寫人應(yīng)該重其“神”

【摘要】高考作文中，常有一些人物再現(xiàn)式散文獲勝。而學(xué)生在模仿時(shí)往往重其“形”輕其“神”。殊不知對(duì)“神”的把握，塑造可感、有情的人物，才是成功的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】寫人；重“神”；可感；有情

近年來各地高考作文中常有一些優(yōu)秀作文是以一個(gè)人作為全文的素材，用敘述、抒情、議論相結(jié)合的方式寫成人物再現(xiàn)式的散文。比如《李白的淚水》（2003年高考河南卷優(yōu)秀作文），《水邊的女人》（2004年高考江蘇卷優(yōu)秀作文），《昭君出塞》（2005年高考全國卷I優(yōu)秀作文），《碧海青天夜夜心》（2006年高考安徽卷優(yōu)秀作文）。

但是有些學(xué)生模仿著寫這類文章的時(shí)候卻得到了較低的評(píng)價(jià)，這主要是因?yàn)檫@些學(xué)生只看到了好作文的“形”，卻忽略了其背后的“神”。

筆者認(rèn)為這類文章之所以被肯定，主要是因?yàn)樗\(yùn)用了各種手法，直接或間接地表達(dá)了文中人物的心理狀況。這種特定的符合話題需要的心理是可以讓讀者感受得到的，并且能夠動(dòng)人以情，且表達(dá)了作者的情感起伏的。

一、可感

運(yùn)用各種技法使心理活動(dòng)的內(nèi)容可以看見、聽見、聞到，甚至觸摸到，這就是“可感”。請(qǐng)看下面的例子。

［例1］如果我的膝沾著秦國的土，那么我是在對(duì)著渾厚下跪；如果我的背擋著楚國的歌，那么我是在為著激昂停留；我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫柔；我從風(fēng)蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險(xiǎn)途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的人心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。嬴政，受死吧！

——《刺秦》（2002年高考山東卷滿分作文話題：選擇）

此段寫荊軻，屬于內(nèi)心獨(dú)白，“我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫柔；我從風(fēng)蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險(xiǎn)途”幾句特別有感染力。作者將荊軻出行前的澎湃心潮化作了可以聽見的風(fēng)聲，可以看見的翻騰的吳越之水。“風(fēng)蕭蕭”恰恰體現(xiàn)了壯士一去不復(fù)返的壯烈，讓我們看到了荊軻的決心；“蒼茫茫”顯示了敵國的強(qiáng)大，俠士對(duì)此去命運(yùn)的迷茫，希望的渺茫。有了這樣的描述，我們就可以“聽見、看見”主人公的心理了。

［例2］焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響……

——《〈孔雀東南飛〉新傳》（2004年江蘇省高考優(yōu)秀作文話題：山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)）

此段中“心碎了”的說法在電影對(duì)白和歌詞中經(jīng)常可以看到。但是碎裂的聲音可有多種，文中“裂開的鈍響”可以讓人想到熱水瓶打破的一剎那，那是突然而沉重的聲音，體現(xiàn)了蘭芝心情的巨大波動(dòng)。

對(duì)感官形成沖擊的文字給人的印象相對(duì)較深，形成的情韻也相對(duì)較獨(dú)特。

二、有情

愛因斯坦在研究電子的時(shí)候把自己看作電子，他說過“要把自己變?yōu)橛^察的對(duì)象”。如果寫作時(shí)能把自己當(dāng)作被描寫的對(duì)象，就較容易寫得更為動(dòng)人。寫此類文章的時(shí)候要體現(xiàn)文中人物的情感，又要與文中人物共悲喜，但是最終體現(xiàn)的仍應(yīng)是作者的情思。

［例3］“昨日之日不可留”，一個(gè)王朝的背影在你朦朧的醉酒中漸漸逝去；“今日之日多煩憂”，一個(gè)多彩的未來在你衷情的期盼中姍姍走來！“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，你在名山大川間放縱性情；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，你在舉杯落箸中驅(qū)遣憂愁；“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海”，你用飽滿激情的文字記錄自己的思想，你用酣暢淋漓的文字告訴世人你的瀟灑和豪邁！

——《讀李白》（2006年安徽高考滿分作文話題：讀）

這段話讓讀者看到了李白醉酒豪情的姿態(tài)，這種描寫正是為了體現(xiàn)李白獨(dú)特的心理狀況，在放縱中包含著期盼與憂愁，這是李白對(duì)身世對(duì)家國的復(fù)雜情懷。作者在讀李白的同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)李白的崇敬，以及對(duì)祖國文化的熱愛。文章化用大量李白的詩句，形成了鋪排的格局，畫面與心理變得豐富了，但最主要的作用是將作者的情感推向了高潮。

所以，做到心理描寫之“可感”應(yīng)該是為了“推動(dòng)作者借此人物要表達(dá)的情感”。使人物心理變得“可感”是一種寫作的手段，借寫人物心理表達(dá)作者的特殊情感才是真正的寫作目的。

善于創(chuàng)作的人還可以將情感之門打開得更寬闊些，甚至可以在文中寄托超越文學(xué)作品與史實(shí)限制的想法。

［例4］我再次抬頭仰視他，然而我震驚了。黯淡的月光在他眼角折射成無數(shù)白刃刺痛我的眼睛，一顆老淚順著臉頰滑落，將我徹底淹沒。透過他的溫暖的淚，我看到他穿著打滿補(bǔ)丁的布衣穿行于雕欄玉砌的帝闕，站在圃環(huán)的中心冷眼旁觀眾諸侯的爾虞我詐，哼著小曲兒編鞋換米，伴著楚神龜靜心垂釣，在林間與枯骨暢談生死，在亡妻前鼓盆高歌……是對(duì)明月清風(fēng)的眷戀，還是對(duì)名利權(quán)勢的淡漠?是對(duì)世態(tài)炎涼的憤懣，還是孤芳自賞的無奈?是對(duì)血腥廝殺的不屑，還是對(duì)天下蒼生的悲嘆?

淚水在地上濺起凄美的花朵，在心底蕩出層層漣漪，我在轟鳴的回響中沉沉睡去……

——《追尋自由——一只蝴蝶的回憶》（湖州中學(xué)高三（3）班胡安琪話題：同情）

此段有莊子的肖像描寫以及許多生活片段，畫面越是層出不窮，就越能表現(xiàn)作者的反思。作者強(qiáng)烈地表現(xiàn)了什么?可以體會(huì)到，文中的莊子有對(duì)天下蒼生的悲憫，對(duì)時(shí)世混濁的憎恨以及無奈。而作者對(duì)這樣的莊子有敬佩、同情……可見，作者已經(jīng)把莊子這個(gè)瀟灑自在、遙不可及的圣人形象輕輕抹去，而把他看成一個(gè)普通然而更為真實(shí)的人了。

有了自己的情感與思考，行文就可以更加自由，因?yàn)橛泻虾踹壿嫛⒕哂猩钫鎸?shí)感的聯(lián)想，往往讓人更愿意去讀這類文章。

能達(dá)到以上要求的此類作文，應(yīng)該可以令人滿意了，但是還得謹(jǐn)記以下最基本的要求：描寫人物時(shí)，作者的心理可以是起伏的，但是全文的基調(diào)應(yīng)該一致。作者對(duì)所寫對(duì)象是什么態(tài)度要非常明確，全文必須圍繞一個(gè)中心來展開，在考試的時(shí)候得接受題目要求的限制。