葉德輝的兩個日本弟子

在近代社會思想變革的風潮中，湖南是各種勢力交匯爭奪的一個重要據點。葉德輝（一八六四——一九二七）常常被視為保守派的典型，而且其為人處世也遭到許多非難。但是從學術史上而言，他的業績不容忽視。而且在現代中日學術交流史上，他也是一個值得關注的人物。

葉德輝有兩個有名的日本弟子，一個是松崎鶴雄，一個是鹽谷溫。

松崎鶴雄（一八六八——一九四九），號柔甫、柔父。生于九州阿蘇世家，青少年時代曾就讀于濟濟簧、熊本洋學校、長崎鎮西學院等名校，后隨德富蘇峰到東京，隨漢學家竹添井井學習《左傳》《論語》《詩經》等。一九○八年十二月在西村天囚的推舉下作為《朝日新聞》的通信員，隨水野梅曉來到長沙，“寓居在陶淵明的遠裔、道光年間的政治家、南京總督、以整頓鹽政而奏功、任地之民為之建立生祠的陶澍的曾孫家”（杉村英治編、松崎鶴雄:《吳月楚風》，出版科學綜合研究所一九八○年版，117—118頁）。他先后從王運、王先謙、葉德輝學。首先跟王運學習，據他回憶，是在一九○九年五月入門成為其塾生，“我在其門人中是最貧窮的。中國執弟子之禮要拿很多錢去，少則百元，多則三百元乃至五百元。同父子一樣行三拜之禮。王先生說，因為你來自外國，很貧窮，就作為朋友來看待吧。這樣，近八十歲的老爺子與三十多歲的我便成了朋友。伙食費三元，我雖然貧窮但是還能夠支付”（《柔父隨筆》，座右寶刊行會一九四三年版，88頁。以下出自該書只注頁碼）。對王先謙，他說，“我親炙葵園（王先謙的堂號）八年間，而頻頻叩其門”（26頁）。……