有關(guān)詩歌的幾點(diǎn)備忘錄

一，如果說寫小說還有某種安身立命的想法的話，那么寫詩則純粹屬于是毫無功利可言的言說方式。這種言說方式對我來說是至關(guān)重要的，到目前為止詩歌仍然是我用以表達(dá)世界的最有效和最可靠的重要工具。實(shí)事求是地講，我不認(rèn)為自己是一個(gè)擁有詩歌才華或者說是詩歌才華出眾的人，我寫詩只是為了表達(dá)我對世界的某些看法：極端的熱愛和極端的憎恨，當(dāng)然更多的是游移在熱愛與憎恨之間的那部分憂傷。

二，感謝生活，感謝苦難。我知道作為一個(gè)被歸入80后的青年詩人，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)談?wù)撋詈涂嚯y，似乎是一種惺惺作態(tài)的小資行為。但是我可以毫不慚愧地說，我經(jīng)歷過的生活和苦難是目前浮出水面的其他同齡詩人無法想像的，這也是為什么當(dāng)初在溫嶺的時(shí)候江一郎多次對我說，我的情感與他的情感是屬于同一個(gè)年代的。事實(shí)上，我們祖國60年代發(fā)生過的所有災(zāi)難，幾乎都以微縮的方式在我的家庭發(fā)生過。

三，詩歌是一門手藝，本質(zhì)上寫詩跟制作陶藝沒有什么兩樣———甚至跟拉牛犁地和燒飯做菜沒有什么兩樣，如果農(nóng)夫和廚夫認(rèn)為拉牛犁地和燒飯做菜也是藝術(shù)的話。因此，我覺得談?wù)撛姼枳詈眠€是談?wù)撛姼璧募妓噷用妫b定一首詩的優(yōu)劣也最好是從詩歌的技藝層面進(jìn)行甄別。現(xiàn)實(shí)意義上的純詩是不存在的，但是拋開了技藝層面，詩歌的其它問題似乎更不具備可談性，尤其是很多人津津樂道的心靈，不比海市蜃樓實(shí)在多少。

四，簡單介紹一下我的詩歌履歷：1995年在兩本《詩刊》的教唆下嘗試寫詩；1996年獲縣教委舉辦的征文二等獎(jiǎng)；1997年首次在地市級刊物發(fā)表詩歌；1998年自印第一本個(gè)人詩集；1999年總算寫出了至今仍然沒有舍得扔掉的三首詩；此后很長一段時(shí)間，我的詩歌越寫越長，直到2000年底才逐步摸索出控制結(jié)構(gòu)的方法。我試圖使自己的詩歌看上去整潔干凈，而平民視角和小說家的語言則與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和趣味有關(guān)。

五，大概在兩個(gè)多月前，我突然陷入了一個(gè)涉及悖論的問題，我覺得世界上幾乎所有的事物都是相對的，任何一個(gè)肯定的命題一經(jīng)推出，就立馬會有相反的問題出來推翻它。因此談?wù)撛姼枳兊美щy重重，許多問題談也不是不談也不是，欲辯已忘言。必須再次強(qiáng)調(diào)的是，我的確不是一個(gè)擁有詩歌才華或者說是詩歌才華出眾的人，我所有的詩歌都來源于生活；我進(jìn)入詩歌的方式是極為笨拙的，我希望以后能夠?qū)懙寐斆饕恍?/p>

六，最后，借用里爾克的話小結(jié)：有何勝利可言？挺住意味著一切！