雍正：朕就是這個樣子

“朕生平最憎‘虛詐’二字”

雍正，是清朝入關后的第三位皇帝。他的父親康熙，可以說是雄才大略，平定三藩，統一臺灣，穩定邊陲，為大一統的清王朝打下了堅實的基礎。但是，康熙在晚年，由于“太平盛世”而滋長了政寬事省的思想，這時期他處理朝政的原則是多一事不如少一事。由此，在朝野上下的官僚隊伍中，虛詐、迎合、粉飾、浮夸等種種腐敗之風嚴重泛濫，已經直接威脅著“盛世”的存亡。于是，懲治腐敗、整頓官場風氣的重擔就落在了雍正的肩上。

縱觀雍正執掌朝政的十三年，可以說，他是以務實精神治天下的。雍正剛一即位，便針對腐敗衰頹之風進行了堅決地懲治與清肅。他直截了當地告訴文武百官：“朕生平最憎‘虛詐’二字”，“最惡虛名”。

“只可信一半”

且看這樣一種有趣的現象。在清代，官場上流行著這樣一種陋習，各省文武官員剛剛到任時，幾乎都是極力地述說當地的吏治如何地糟，等過了幾個月，就一定奏報說，通過雷厲風行地整頓，情況已如何地好轉，以此顯示自己的才干和政績。對這類奏報，雍正說見得太多，都看得厭煩了，他毫不客氣地指出：“只可信一半。”

對大臣奏折中的浮夸成分，雍正總是毫不客氣地明確指出，并進行尖銳批評。雍正四年（1726）七月，巡視臺灣的監察御史索琳上折說：臺灣地方官兵嚴加操練，精益求精，可保海疆萬載升平。看了這一言過其實的奏報，雍正警告說：凡事最重要的是務實，不欺不隱才算良吏，“粉飾、迎合、頌贊、套文陋習，萬不可法”。主管河南山東一帶黃河河道的總督朱藻曾奉到雍正這樣一則諭訓：地方上一點小事，“何用如此夸張”，你的奏報往往是虛浮不實，“朕甚不取”，“一處不實，則事事難以為信也”。雍正告誡百官，虛假奏報將會失去皇上日后的信任。

浮夸粉飾，在有關雨雪水旱農業收成的奏章中問題尤其突出。對此類失真奏報，雍正每每透過夸夸其談的文字游戲擠出其中的水分。雍正二年（1724），河南巡撫石文焯奏報說，全省各州縣的蝗蟲災害已撲滅十之八九。雍正通過查問河南的其他官員，察覺到石文焯的奏報不是實情，于是尖銳地批評石文焯說：如果不是你在欺騙皇上，就是你本人被下屬欺騙了！可是，這個石文焯老毛病難改。他調任甘肅巡撫之后，依舊故伎重演。雍正四年（1726）夏天，甘肅大旱，七月下了一場小雨，石文焯趕緊奏報說：已是豐收在望，這都是皇上敬天愛民的結果。雍正看了很不耐煩，揮筆批道：“經此一旱，何得可望豐收？似此粉飾之言，朕實厭觀。”雍正就是這樣，一眼就能看出誰在說真話，誰在拍馬屁，對拍馬屁的人總是很不客氣。

雍正對籠統含糊的奏章也不放過。雍正十年（1732）四月，直隸總督劉于義奏報說，所屬地方三月份雨水充足。雍正覽后批評他“所奏甚屬含糊”，“不明不實”，指示他日后將各州縣雨水情況細加分別上報，不可一筆糊涂賬。同年潤五月，江西巡撫謝有兩個折子，一個說冬雪頗足，春雨亦調；一個說麥收情況不如往年。雍正仔細看過批復道：既然雨水一直充足，麥收為何減產，二者必有一處不實，著明白回奏。

清代刑罰，法律上沒有明文規定的，多比照舊案，由于案例靈活多變，辦案人員便可隨意比附，稽查檔案的書吏接受請托、收受賄賂后，往往是斷章取義，或刪去前后文詞，只摘中間數語，或避重就輕，隨手高下。針對這種弊端，雍正諭令刑部衙門，一切“稿案”由司員“親自主稿”，以免被書吏造假欺騙。

怒斥“附和”與“迎合”

