在語(yǔ)感教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。從宏觀而言，閱讀和寫(xiě)作一樣是沒(méi)有“定法”的，但從微觀來(lái)講，學(xué)生閱讀課文也和作文起步一樣，又確實(shí)有“法”可依。下面就優(yōu)化方法，提高能力，結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、比較性閱讀

著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。”從語(yǔ)文教學(xué)方面看，比較法是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時(shí)聯(lián)系舊課文，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的正遷移，收到開(kāi)闊視野，啟發(fā)思路的效果。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過(guò)比較性閱讀來(lái)了解其內(nèi)容，揣摩其技巧。如六年級(jí)的《凡卡》和《小抄寫(xiě)員》，學(xué)生進(jìn)行閱讀比較后，不難發(fā)現(xiàn)，二者都是寫(xiě)人的文章，但可以跨躍國(guó)界，反映不同的主題。前者是通過(guò)寫(xiě)凡卡在鞋店痛苦、孤獨(dú)的生活，反映舊俄時(shí)代，窮苦兒童不幸的遭遇以及沙皇統(tǒng)治下，人民生活的疾苦；面后者通過(guò)講意大利少年敘利奧為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，不管父親的嚴(yán)厲責(zé)罵和冷淡，堅(jiān)持偷偷地幫父親工作的事，反映了敘利奧是個(gè)懂事、聰明、意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子；又如《桂林山水》和《索溪峪的“野”》同是寫(xiě)景的文章，學(xué)生通過(guò)閱讀，可以領(lǐng)略祖國(guó)不同地方，不同風(fēng)格的美，從中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。上述閱讀，學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)辨別，在比較中抓住特點(diǎn)，在比較中培養(yǎng)了能力，可謂收益不少。

二、求解性閱讀

教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個(gè)帶啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，劃出要點(diǎn)，以便在課堂中發(fā)表自己的見(jiàn)解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否打開(kāi)思路，關(guān)鍵在于教師提出問(wèn)題的難易程度。過(guò)易，缺乏思考性，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得“易如反掌”；過(guò)難，思而不得，讀而不知所措，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，喪失信心。因此，一定要掌握難易程度。如果課文確實(shí)較難理解，則可以提出幾個(gè)階梯性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋求正確的答案。最好的方法是：學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發(fā)展開(kāi)討論，這就更能促進(jìn)求解性閱讀的自覺(jué)進(jìn)行。在教《只有一個(gè)地球》時(shí)，可先設(shè)計(jì)一個(gè)填空“因?yàn)槲覀冞@個(gè)地球太(可愛(ài))了，同時(shí)又太(容易破碎)了，如果(地球上的資源被破壞了)，我們就(別無(wú)去處)，所以(我們要精心保護(hù)地球)!”然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)填空提問(wèn)。學(xué)生的問(wèn)題當(dāng)然都很有質(zhì)量，如：為什么說(shuō)地球太可愛(ài)了？為什么說(shuō)地球太容易破碎了？為什么說(shuō)地球上的資源被破壞了，我們就別無(wú)去處？等等。而這些問(wèn)題不正是文中所要講的內(nèi)容嗎？通過(guò)認(rèn)真閱讀，學(xué)生不僅解決了這幾個(gè)質(zhì)量很高的問(wèn)題，更重要的是把課文內(nèi)容理解得已非常透徹了。

三、質(zhì)疑性閱讀

小學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園地，而且具有一定的質(zhì)疑問(wèn)難的基本素質(zhì)和辨別是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，要想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的自覺(jué)性和科學(xué)性。開(kāi)始，學(xué)生可能提不出什么問(wèn)題，教師可作示范性提問(wèn)；當(dāng)他們能提一些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，決不可以笑其膚淺、簡(jiǎn)單，從而挫傷他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問(wèn)題時(shí)，那就是“水到渠成”了。

質(zhì)疑性閱讀的目的，在于通過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。弄清字、詞的確切意思，理解文章的大致結(jié)構(gòu)，人人都可以提出自己的疑問(wèn)，然后由教師先擇歸納成若干問(wèn)題，師生共同討論解決。如學(xué)習(xí)《將相和》，學(xué)生通過(guò)閱讀，提出下列疑問(wèn)：這篇課文的前兩個(gè)故事表面上是秦王與藺相如唇槍舌劍的斗爭(zhēng)，實(shí)際上是什么和什么斗爭(zhēng)？是屬哪一方面的斗爭(zhēng)？文中的三個(gè)故事都表現(xiàn)了藺相如的什么品質(zhì)？大家通過(guò)爭(zhēng)論、辨解，終于曉知：秦王與藺相如之斗，實(shí)際上是秦國(guó)與趙國(guó)之斗，是屬于外交上的斗爭(zhēng)，三個(gè)故事都表現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的可貴品質(zhì)。質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，在質(zhì)疑性閱讀中，解疑是最關(guān)鍵的舉足輕重的一道程序，它直接決定著質(zhì)疑性閱讀的效果。因此，教師要講求“技法”去引導(dǎo)學(xué)生解疑。有些疑點(diǎn)對(duì)于小學(xué)生如同“八卦陣”，學(xué)生鉆進(jìn)去了，沒(méi)有老師的指導(dǎo)是鉆不出來(lái)的。然而，引導(dǎo)歸引導(dǎo)，學(xué)生終究要自己“鉆出來(lái)”，而且也只有學(xué)生自己“鉆出來(lái)”，才能識(shí)破迷津，走出迷魂陣。對(duì)這一類(lèi)疑點(diǎn)，有的則給予點(diǎn)撥即可有的應(yīng)提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還應(yīng)“送一程”。

古人讀書(shū)貴在“自得”，又云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是對(duì)一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說(shuō)，自曉其義。有口無(wú)心的讀不同于專(zhuān)心致志的讀；盲目的讀有別于自覺(jué)的讀；應(yīng)付式的讀“食不知味”，有目的的讀“津津有味”。因此，需要教師通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，來(lái)選取最佳的讀法，專(zhuān)心致志地、自覺(jué)地去讀，邊讀邊議，比較異同，質(zhì)疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應(yīng)未來(lái)的需要。