾由徐州太守移守湖州，經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)特地登平山堂追懷已仙逝十年的恩師，曾作《西江月·平山堂》吊念：“三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。”歐陽修任揚(yáng)州太守時(shí)，蘇軾沒有來過揚(yáng)州，熙寧四年，他從汴京赴杭州任通判，首次經(jīng)過揚(yáng)州；熙寧七年，由杭州赴密州上任，又經(jīng)過揚(yáng)州，來去匆匆，沒有在揚(yáng)州停留。直至元豐二年，三過揚(yáng)州，方應(yīng)好友揚(yáng)州太守鮮于先挽留在揚(yáng)州小住幾天，特地去平山堂尋訪已仙逝十年的恩師遺跡，故在詞中說“三過平山堂下”、“十年不見老仙翁”。

宋元七年（1092年），蘇軾由潁州徙任揚(yáng)州太守，蜀岡平山堂成為他公事之暇經(jīng)常登臨之地。邀約文朋詩友，在堂上詩酒流連。為了紀(jì)念恩師，他特地在平山堂后建一高堂，與大明寺大雄寶殿比鄰。他從自己的“深谷下窈窕，高林合扶疏”的詩句中集取二字，命堂為“谷林堂”。

谷林堂與平山堂一前一后，中間有廡廊相通。兩堂之間有一庭院，植有梅花、天竹、古松，構(gòu)成一幅《歲寒三友圖》。

谷林堂高大而古樸，現(xiàn)今陳設(shè)配套為海梅家具，東西墻壁有揚(yáng)州藝術(shù)大師創(chuàng)作的巨幅書畫作品。堂內(nèi)設(shè)有茶室，游人從平山堂出來，可到谷林堂小憩，一面品茶，一面領(lǐng)略濃郁的文化氣息。

六一祠

六一祠即歐陽文忠公祠。歐陽修號(hào)六一居士。他在《六一居士傳》中寫道：“客有問曰：‘六一何謂也？’居士曰：‘吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。’客曰：‘是為五一爾，奈何？’居士曰：‘以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？’”后人故稱歐陽文忠公祠為六一祠，現(xiàn)祠中高懸書法家武中奇書“六一宗風(fēng)”匾額一方。

歐陽修任揚(yáng)州太守時(shí)近一年，他一面忙于繁雜的公務(wù)，一面推行寬簡的新政，不久就使揚(yáng)州出現(xiàn)政通人和的氣象，深得民眾愛戴。歐陽修離開揚(yáng)州后，民感其德，特在揚(yáng)州舊城內(nèi)建歐陽文忠公生祠。后因年久祠廢，乾隆年間移祠谷林堂后。現(xiàn)存六一祠為光緒年間兩淮鹽運(yùn)使歐陽正鏞重建。祠廣五間，雄踞蜀岡，氣勢宏偉。歐陽正鏞曾撰聯(lián)云：“歌吹有遺音，溯坡老重來，此地宜賡楊柳曲；宦游留勝跡，訪先人手植，幾時(shí)開到木蘭花。”歐陽修曾植楊柳于堂前，人稱“歐公柳”，年久柳樹不存，便改植歐公喜愛的瓊花。六一祠兩廂壁間，東有巨幅歐陽修撰寫的《豐樂亭記》摩崖拓本，西有巨幅太守得意之作《醉翁亭記》墨拓。最引人入勝的是祠堂正中壁上的歐陽修石刻像。

關(guān)于歐公石像還流傳著一段感人故事：光緒初年，歐陽修裔孫歐陽炳在京城做官，花了一千兩紋銀買通太監(jiān)，按清宮內(nèi)府藏本臨摹了一幅歐陽修像，歐陽炳視為珍寶。歐陽正鏞復(fù)建歐陽文忠公祠，歐陽炳特地獻(xiàn)出歐公像，并以重金延聘當(dāng)時(shí)揚(yáng)州最著名的石工朱靜齋勒石。朱靜齋年事已高，常年在大江南北勒石，未能在自己家鄉(xiāng)留下得意之作，深感遺憾，他決心要將歐陽修像刻成神品而留名后世。于是，他費(fèi)盡心血，耗時(shí)半年，將石像刻成。石像神形兼?zhèn)洌蜩蛉缟糁觥Ｌ貏e是朱靜齋用刀巧妙，利用石面稍凹，造成光線折射，遠(yuǎn)看畫像白胡須，近看黑胡須，纖細(xì)入微，根根見肉，大有風(fēng)吹欲動(dòng)之勢。歐陽炳看了，大贊：“果然名不虛傳，神品！神品！”他要將這塊絕妙神品運(yùn)往故鄉(xiāng)湖南平江。朱靜齋一聽，“噗”地朝下一跪，老淚縱橫地說：“大人，小老兒已年老力衰，想在家鄉(xiāng)留名后世，才嘔心瀝血花了大半年時(shí)間刻成這幅畫像，它是我一生中最得意的作品，小老兒今生不能再刻此像了，請(qǐng)大人開恩，將這幅像留在揚(yáng)州，以傳后世！只要大人肯留下這幅歐公石像，小老兒連四百兩紋銀工錢也不要了！”由于老石匠的再三懇求，石像最終留在了揚(yáng)州。這塊神品，觀者無不拍案叫絕。

無雙亭

無雙亭建在揚(yáng)州老城景區(qū)瓊花觀內(nèi)。宋代揚(yáng)州出了一株奇花，謂之瓊花。瓊花其美無比，天下無雙。韓琦詩云：“維揚(yáng)一株花，四海無同類。”劉敞詩云：“東風(fēng)萬木競紛華，天下無雙獨(dú)此花。”瓊花形似繡球，其色淡黃，花蕊如聚珍珠，四周聚生九朵小白花，團(tuán)團(tuán)簇簇，大如玉盤，嬌麗而高潔。

歐陽修任揚(yáng)州太守時(shí)，對(duì)瓊花也是情有獨(dú)鐘，常邀請(qǐng)朋友聚于瓊花樹旁，賞花飲酒賦詩，其樂無窮。后來，他索性在瓊花樹畔建一敞亭，因?yàn)榄偦ㄌ煜聼o雙，故取亭名“無雙亭”，并賦詩云：“瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。曾向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”此后，諸多詩人又將無雙亭與瓊花相提并頌了。

如今的“無雙亭”建在蕃厘觀（即瓊花觀）的瓊花園內(nèi)。亭旁古木參天，亭前“瓊花臺(tái)”上瓊花枝繁葉茂，濃蔭蔽地。拾級(jí)登亭，但見園內(nèi)流水小橋，水榭亭閣，曲廊相連，碑刻斗勝，形成一大景觀。每當(dāng)春日，瓊花盛開，園內(nèi)游人不絕，觀花賞景，流連而忘返。

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