論毛澤東對馬克思主義政黨綱領(lǐng)理論的重要貢獻

摘要：毛澤東完整地提出了新民主主義革命綱領(lǐng)，對黨的最高綱領(lǐng)與新民主主義革命綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一作出精辟的論述，為我們黨在社會主義初級階段制定基本綱領(lǐng)，實現(xiàn)社會主義時期黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一提供了重要啟示。

關(guān)鍵詞：毛澤東； 黨的綱領(lǐng)； 理論貢獻

中圖分類號：A8文獻標識碼：A 文章編號：1004-0544(2007)02-0032-03

以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導集體在探索馬克思主義政黨的綱領(lǐng)理論中國化的過程中，積累了極其寶貴的經(jīng)驗，特別是在黨的七大上，毛澤東對黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一問題作出了科學、完整地論述，對馬克思主義政黨的綱領(lǐng)理論作出了重要的發(fā)展，對我們黨制定社會主義初級階段基本綱領(lǐng)，正確實現(xiàn)黨在社會主義初級階段最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一具有及其重要的指導意義。

一、 對最高綱領(lǐng)和新民主主義革命綱領(lǐng)統(tǒng)一的深刻闡述

1945年，毛澤東在黨的七大上根據(jù)當時的國情指出，我們的奮斗目標不應該是一個由大地主大資產(chǎn)階級專政的、封建的、法西斯的、反人民的國家制度，也不應該是一個純粹民族資產(chǎn)階級的舊式民主專政的國家，同時“在中國的現(xiàn)階段，在中國人民的任務(wù)還是反對民族壓迫和封建壓迫，在中國社會經(jīng)濟的必要條件還不具備時，中國人民也不可能實現(xiàn)社會主義的國家制度。”^[1]“我們主張在徹底地打敗日本侵略者之后，建立一個以全國絕對大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級領(lǐng)導之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度，我們把這樣的國家制度稱之為新民主主義的國家制度。”^[2]這種國家制度是一個真正適合中國人口中最大多數(shù)人包括廣大工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士及其他愛國分子的要求的國家制度。根據(jù)這一總的思想，毛澤東對新民主主義國家的政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng)作了詳細論述：新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是建立一個工人階級為領(lǐng)導的、以全國絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)的、聯(lián)合一切民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線的新民主主義的國家制度。這種制度是以各革命階級的聯(lián)合專政為國體，以民主集中制的人民代表大會制為政體，這就是新民主主義的共和國。它是中國由半殖民地半封建過渡到社會主義的不可缺少的必要形式。新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)，就是沒收那些操縱國計民生的銀行、工業(yè)、交通等歸新民主主義國家所有；允許那些不是“操縱國計民生”而有益于國民生計的私人資本主義經(jīng)濟自由發(fā)展，保障一切正當?shù)乃接胸敭a(chǎn)；在土地問題上，實行耕者有其田。毛澤東指出：“在現(xiàn)階段上，中國的經(jīng)濟，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是‘少數(shù)人所得而私’的國家，一定要是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下而‘為一般平民所共有’的新民主主義的國家。”^[3]新民主主義的文化綱領(lǐng)，同樣應該是“為一般平民所共有”的，即是屬于民族的、科學的、大眾的文化，決不應該是“少數(shù)人所得而私”的文化。“上述這一切，就是我們共產(chǎn)黨人在現(xiàn)階段上，在整個資產(chǎn)階級民主革命階段上所主張的一般綱領(lǐng)，或基本綱領(lǐng)。”^[4]這個綱領(lǐng)對于社會主義和共產(chǎn)主義制度的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)說來，是我們的最低綱領(lǐng)。實行這個綱領(lǐng)，就可以把中國從殖民地半殖民地的國家和社會狀況，推進到新民主主義的國家和社會。從這個綱領(lǐng)中我們可以看出，毛澤東既堅持了馬克思主義黨的綱領(lǐng)的基本原則，又鮮明地體現(xiàn)出中國革命的特色，為我們黨在新民主主義革命時期實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一奠定了重要的理論前提。

在這個綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上，毛澤東進一步對黨的最高綱領(lǐng)與新民主主義革命最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系作了精辟論述，指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。”^[5]但作為一個真正的共產(chǎn)主義者，首先必須自覺地為實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段目標而奮斗，即為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的以農(nóng)民解放為主要內(nèi)容的新民主主義性質(zhì)的、獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的中國而奮斗。一切共產(chǎn)黨人及其同情者，如果不為這個目標奮斗，如果看不起這個資產(chǎn)階級民主革命而對它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情，不準備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。

