建構(gòu)主義與英語(yǔ)精讀教學(xué)

摘要：本文對(duì)目前大學(xué)英語(yǔ)精讀教學(xué)中普遍存在的問題進(jìn)行了分析，介紹了近年來(lái)越來(lái)越受到外語(yǔ)界重視的建構(gòu)主義理論的主要觀點(diǎn)，并對(duì)建構(gòu)主義指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)精讀課教學(xué)闡述了自己的看法。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;精讀教學(xué);協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義是20世紀(jì)末期教育領(lǐng)域最具思想張力的一股思潮，是我國(guó)近幾年的教育中較為先進(jìn)的理念和教學(xué)模式，如何運(yùn)用建構(gòu)主義的思想引導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)，提高教學(xué)效果是廣大英語(yǔ)教師廣泛關(guān)注和討論的課題。

一、傳統(tǒng)精讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)上，精讀教學(xué)主要依賴于行為主義理論，強(qiáng)調(diào)刺激——反應(yīng)，并把學(xué)習(xí)者看作是對(duì)外部刺激作出被動(dòng)反應(yīng)，即作為知識(shí)灌輸對(duì)象。筆者發(fā)現(xiàn)，在這種理論的基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)的精讀課教學(xué)存在著以下的情況：

教師在課堂上是核心和控制者，占據(jù)主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)的精讀課教學(xué)是以教師為中心的教學(xué)模式，教師居于講臺(tái)之上，利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。蔡憲曾說過，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)結(jié)構(gòu)都是圍著教師轉(zhuǎn)的。學(xué)生如果只是被動(dòng)地接收老師所安排的一個(gè)一個(gè)的步驟和任務(wù)，在課堂上完全處于被動(dòng)的地位。顯然，這種教學(xué)模式與真正意義上的以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念相差太大。

教學(xué)方法上以灌輸為主。精讀課上老師講課占居課堂大部分的時(shí)間，教師多是給學(xué)生講解各種語(yǔ)法現(xiàn)象、發(fā)音規(guī)律、句子結(jié)構(gòu)、文化背景等，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺性。從本質(zhì)上來(lái)講，這種教學(xué)方法還是一種灌輸式教育，這樣的教學(xué)方法致使課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

教學(xué)手段的局限性。目前的精讀課教學(xué)，教師會(huì)使用一些諸如錄音機(jī)掛圖等教學(xué)手段，也會(huì)偶爾使用一兩次多媒體教學(xué)，但是對(duì)于多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用還嚴(yán)重不足。

二、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的精讀課教學(xué)

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得知識(shí)的過程。意義建構(gòu)通過兩種方式實(shí)現(xiàn)，一種是同化，指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；另一種是順應(yīng)，指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程，即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。兩種方式的實(shí)現(xiàn)都需要學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。所以，建構(gòu)主義的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)以下幾：（1）以學(xué)生為中心點(diǎn)。（2）“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。（3）“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。（4）對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。（5）利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”。（6）學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在精讀課上的應(yīng)用

1.以學(xué)生為中心，進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)

把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在精讀課的教學(xué)上首先就要改變以教師為中心的教學(xué)模式，建立以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式。教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論并參與學(xué)生的小組討論，以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建式的學(xué)習(xí)。精讀學(xué)習(xí)的小組協(xié)作可以采取以下方法：意義協(xié)商，角色扮演和問題解決。意義協(xié)商通過認(rèn)知差異使學(xué)生重構(gòu)知識(shí)。學(xué)生通過討論、辯論和思考這個(gè)過程，對(duì)某一問題達(dá)成共識(shí)，與原有的知識(shí)進(jìn)行溝通，以達(dá)到意義的重新建構(gòu)。角色扮演是根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行情景再現(xiàn)，學(xué)生分演各角色。角色扮演前要給予學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，包括背景資料的查閱等，準(zhǔn)備的時(shí)間也是學(xué)生自我進(jìn)行知識(shí)重組和構(gòu)建的重要階段，角色扮演的表演過程可以說是構(gòu)建后知識(shí)的一種鞏固，對(duì)其他學(xué)生則是提供了更好的“情境”，極其有利于整體互動(dòng)的良性發(fā)展。通過思考、小組協(xié)商對(duì)某一問題提出解決方法。學(xué)生也需在課前查找資料，然后進(jìn)行課上討論，商討解決辦法。在討論過程中，教師要適時(shí)給學(xué)生提供包括語(yǔ)言上和思維上的指導(dǎo)，因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)是交流互動(dòng)的過程，包括“生生互動(dòng)”和“師生互動(dòng)”。總之，以學(xué)生為中心進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)一要形式多樣，生動(dòng)有趣，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和討論熱情；二要給予學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，準(zhǔn)備不充分往往會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)，會(huì)事倍功半，達(dá)不到意義構(gòu)建的學(xué)習(xí)目的；三是要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫Γ瑳]有壓力就沒有動(dòng)力，沒有壓力有些學(xué)生就不會(huì)積極參與。我們?cè)诰x課上給予壓力的比較有效的辦法是把學(xué)生的協(xié)作積極性以及課堂表現(xiàn)與對(duì)學(xué)生的期末評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，為每個(gè)學(xué)生建立課堂活動(dòng)表現(xiàn)檔案，每項(xiàng)表現(xiàn)均明確予以記錄和評(píng)價(jià)，這樣使協(xié)作式精度學(xué)習(xí)取得了很好的效果。

