“擁有與尋找”話題作文指導(dǎo)

【摘要】理解作文話題，打開思路，尋求立意的角度是寫作的基礎(chǔ)。在具體操作中，可根據(jù)提示語定好文章立意，對話題的層次、內(nèi)涵作深度挖掘；還要樹立文體意識，凸顯各種文體的寫作特征。

【關(guān)鍵詞】話題；話題作文；作文指導(dǎo)

【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說，人生就是不斷擁有與尋找的過程。不曾擁有，你會努力去尋找；失去擁有，你又會四處去追尋；有時，拼命尋找，你卻失去了原來的擁有；有時，你苦尋不得，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”……你有這樣的體驗、感受和認(rèn)識嗎？請以“擁有與尋找”為話題，寫一篇文章。

【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

理解作文話題，打開思路，尋求立意的角度是寫作的基礎(chǔ)。“擁有與尋找”是一個關(guān)系型二元式話題，與“借口”“錯位”“喝彩”等單一概念型話題相比，立意上更具張力，寫準(zhǔn)不難，寫深不易，有利于學(xué)生展現(xiàn)自己的思想智慧。材料闡述了這樣一些內(nèi)容：首先指明了“擁有與尋找”是在人生的范圍之內(nèi)，并且與人生的成長相聯(lián)系，這暗示了作文內(nèi)容的主要范圍；后邊的兩個并列分句從不同的角度闡述了一個方面的意思：沒有擁有會去四處追尋；再后的一個并列分句闡述了追尋與失去的一種關(guān)系：獲得了某種東西，卻失去了原來的擁有；最后一個分句闡述了追尋是獲得的前提或追尋時早已擁有這個觀點。后邊四個并列分句闡述了話題三個方面的內(nèi)涵，已經(jīng)充分、深刻地揭示了話題兩個因素的相互關(guān)系。需要提醒的是：

（一）可根據(jù)提示語定好文章立意。“不曾擁有，你會努力去尋找；失去擁有，你又會四處去追尋；有時，拼命尋找，你卻失去了原來的擁有；有時，你苦尋不得，‘驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’”，這四個分句，就是四種參考立意。當(dāng)然，還可以自定其他立意。

（二）要找好立意的角度，還需要進一步地思考：擁有什么，尋找什么？可以把話題中的“尋找”理解為“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加對象的方法。對象是很寬泛的，除了名利、地位、感情等外，還可以是優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境——藍天、碧水、綠樹等。

（1）在“沒有擁有會去四處追尋”以構(gòu)成人生這個方面：尋找擁有知識，尋找擁有美德，尋找擁有公共關(guān)系能力……（2）在“追尋擁有卻失去了原來的擁有”這個方面：追求成熟，卻失去了童真；追求知識的富有，卻失去了過去的單純……

（3）在“追尋是獲得的前提或追尋時早已擁有”方面：①追求與擁有成功：成功是靠追求而來，不斷地追求，就能成功。②尋找快樂：本身就快樂著，何必羨慕，何必尋找？③尋找父母之愛、老師之愛，尋找幸福……可卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了。

（三）考場作文，一定要有文體意識，決不能寫成“四不像”。

如果選寫記敘文，一定要注意：（1）要有一個相對完整的故事情節(jié)。（2）要有一二個清晰的生動的人物形象。（3）用好描寫，特別是要有細節(jié)描寫；議論的文字不能超過全文的三分之一。

如果選寫議論文，一定要注意：（1）要有一個明確的中心論點，并且在第一自然段中亮出來。（2）要有兩三個分論點，盡可能不用并列式，而要用遞進式。（3）要重議論，即使擺事實也是一種論證說理式的擺事實。

［范文展示］

那一葉鄉(xiāng)愁

“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”。是什么樣的樂聲，會有如此大的力量，可以讓所有的征人徹夜未眠？是什么樣的感情有如此大的感召，直達所有人的心底？是鄉(xiāng)愁，是心靈深處對家鄉(xiāng)的思念。

小時候，我一直不懂，不是每個人都擁有家、擁有自己的親人嗎？為何還要在尋找家的途中如此惆悵，如此苦惱？長大以后，我才明白生活的無奈——擁有有時也只是一種奢望。

總想起蘇軾在中秋月圓之夜不能與弟弟團圓的情形。一人獨飲美酒，遙望明月，寄思故鄉(xiāng)，尋找家人的影子，最終吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古絕唱。