毛澤東指出，新民主主義革命與社會主義、共產(chǎn)主義之間是存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系的兩個階段，只有經(jīng)過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。在中國要實現(xiàn)社會主義，必須經(jīng)過一個很長的為實現(xiàn)民主主義而奮斗的時期，如果“沒有一個新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國家，沒有新民主主義的國家經(jīng)濟的發(fā)展，沒有私人資本主義經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟的發(fā)展，沒有民族的科學的大眾的文化即新民主主義文化的發(fā)展，沒有幾萬萬人民的個性的解放和個性的發(fā)展，一句話，沒有一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想。”^[6]毛澤東特別對新民主主義時期發(fā)展資本主義經(jīng)濟問題作了深刻闡述，他說，我們之所以現(xiàn)在提倡發(fā)展資本主義，是因為用資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程。這種發(fā)展不但有利于資產(chǎn)階級，而且更有利于無產(chǎn)階級。現(xiàn)在的中國是多了外國的帝國主義和本國的封建主義，而不是多了本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。根據(jù)馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律，共產(chǎn)黨人明確地知道，在中國的條件下，在新民主主義的國家制度下，除了國家經(jīng)濟、勞動人民的個體經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會的向前發(fā)展。

二、 對一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一理論的首次提出

黨的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的理論，是毛澤東在中國革命實踐中對馬克思主義政黨的綱領(lǐng)理論的又一重要理論貢獻。所謂一般綱領(lǐng)就是指黨在一定歷史階段制定的最低綱領(lǐng)。無產(chǎn)階級政黨在革命實踐中制定出最低綱領(lǐng)后，是否還需要制定更加具體的行動綱領(lǐng)，關(guān)于這一點馬克思主義經(jīng)典作家都沒有現(xiàn)成的理論。毛澤東根據(jù)對中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)指出，無產(chǎn)階級政黨除了必須根據(jù)歷史發(fā)展階段的需要制定出最低綱領(lǐng)，即一般綱領(lǐng)，還必須為完成這個最低綱領(lǐng)制定出更加具體的階段性綱領(lǐng)，才能逐步地完成最低綱領(lǐng)規(guī)定的目標，把黨的事業(yè)穩(wěn)妥地推向前進。

關(guān)于歷史發(fā)展的階段性及其根源問題，毛澤東曾在《矛盾論》中作了精辟闡述，他說，“事物發(fā)展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過程的本質(zhì)，非到過程完結(jié)之日，是不會消滅的，但是事物發(fā)展的長過程中的各個發(fā)展的階段，情形又往往互相區(qū)別。這是因為事物發(fā)展過程的根本矛盾的性質(zhì)和過程的本質(zhì)雖然沒有變化，但是根本矛盾在長過程中的各個發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式。并且，被根本矛盾所規(guī)定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過程就顯出階段性來。”^[7]這就是歷史發(fā)展必然呈現(xiàn)出階段性、而在一定歷史發(fā)展的大階段中又會出現(xiàn)若干小的階段的根本原因。“如果人們不去注意事物發(fā)展過程中的階段性，人們就不能恰當?shù)靥幚硎挛锏拿埽?sup>[8]作為無產(chǎn)階級政黨來說，也就制定不出符合實際的一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)。這就是說黨根據(jù)一定歷史階段主要矛盾制定的一般綱領(lǐng)，在這個歷史階段沒有完結(jié)之前，是不能輕易轉(zhuǎn)變的，必須在“事物發(fā)展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過程的本質(zhì)”發(fā)生改變之后，黨的一般綱領(lǐng)才能隨著根本矛盾的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。但由于這個歷史過程并不是一成不變的，在這個大的歷史階段中，受根本矛盾影響的各種矛盾在不斷發(fā)生變化，由此必然會形成一些更加具體的階段，黨必須針對各個具體階段的突出矛盾制定出具體綱領(lǐng)，才能有效地解決該階段的具體問題，逐步完成由量變到質(zhì)變的過程，最終完成黨在一般綱領(lǐng)中所規(guī)定的任務(wù)。

