外國大使館為何設在
按照國際慣例,外國駐某國的大使館都設在該國的首都,而不應設在不是首都的其他城市。但在以色列,情況卻完全不是這樣。包括中、美、俄、英、法聯合國五常在內的世界上絕大多數國家駐以色列的大使館,都設在并非以色列首都的特拉維夫。這是為什么呢?
簡單說來,這是巴勒斯坦和以色列領土和主權之爭的結果。以色列于1948年建國后,特拉維夫曾是它的首都,但1950年以色列就將首都從特拉維夫遷到了耶路撒冷。1980年7月30日,以色列國會通過法案,單方面宣布“統一的耶路撒冷”是以色列“永恒的與不可分割的首都” 。而巴勒斯坦人一直堅持耶路撒冷屬于巴勒斯坦,是巴勒斯坦的首都。1988年11月巴勒斯坦國成立,又鄭重宣布耶路撒冷是巴勒斯坦的首都。對于巴以耶路撒冷之爭,包括聯合國、阿拉伯世界在內的廣大國際社會都不承認耶路撒冷是以色列的首都。與以色列的建交國若把自己駐以色列的大使館設在耶路撒冷,就意味著承認了耶路撒冷是以色列的首都,這顯然違背了自己支持巴勒斯坦正義事業的立場,故它們均把自己的大使館設在了特拉維夫。基于同樣的原因,外國代表團訪問以色列,也都盡量不與自稱為以色列首都的耶路撒冷市政府打交道。
以色列政府十分希望并鼓勵與其建交國將大使館設在耶路撒冷,并為此采取了一系列優惠措施:例如,只要哪個國家將駐以大使館設在耶路撒冷,以色列將免費為其提供使館館舍,免收水電燃料通訊等一切費用。盡管如此,迄今只有極少數南美國家在耶路撒冷設立了大使館。
訪以代表團為何不
外國代表團訪問某國,若非周末,東道國一般都會首先安排其領導人與之會談、會見,然后再安排參觀景點或到外省市訪問。但外國代表團訪問以色列,東道主總是先不安排會談、會見,而是首先安排去參觀耶路撒冷紀念山上的大屠殺紀念館。以色列政府做如此安排是有其特別考慮的。
大屠殺紀念館是以色列政府為永久紀念在第二次世界大戰期間被納粹屠殺的猶太人而建立的。二戰時全世界有猶太人1200萬,遭納粹屠殺的就有600萬。在大屠殺紀念館內,詳細記錄了歷史上猶太民族所受到的深重災難。該紀念館是以色列對內進行愛國主義教育的生動課堂,也是以色列對外實行哀兵政策、宣傳民族苦難的基地。
阿以沖突幾十年,以色列對阿拉伯國家先是奉行大棒政策,后對中東和談又采取強硬立場,國際社會對以色列的中東政策不乏嚴厲譴責之聲。鑒此,以色列政府對到訪的外國代表團在與其正式會談、會見前,一律安排去參觀大屠殺紀念館,以讓外國代表團對猶太民族歷史上、特別是在第二次世界大戰期間所受的苦難有個充分的了解,從而增加其對以色列政府堅持自身安全第一的強硬中東政策的理解,進而在會談、會見中軟化對以色列的立場,爭取更多的國際同情。
猶太民族為何仍是
猶太民族有悠久的歷史、燦爛的文化,也有其獨特的民族傳統和民風民俗,不和其他民族通婚的內婚風俗便是其中的一種。
猶太民族在歷史上災難深重,備受欺凌。為防止異族同化,保持猶太民族的純潔性和民族團結,猶太宗教法律做出了禁止猶太人與異族通婚的規定,從而使猶太民族得以生存和興旺發達起來。
在古代,猶太人寧可允許同父異母或同母異父的兄弟姐妹結婚,也不允許與非猶太族的外人通婚。到了近代,猶太宗教法律規定有所松動,猶太人不得與異族人通婚的禁令有所打破,但控制仍相當嚴格,與外族人結婚的猶太人依然很少。而且,凡是與猶太人結婚的非猶太人必須信仰猶太教,非猶太男性必須接受猶太教割禮。
直到現在,猶太民族仍然可以說是一個母系民族。按其風俗,只有母親是猶太人,而不管父親是不是猶太人,他們的孩子才被承認為猶太人。如果母親不是猶太人,不管父親是不是猶太人,他們的孩子就不算猶太人。這個倫理觀念與世界上絕大多數國家的父系民族觀念是不同的。其原因是,按猶太宗教法律,一個人要被承認為猶太人,其身上必須至少有二分之一的猶太血統。如其母親是猶太人,不管其父親是不是猶太人,他(她)至少有二分之一的猶太血統,可被承認為猶太人;如其母親不是猶太人,盡管父親是猶太人,但如母親有外遇,真正生他(她)的父親就可能不是猶太人,這就無法保證他(她)有二分之一的猶太血統。為了保障猶太民族的純潔性,猶太宗教法律就不承認母親不是猶太人的子女是猶太人了。
自殺性爆炸為何多
巴勒斯坦人搞自殺性爆炸,自然要選擇猶太人相對集中的地方,這樣自殺人員可以以其一命盡量多地換取猶太人的性命。但以色列到處戒備森嚴,別說軍警機構、政府機關,就是工廠、企業、學校、商店等公共場所都有嚴密的保安措施,身攜炸藥企圖實施爆炸的自殺者很難接近這些目標。這樣,自殺者就多把目標定在城市里的公共汽車上。盡管以色列的公共汽車服務是福利性的,但以色列有車族多,同時從安全考慮出發,平時也很少有人乘公共汽車,只有在早晨上班高峰期有不多的人乘公共汽車上班。雖然這時公共汽車上的乘客也就是10多人,最多不過二三十人,但對自殺性爆炸人員來說,已經足夠了。
當然,以色列對公共汽車也采取了安全措施,司售人員更是提高了警惕,但要阻擋在車站上候車的自殺性人員接近公共汽車是比較困難的。一旦車上人員較多的公共汽車進站上下客人,自殺性爆炸人員就有機可乘。即使他被發現后上不了車,但他只要到了車旁,一場災難性的自殺爆炸事件就難以避免了。