總想起老舍游倫敦、住巴黎的情形，他在街上走著，尋找著北京城的喧鬧；與人交談，尋找著如北京樣的厚重的人情味，卻始終不能如愿。他于是盼望著回國，盼望著去重新?lián)碛心欠葜粚儆诩亦l(xiāng)的溫暖。

總想起，蕭乾的好友在美國旅居的情形，將庭院裝扮得如故土一般，更像個孩子似的向友人要一顆棗核兒，只為擁有那家鄉(xiāng)的一種感覺。

他們都因離開了故土而擁有了一份深深的鄉(xiāng)愁，而又都因為這份鄉(xiāng)愁去四處尋找。尋找家鄉(xiāng)的味道，家鄉(xiāng)的氣息，無怨無悔。

記得在林清玄先生的一篇散文里，曾講到這樣一件事情。一位中年男子得知林先生是自己的老鄉(xiāng)時激動萬分，當(dāng)即在臺北的街頭唱起了鄉(xiāng)歌。可憐一個壯年男子唱著唱著就號啕大哭。原來這是一個早年被抓來打仗的壯丁，從那時起，他就失去了妻子兒女。那淚眼朦朧中漂灑著多少對家鄉(xiāng)的酸楚的記憶和思念啊！人們對家鄉(xiāng)的思念與找尋是何等的迫切，何等的執(zhí)著。這其中包含的決不是徐志摩“得之，我幸；失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的鄉(xiāng)土情結(jié)。

因為曾經(jīng)擁有過，所以我們了解家鄉(xiāng)的溫暖，于是就有了對家鄉(xiāng)的依戀。一張張親人的臉龐就是我們心靈最好的慰藉。所以當(dāng)我們離開家鄉(xiāng)時，我們又開始去尋找。在尋找的過程中，我們又擁有了另一份情感——鄉(xiāng)愁。一葉鄉(xiāng)愁，牽引著我們苦苦尋找。或許這就是人們常說的，“生命就是一個不斷擁有和尋找的過程”。

離家越遠，其實離家就越近。不再擁有，卻找到了對家的最深處的思念。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。物猶如此，人何以堪！而當(dāng)有一天，我們真的“獨在異鄉(xiāng)為異客”時，請不要放棄尋找的信念，將那鄉(xiāng)愁寄予明月，我們會真的體會到“月，是故鄉(xiāng)明；茶，是故鄉(xiāng)濃”的滋味。

哦，那一葉鄉(xiāng)愁，穿梭在家鄉(xiāng)與心靈的輪回中，穿梭在不斷擁有與尋找的過程中……

酸葡萄VS甜葡萄

有人說，人可以分為兩類：

一是吃不到甜葡萄說葡萄是酸的，吃到酸葡萄說葡萄是甜的；

二是吃不到酸葡萄說葡萄是甜的，吃到甜葡萄說葡萄是酸的。

的確，世界上有人生活的地方，一定都存在這兩種人：一種是珍惜擁有，知足長樂；一種是不滿足擁有，一生都在尋覓、一生都在追求。

我似乎更喜歡做第一種人。

有這樣一個故事：

父親與兒子做游戲：10分鐘代表一個人的一生，在這段時間里，每人各翻一本書，從里面找“黃金”這個詞，誰找得多，誰就是大富翁……

計時開始！“找到一個！”一分鐘后，兒子興奮地叫道。“又找到一個‘黃金’！”兒子叫道。“我也找到一塊！”父親叫道。五分鐘后，兒子蹦起來：“第三塊找到了！”父親慌了：“我這里黃金為啥這么少呢？”兒子輕蔑地說：“你不會找嘛！要細心！”……到了第八分鐘，兒子一共得到十塊“黃金”，而父親此時只得到四塊。“不用比了，你輸定了。”兒子說。父親點點頭：“我承認(rèn)，我輸了。可是就這么完了嗎？”兒子問：“還要干什么？”“如何使用‘黃金’？”父親問。兒子抬頭考慮片刻，說：“我要買一大堆巧克力、玩具，買一輛真正的賽車，還要……去埃及看金字塔！”父親指指電子鐘：九分十秒。兒子問：“又怎么了？”父親笑道：“你那些愿望都不現(xiàn)實，你老啦，巧克力不敢吃，賽車開不動，金字塔也看不成了，你看，已經(jīng)九分四十秒，人的‘一生’都快結(jié)束了……”兒子呆呆地望著父親。父親說：“為了找黃金，你花去大半生，卻難以享用它。其實，時間才是最最寶貴的，它是每一個人的終極資源。”