根據(jù)這一歷史發(fā)展規(guī)律，在黨的七大上，毛澤東對新民主主義革命時期黨的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一關(guān)系，作了精辟地總結(jié)。毛澤東指出，我國的新民主主義革命分為不同的階段，因此，我們黨不僅要有新民主主義革命的一般綱領(lǐng)，而且在各個不同的時期還應當有不同的具體綱領(lǐng)。在整個資產(chǎn)階級民主主義革命階段中，我們的新民主主義的一般綱領(lǐng)是不變的，即堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義革命這個總目標是不變的。但是，在這個大階段的各個小的階段中，我們的具體綱領(lǐng)也不能不有所改變，這種變化是由不同時期國內(nèi)階級陣線的變化決定的。“例如，在北伐戰(zhàn)爭時期，在土地革命戰(zhàn)爭時期和在抗日戰(zhàn)爭時期，我們的新民主主義的一般綱領(lǐng)并沒有變化，但其具體綱領(lǐng)，三個時期中是有了變化的，這是因為我們的敵軍和友軍在三個時期中發(fā)生了變化的緣故。”^[9]

回顧我們黨領(lǐng)導新民主主義革命的歷史，由于各種矛盾的變化和各種力量的消長，使這28年又形成了若干小的階段，“我們的具體綱領(lǐng)便不能不有所改變”，中國共產(chǎn)黨正是根據(jù)新民主主義革命時期不同階段面臨的不同歷史任務(wù)，制定了不同的具體綱領(lǐng)。北伐戰(zhàn)爭時期，帝國主義及其支持下的北洋軍閥與中國人民之間的矛盾是最為突出的矛盾，為此我們黨確立了以建立國共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反對北洋軍閥的具體革命綱領(lǐng)；土地革命戰(zhàn)爭時期，反對以蔣介石為代表的國民黨新軍閥是革命的主要任務(wù)，根據(jù)當時國民黨占據(jù)中心城市、敵強我弱的形勢，毛澤東從實踐中開辟了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路，發(fā)動和武裝農(nóng)民，開展土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地成為這個階段的具體斗爭綱領(lǐng)；抗日戰(zhàn)爭時期，日本帝國主義與中華民族的矛盾上升為主要矛盾， 1937年8月洛川會議上通過的抗日救國十大綱領(lǐng)，實際成為我們黨提出的全民族抗戰(zhàn)的具體斗爭綱領(lǐng)；抗戰(zhàn)勝利前夕，在黨的七大上又進一步提出了我黨為爭取抗戰(zhàn)勝利的具體綱領(lǐng)，即“在徹底打敗日本侵略者之后，建立一個以全國絕對大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級領(lǐng)導之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度。” ^[10]解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨代表的人民大眾與美國支持的以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級之間的矛盾上升為主要矛盾，于是黨制定了打倒蔣介石，解放全中國的具體斗爭綱領(lǐng)，并且最終取得了中國新民主主義革命的偉大勝利。1962年毛澤東在七千人大會上回顧黨的綱領(lǐng)理論的發(fā)展時指出：對于在中國如何進行民主革命的問題，很長時期內(nèi)都帶著很大的盲目性，“過去，特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。”“從一九二一年黨的建立直到一九四五年黨的第七次代表大會，一共二十四年，我們?nèi)h的認識才完全統(tǒng)一起來。”^[11]黨在新民主主義綱領(lǐng)問題上認識的成熟和統(tǒng)一，有力地促進了新民主主義革命的勝利，對今天我們建設(shè)中國特色社會主義也具有極為重要的啟示。

三、 新時期黨的綱領(lǐng)理論的新發(fā)展

新中國成立后，在社會主義時期應該制定怎樣的最低綱領(lǐng)、怎樣實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)、一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一，逐步引領(lǐng)我國社會主義建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展，是我們黨長期沒有解決好的課題。黨的十三屆四中全會后，以江澤民、胡錦濤為核心的黨的領(lǐng)導集體總結(jié)了社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓，在繼承毛澤東關(guān)于黨的綱領(lǐng)理論的基礎(chǔ)上，對社會主義初級階段黨的綱領(lǐng)理論作出新的重要發(fā)展。

