論革新

初生之物往往是不美的，正在改革中的事物也是如此。因為革新正是時間之母所養(yǎng)育的嬰兒。

然而，創(chuàng)業(yè)難于守成，好的開端可以為后繼者提供典范。就人性而言，惡，似乎有一種自然的動力，在發(fā)展中增強(qiáng)，而善，卻似乎缺乏一種原動力，只是在開始時最強(qiáng)。不斷革新就是驅(qū)除這種“惡”的藥物。有病而拒服藥只能意味著病的惡化，因為事物終歸是要隨著時間而變化的。時間是世上最大的改革家。如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅。

既成的事物，即使并不優(yōu)良，也會因已被習(xí)慣所適應(yīng)而不斷堅持。而新事物，即使更優(yōu)良，也會因不適應(yīng)于舊的習(xí)慣而受到抵制。對于舊習(xí)俗，新事物好像陌生的不速之客，它很容易引起驚異和爭議，卻不易被接受和歡迎。

然而，歷史川流不息。若不能因時變事，而一味恪守舊俗，這本身就是致亂之源。頑固保持舊傳統(tǒng)者也難免成為當(dāng)世的笑柄。有志改革者，最好以時間為榜樣。時間之流，它在運(yùn)行中更新了世上的一切，表面上卻又使一切似乎并未改變。假如不是如此，新事物發(fā)生得太突然，就難免會遇到極大的反對力量。社會改革難免觸犯既得利益。有些人會得益。受益者固然歡欣，而受損者則必然要詛咒那些改革的發(fā)起者。所以實行改革要十分謹(jǐn)慎。每一次改革都必須確有實效而并非為了標(biāo)新立異。從事改革更不可輕率從事。要注意到，即使有很多人贊同，它還是很危險的!正如《圣經(jīng)》所告誡我們的：“你們應(yīng)站在路上察看，訪求古道。那是善道，便行在其間。這樣，你們靈魂方得安息。”

(摘自《培根人生論》)