道理很簡單，兒子為了可口的甜葡萄浪費了一生，還好，這只是虛擬。

人就是這樣，從呱呱墜地那一刻起，無時不在尋找自己心目中的甜葡萄，在尋找的過程中往往錯去了原來擁有的親情、友情、愛情。到頭來人們的收獲不一定就是自己想要的那顆甜葡萄。

所以我們常常發(fā)現(xiàn)那些郁郁寡歡的富翁和怡然自得的窮人，所以我們常常發(fā)現(xiàn)失眠的上帝與酣睡的乞丐。

甜葡萄和酸葡萄其實沒有什么差別，如果有，那么唯一的差別就是你對葡萄的那顆心。

所以有了智者：吃不到甜葡萄說葡萄是酸的，吃到酸葡萄說葡萄是甜的。

知足者常樂，無欲者自得。

所以也有了愚者：吃不到酸葡萄說葡萄是甜的，吃到甜葡萄說葡萄是酸的。

欲望與不得之苦惱，夢幻與現(xiàn)實的距離，費盡了人的一生，于是有了凄美如夢的《雨巷》，也有了叔本華的“生存空虛說”。

當(dāng)你不用心對待已經(jīng)得到的甜葡萄，而去追逐實際上虛幻的酸葡萄時，會有兩個結(jié)果：一是得不到酸葡萄；二是失去得到的甜葡萄。

因此，我們要做的是，尋找屬于自己的葡萄，然后愛上它。

尋找中把握擁有，擁有中繼續(xù)尋找

我曾苦苦地追尋，追尋快樂，追尋幸福，追求一切美好的事物，可我從沒有感到我曾找到了我想要的東西。 “知足者常樂！”那是因為他們擁有財富，擁有幸福嗎？不。“永不滿足，不斷超越”的人就會不斷追求，他們都將失去所擁有的嗎？不。那又怎樣呢？我們拼命地一味尋找，新的想法不斷萌生，然而我們擁有的也在不斷流失，到頭還是兩手空空。其實我們的身邊時刻都有我們想得到的，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少一顆感動的心。親人的一聲叮嚀，朋友的一聲祝福，甚至是陌生人的一個微笑，都需要慢慢品味，一不留神，這些已有的都將悄然逝去。不要徑直朝前，休息一下，感受身邊的愛，你會更有動力邁向下一站。失竊后的羅斯福家中，所剩無幾，而僅存的物品卻成為他劫后欣喜的理由。戰(zhàn)爭后生還的親人是他們抵消家園頹圮沮喪悲痛的最滿足的擁有。羅徹斯特失事后，簡·愛才真正明白他就是那個值得她愛一生的人。不珍惜擁有的人永遠尋找不到他所追求的東西，所謂的追求只能成為追尋者的夢幻，是一座可望而不可即的海市蜃樓。孰不知腳下的沙灘，海邊的貝殼，也是一種享受，不知珍惜的人是不配擁有的。然而，只沉迷于過去、只享受現(xiàn)實的人不會有新的驚喜。只有在此基礎(chǔ)上不斷追求夢想的人才能擁有新的擁有，才能把儲蓄的圓圈變大圓，品嘗新的快樂。劉翔珍惜擁有的機會，才有了新的記錄，但他不想滿足于此，不斷超越，不斷尋找新的坐標(biāo)，才不會失去擁有。中華民族同樣如此，珍惜機遇，而又不斷挑戰(zhàn)機遇。我們不斷尋找新的經(jīng)濟發(fā)展，不斷尋找高新科技的發(fā)明物，但我們更應(yīng)該珍惜人類的根本——地球環(huán)境。我們是否珍惜人類的朋友，我們是否珍惜我們的家園。擁有，他們快樂無比；超越者懂得追求，他們永遠進步。只有珍惜擁有，才不會失去后再后悔；只有不斷尋找，才不會因為沒有擁有而痛苦。我還在追尋著，并將永遠追尋著，但我明白了尋找的同時我已擁有，并將珍惜它。尋找中把握擁有，擁有中繼續(xù)尋找。擁有著，并尋找著，快樂著。