首先，第一次提出社會主義初級階段基本綱領(lǐng)。1997年黨的十五大以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體第一次提出了黨在社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治、文化綱領(lǐng)，即黨在現(xiàn)階段的一般綱領(lǐng)，把十一屆三中全會以來我們黨在經(jīng)濟、政治、文化方面的探索和實踐，用黨的基本綱領(lǐng)的形式固定下來，更加全面具體地回答了什么是中國特色社會主義、怎樣建設(shè)中國特色社會主義的問題，使我們對黨在社會主義初級階段要完成的任務(wù)和要達到的目標認識更加具體、明確。這一基本綱領(lǐng)是黨在社會主義初級階段對最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一所作的極其重要的理論探索，它為實現(xiàn)社會主義初級階段的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一，進而把最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一落到實處，奠定了重要的理論基礎(chǔ)，其歷史地位可與黨的二大第一次提出新民主主義革命最低綱領(lǐng)相媲美。

其次，提出社會主義時期最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論。2001年江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。”^[12]2003年胡錦濤在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中再次強調(diào)，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，要立足于我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。”^[13] 共產(chǎn)黨人是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者的提出，是我們黨通過對國內(nèi)外社會主義實踐歷史經(jīng)驗教訓進行深刻總結(jié)后得出的一個極其重要結(jié)論，它強調(diào)共產(chǎn)黨人必須始終不渝地堅持共產(chǎn)主義遠大理想，但同時要認清實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，共產(chǎn)黨人決不能把對未來社會的理想追求作為當前的行動綱領(lǐng)和具體政策。今天制定和實行符合社會主義初級階段國情的基本綱領(lǐng)，就是實踐最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。

第三，對一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的新的實踐。20世紀末，我們勝利地完成了鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步任務(wù)。然而對長達50年的第三步戰(zhàn)略應該怎樣實現(xiàn)，成為擺在黨的第三代領(lǐng)導集體面前的新課題。為此江澤民明確指出：“社會主義初級階段，是整個建設(shè)有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段。”^[14]“這個初級階段，是完成國家的工業(yè)化和實現(xiàn)國家經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的歷史長過程，總的目標是到下個世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。在這個長過程中，我們已經(jīng)歷了若干個具體的發(fā)展階段，還要繼續(xù)經(jīng)歷若干個具體的發(fā)展階段。”^[15]這段論述表明，黨的第三代領(lǐng)導集體對社會主義初級階段的長期性，對于社會主義初級階段還要劃分為若干個小的階段，還存在一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的問題，已有了明確的認識。正是根據(jù)這一認識，我們黨在十五大上把鄧小平提出的第三步戰(zhàn)略的50年進一步劃分為三個發(fā)展階段，并初步確定了發(fā)展目標，即第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家。經(jīng)過5年的實踐總結(jié)后，我們黨對具體綱領(lǐng)問題的認識更加成熟， 2002年黨的十六大完整地提出了本世紀頭20年全面建設(shè)小康社會的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想，具體規(guī)定了21世紀頭20年我國在經(jīng)濟、政治、文化和可持續(xù)發(fā)展等方面的發(fā)展目標。這個目標實際構(gòu)成了本世紀我國從小康社會逐步走向現(xiàn)代化的第一個具體行動綱領(lǐng)。這一具體綱領(lǐng)相對于社會主義初級階段一般綱領(lǐng)而言，有如新民主主義革命時期北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的具體綱領(lǐng)與黨的新民主主義革命一般綱領(lǐng)的關(guān)系一樣，是社會主義初級階段中的一個具體綱領(lǐng)與整個階段的一般綱領(lǐng)之間的關(guān)系，是黨的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的又一個具體體現(xiàn)，也是我們黨在建設(shè)中國特色社會主義的歷程中，正確處理兩者關(guān)系的又一次新的實踐。它不僅是黨在社會主義時期一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一理論的重要發(fā)展，更重要的是對于今后指導我們構(gòu)建社會主義和諧社會，到2020年實現(xiàn)全面小康，本世紀中期實現(xiàn)黨在社會主義初級階段一般綱領(lǐng)的宏偉目標，具有極其重要的現(xiàn)實指導意義。

總之，毛澤東對黨的綱領(lǐng)理論作出的重要貢獻，是馬克思主義政黨的綱領(lǐng)中國化進程中的極其寶貴的財富，為我們黨制定社會主義初級階段的綱領(lǐng)，在社會主義建設(shè)時期實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一提供了重要的啟示。

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責任編輯 王友海