雍正認為，官場上流行的八面討好、圓滑世故的習氣最為可惡，指出這種劣習實為“國家之大蠢，妨政敗俗莫此為甚”。訓導文武大員做官要有骨氣，要果敢剛直。雍正四年（1726）六月的一天，雍正將在京的文武大員召到勤政殿，訓諭說：現查朝臣所議定事件，大多并不合情理，究其原因，不外乎“議事理中各懷私心”，其身為王子者，以現有眾臣，我等不必先說；那些剛提升的大臣，又以現有老臣，何需我等班門弄斧而閉口不言；而資歷深厚的老臣，深知槍打出頭鳥，自己不拿意見，最后還落得個“從公議論”尊重別人的美名。為徹底改變這種彼此觀望的劣習，雍正宣布，即日起將議事的親王大臣分為三班，凡遇應議之事，分頭酌議，每人都拿出自己的意見，最后，如果所議意見相符一致，就照這一意見定稿啟奏；若是意見不完全一樣，由諸位大臣另行商議。“如此，不但不致互相推諉，而且亦各能出其主見。”雍正試圖建立一種分班議事制度，讓議事者必有所言，不得不言，從而使投機者失去附和的機會。

善于搞迎合把戲的朝臣，除了對皇上的話不敢說半個不字外，還想方設法地討好皇上，但這種人在雍正那里卻往往討個沒趣兒。山東兗州知府吳關杰曾奉到一道諭旨，內容是令他實心任事，為政勤慎。吳關杰把皇上的諭旨奉為至寶，先是“懸掛堂中”，朝夕瞻仰，后來又找工匠把諭訓一字一字地刻在府衙大堂的屏門上。他把自己如何尊奉圣旨的舉動詳細奏報，說如此“時凜天顏于咫只，勿忘圣訓于須臾，觸目驚心，甚為有益。”極力想以此博得皇上的歡心。吳關杰甚至還請皇上命令各省文武官員，一律在大小衙門的屏門上刊刻諭旨，使圣旨高懸，舉目皆是。雍正當即給吳關杰潑了一瓢冷水，教訓他：你本不是什么超群之才，料理好你份內的事就足可以了，“此等迎合之舉皆不必”，“此等多事朕皆不喜”。

對臣工奏折中肉麻的稱頌和不著邊際的套話，雍正十分反感，每有這類折子送達御前，必遭嚴厲痛斥。雍正二年（1724）二月，廣東巡撫年希堯奉到雍正一道口傳諭令，教導他如何治理地方，年希堯寫折子奏謝說，皇上所頒諭旨不僅周詳備至，而且料事如神。雍正看后批道：“寫來套話，何常有一句你心里的話。”

在等級森嚴的封建社會，大臣自稱“庸陋“、愚昧”，往往被看作是謙恭的美德，雍正卻認為這是官員虛偽不實諉過卸責的空文。雍正五年（1727），安徽巡撫徐本在一件奏折上說，“臣深覺見識愚昧”，雍正在“愚昧”二字旁畫了一道紅線，批道：“此二字，朕深惡之，非由衷之言也。”有個叫劉應鼎的大臣，在升任四川布政使后寫折子謝恩，說自己性情愚昧，見識短淺。看到這過分恭謙并不實在的話，雍正批道：“似此心口相違之空文，朕實厭而惡之。”在雍正看來，內外百官中，這種過分恭順謙虛的言辭，沒有一句是心里話，都是言不由衷的套話。

清代官場上流行著這樣一個術語，叫“名實兼收”。那么，究竟什么是“名”，什么是“實”呢？對此，雍正做了入木三分的解釋：“所謂名者，官爵也；所謂實者，貨財也。”他進一步指出：“今之居官者，釣譽以為名，肥家以為實，而云名實兼收。”這種名實兼收的官僚，品行似乎很公道忠誠，操守看上去也很廉潔無私，實際卻是善于鉆營者。他們對自己應盡的有關吏治民生的職責并不上心，專以逢迎上司為能，甚至暗通賄賂，私受請托，巧吞錢財，很是神通廣大。結果，既撈到了實惠，又博得了美名，實在是名利雙收。相反，那些“樸實無華，敦尚實治”的官員，卻備受壓抑和排擠，由于他們實實在在地奉公守法而吃不開，到頭來錢財沒得到，官位也升不上去，可謂“名實”皆無。面對這種吏治敗壞的狀況，雍正嚴加整頓，針鋒相對地提出新的名實觀，這就是：以百姓稱頌為名，以奉公盡職為實。雍正要一改官場上的腐敗觀念，樹立一種新風。

看到雍正嚴懲貪污受賄的官員，有人為迎合皇上，故作“廉潔”姿態，竟連正常的俸祿工資也不要了，想以此換取美名再升高官。對此，雍正很不以為然。他指出：凡事都有個度，哪有餓著肚子辦公的道理，只要不欺不隱，不在分外謀財貪利，就是好官了。雍正說：“沽名邀譽，乃居官之大患。”

(摘自《出版參考》2005年第23期)