2.與原有知識(shí)進(jìn)行溝通，完成意義建構(gòu)

建構(gòu)主義認(rèn)為意義是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用過程中建構(gòu)的。在精讀課中，有些課文內(nèi)容扎根于英美文化的土壤中，學(xué)生對(duì)課文的理解要建立在先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，這就需要教師不斷幫學(xué)生建立新的圖式，即建立相關(guān)背景知識(shí)，幫助學(xué)生建立或激活這些原有知識(shí)，使之與新的知識(shí)新的問題相互聯(lián)系，從而完成新知識(shí)新經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和掌握。這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生對(duì)文章的理解和對(duì)意義的建構(gòu)上起著十分重要的作用。比如：《新編英語(yǔ)教程》第四冊(cè)“Network Designer-Tim Berners-Lee”一文中有這樣一句話：“And on the seventh day，Berners-Lee cobbled together the World Wide Web’s first(but not the last)browser，...許多同學(xué)對(duì)于“on the seventh day”理解錯(cuò)誤，教師要做的是向?qū)W生提示《圣經(jīng)》中的相關(guān)文化背景知識(shí)，然后經(jīng)過學(xué)生的思考討論，對(duì)文章作出正確的理解。這樣學(xué)生不僅對(duì)課文意思有了更準(zhǔn)確地把握，同時(shí)還欣賞到了作者獨(dú)特的寫作方法。再以新單詞的學(xué)習(xí)為例：教師可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)詞法方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀上下文從而得知詞義等，避免學(xué)生過分依賴于字典等參考工具而失去分析、推測(cè)的主動(dòng)性。課后則可以設(shè)計(jì)推測(cè)詞義方面的習(xí)題以鞏固該策略的應(yīng)用。這樣就對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行了意義的重新建構(gòu)，使學(xué)生的認(rèn)知得到進(jìn)一步的深化。

3.優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多種學(xué)習(xí)資源支持

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用，并認(rèn)為：學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知過程，絕不是如行為主義所理解的被動(dòng)吸收的過程，而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。在這個(gè)建構(gòu)過程中，學(xué)生要受到外部環(huán)境的制約和影響，也就是“情境”在起作用。在實(shí)際情境下或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以利用生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。這就需要利用多種資源優(yōu)化整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，并為學(xué)生提供多角度，多方式的學(xué)習(xí)支持。除了為學(xué)生提供英語(yǔ)廣播、英語(yǔ)角、英語(yǔ)書籍報(bào)刊等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，還應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)各種先進(jìn)的英語(yǔ)資源，尤其是多媒體資源。一是教師可以通過多媒體模擬真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行精讀教學(xué)，由于學(xué)生需要同時(shí)調(diào)動(dòng)各種感官，學(xué)生思想更容易集中，從而徹底改變學(xué)習(xí)效果。二是教師可以要求學(xué)生自己充分利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱大量有關(guān)課文的英語(yǔ)背景資料，進(jìn)行閱讀分析歸納甚至寫作，并綜合其他途徑匯總的知識(shí)在課堂上進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)，就單詞意義，難句長(zhǎng)句分析，課文結(jié)構(gòu)，寫作背景，寫作方法，修辭格式，文化知識(shí)等課文發(fā)表觀點(diǎn)，進(jìn)行討論，在老師的監(jiān)控指導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)意義的構(gòu)建和知識(shí)的拓展。

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