關東電影：復興與崛起

振興東北老工業(yè)基地的口號提出后，東北的各項事業(yè)出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。經濟的復蘇必然帶來文化的勃興，正是在經濟迅速發(fā)展的情況下，區(qū)域文化的重要性也日益顯示出來。近幾年，在塑造品牌，打造精品的文化背景下，各地文化界都在大力張揚著自己的區(qū)域文化，影視文化作為文化的重要分支理應受到重視，得到支持。東北電影時逢良好的經濟背景，更應該抓住機遇，創(chuàng)作出有文化價值的經典作品。

對文化韻味的追求已成為當代中國許多電影導演的藝術支點，我們從第五代導演的電影中，看到他們對民族文化的癡迷，也從第六代尤其從那些獲得國際聲譽的第六代電影中，找到民族文化的神韻。盡管20世紀90年代是商業(yè)大潮涌動的年代，但其中仍不乏有藝術力度的電影。其中，霍建起的電影就是一個有力的佐證，《那山·那人·那狗》、《生活秀》、《暖》等電影最能代表他的作品風格，那寧靜的背景，穩(wěn)健的敘事和散文化的表現(xiàn)風格使他的電影在商業(yè)化的電影市場中獨樹一幟，得到了人們的認可和喜愛。或許從霍建起的電影中，我們可以找到一些信息，那就是電影固然是一種產業(yè)，但我們相信好的藝術最終會獲得相應的商業(yè)回報。

東北是一個有著多民族、多樣文化形態(tài)的區(qū)域，這里的地域文化色彩很濃，漢、滿、蒙、回、鮮、錫伯族等四十幾個民族和睦相處，有意無意地、潛移默化地進行著文化大交流。新舊優(yōu)劣文化碰撞激發(fā)，裂變升華，沉渣淘汰，精華飛揚，而且還大氣地有甄別地吸納著俄羅斯、朝鮮、日本等異域文化的精華，東北的電影完全可以展示這里豐富多彩的文化。從歷史上的英雄人物到現(xiàn)實中的蕓蕓眾生都可以被攝入神奇的鏡頭，用鏡頭去表現(xiàn)他們生活和復雜的心理狀態(tài)。電影是依賴生活的藝術，只有將豐富的生活濃縮在鏡頭之中，從而傳達某種生活經驗，給人以信念和理想，才會使畫面永久定格在人們的腦海，揮之不去。

電影的確具有娛樂功能，但不朽的電影將表現(xiàn)人類對美的永恒追求，體現(xiàn)人類的美好情感，從而使觀眾透過藝術得到心靈的凈化，因此電影的思想與哲學韻味尤其是電影人的追求所在。歐洲和美國的許多電影精品都表現(xiàn)了人類對終極價值的關注與審視，我們喜歡那些電影，不僅因為我們從影像中獲得了審美的滿足，更因為這些畫面使我們獲得了一種詩意視野，并透過這樣的視野使我們的心靈得到洗滌，從而自由自在地在夢想的天空中飛翔。從這個意義上來說，東北電影距之經典，還有相當大的距離，還需不斷努力。

電影是視聽的藝術，在電影中，攝影、蒙太奇、音樂等元素都非常重要，離開了任何一個元素，電影在藝術顯像上都會有所欠缺，藝術感染力也會削弱，因此對電影語言的精雕細琢將會使影像展現(xiàn)無窮的魅力。東北電影在進入新時期以后逐漸對一些新鮮的電影表現(xiàn)技巧進行了探索，但對現(xiàn)代電影語言還沒有融會貫通地運用到自己的電影創(chuàng)作中，因此才會有一些影評人認為“長影”的藝術家在創(chuàng)作上觀念落后。針對這樣的情況，東北電影還應該不斷對電影語言進行探索，不斷將中西方先進的電影技巧運用到自己的電影創(chuàng)作中，從而強化影像的表現(xiàn)力，使畫面具有無限的張力，給人以情感上的震憾和思想上的啟迪。

對電影藝術品味的強化自然是電影人不懈的藝術追求，但為了保障拍攝資金，還需要適應新的電影拍攝體制，既要保證藝術電影的創(chuàng)作，同時還要強化電影創(chuàng)作的商品意識。進入市場經濟體制的電影，保留藝術特質的同時加強產業(yè)化進程，在電影進入到流通的鏈條之后，它的產業(yè)性質將會越發(fā)明顯，因此只有用銳利的眼光把握住市場規(guī)律，才能拍攝出既有藝術價值又能有商業(yè)回報的好電影。

東北電影已經走過60年的歷程，其中不乏佳作，歷數(shù)那些耳熟能詳?shù)暮秒娪埃m經歷了歲月的變遷，我們仍然為其感動。我們希望在未來的日子里能夠看到東北電影人創(chuàng)作出更多更好的電影來。

責任編輯舟揚帆