白領(lǐng)緣何成了“過勞模”？

平均每天工作10個小時以上，基本上沒有休息日，睡眠不足，三餐不定……這是很多大都市白領(lǐng)的生活寫照。鑒于他們的敬業(yè)精神、工作強度比起勞模來還有過之而無不及，有媒體將其戲稱為“過勞模”。北京師范大學(xué)一份調(diào)查顯示，在北京、上海等大城市，大約有七成白領(lǐng)都屬于“過勞模”一族。

“過勞模”剪影

有人曾用“三高和三中”來形容“過勞模”，即：高學(xué)歷、高收入、高職位，中層、中產(chǎn)和中堅分子。看來，要作個“過勞模”并不容易，除了工作賣力之外，還要有很多其它的附加條件。這個新名詞和“小資”一樣，幾乎只是白領(lǐng)的專利。

據(jù)央視《時空調(diào)查》與智聯(lián)招聘網(wǎng)于06年底聯(lián)合進(jìn)行的一次調(diào)查結(jié)果顯示，52%的人經(jīng)常加班，不怎么加班的人只有4%。上班有點，下班無點，已經(jīng)成了很多上班族的常態(tài)，朝九晚五變成了朝九晚“無”。更令人吃驚的是，被調(diào)查的14000人中有73%的人根本得不到加班費，是屬于無償加班。雖然《勞動法》對于加班費早有明確規(guī)定，但大多數(shù)企業(yè)都置若罔聞。央視曾經(jīng)采訪過一位飽受無償加班之苦的王先生，他為了討回公司拖欠自己的加班費，把公司告上了法庭，結(jié)果卻是告了東家，丟了工作。

其實，普遍而無償?shù)募影嘀徊贿^是職場壓力的一部分，拼命三郎式的工作方式幾乎成了白領(lǐng)們的一種自發(fā)選擇，尤其是當(dāng)他們剛剛步入職場之際。某職業(yè)指導(dǎo)師就認(rèn)為，白領(lǐng)成為“過勞模”，很大部分是因為他們在職業(yè)規(guī)劃上為自己設(shè)置了一個過高的標(biāo)準(zhǔn)，在最初往往帶有強烈的自愿成分，對自己的超時工作充滿自我欣賞的情緒。

“自從進(jìn)入新公司，我就沒在晚上10點前回過家。”去年加入一家外資廣告公司的王芳說，她每天加班超兩小時，睡眠不足6小時，周末不是繼續(xù)工作就是去充電，雖然常常感覺胸悶，但連到醫(yī)院體檢的時間都擠不出來。

誰都不是鐵打的機器人，一個人的精力畢竟是有限的，誰都清楚長期透支體力就等于慢性自殺。但出于各種原因，很多白領(lǐng)還是要自愿或被迫繃起神經(jīng)來過日子。有一位白領(lǐng)這樣講述自己的生活，“有時老板規(guī)定三天完成的工作，我總是以最快的速度完成。因為我所在的公司，大家做事的效率都很高。如果你做得比別人慢，你的位置就不保，經(jīng)過兩年的努力工作，才得到了部門主管的職位，豈能給后來者可乘之機，所以我必須更努力。”至于這種工作狀態(tài)給身體和精神造成的影響，也就只好置諸不顧了。

職業(yè)指導(dǎo)師指出，如果長時期超時工作、透支體力，有可能會導(dǎo)致進(jìn)入精神疲憊的“能量耗盡期”。在這個階段，由于精力下降，很多人會發(fā)現(xiàn)自己的付出未必能得到預(yù)期的回報。其中一部分人會將失敗的原因歸咎于工作還不夠努力，于是不顧效率繼續(xù)加大工作強度，形成惡性循壞。如果再不加引導(dǎo)，就有可能進(jìn)入最危險的“受創(chuàng)期”，最終甚至?xí)?dǎo)致“過勞死”。

這并不是危言聳聽，過早凋謝的網(wǎng)絡(luò)才女鼠尾草便是一個不幸的例子。自從參與創(chuàng)辦時尚集團(tuán)第15份雜志《美食與美酒》以來，這位女強人的工作量基本是一個普通編輯的3倍，一年數(shù)次出國訪問，國內(nèi)出差好比打的一樣頻繁。每天僅有4、5個小時的睡眠時間，白天依然要精神飽滿地工作。這樣的生活方式嚴(yán)重違背了自然規(guī)律，積勞成疾正是她過早凋謝的根本原因。被確診為胃癌三期后，她在反思中將自己的病因歸結(jié)為睡眠嚴(yán)重不足、飲食極不規(guī)律、精神壓力太大。她在自己的博客中寫道：“在養(yǎng)病的日子里才發(fā)現(xiàn)原來生活應(yīng)該是這樣，我們太多地去追求那些違背自然規(guī)則的事情，以為自己生存的空間沒有禁區(qū)，其實正在慢慢積累疾病的因素。”

“過勞模”是怎樣釀成的？

“前三十年拿命換錢，后三十年拿錢換命”，當(dāng)這句話成了很多人一生的剪影時，我們不禁要問，究竟是什么讓理論上應(yīng)該富有朝氣的白領(lǐng)們處于這樣的惡性循壞之中？

首當(dāng)其沖的是來自職場的壓力，更明確地說，是位置或職業(yè)的競爭。中國本來就是個勞動力極度豐富的國家，只有人找不到工作的，沒有職位招不到人的。更何況我國自改革開放以來，以勞動密集的制造業(yè)為主體的第二產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻(xiàn)率基本上在60%以上，2001年之后更出現(xiàn)了重型產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的傾向，工業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)中，近3/4來自重制造業(yè)。在這一大趨勢下，非體力勞動的工薪崗位，也就是通常所說的“白領(lǐng)”崗位，并沒有隨著經(jīng)濟的發(fā)展而增加，反而相對不足。事實上，不但新的白領(lǐng)崗位供給不足，現(xiàn)有的白領(lǐng)崗位收入也出現(xiàn)了相對停滯甚至下滑的跡象。

而另一方面，上個世紀(jì)90年代末開始的大學(xué)擴招造就了龐大的畢業(yè)生隊伍。2006年底勞動和社會保障部部長田成平就承認(rèn)，2006年高校畢業(yè)生比2005年增加了75萬人，達(dá)到了413萬。按70%的初次就業(yè)率計算，2006年約有124萬大學(xué)畢業(yè)生無法實現(xiàn)當(dāng)期就業(yè)，即使能夠找到工作的學(xué)生也不得不降格以求。據(jù)一份由團(tuán)中央、北大政策研究所聯(lián)合調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，有六成以上的大學(xué)生將月收入定位在1000—2000元之中，1.58%的學(xué)生甚至愿意“零工資”就業(yè)。面對這些以低廉的工資和謙卑的姿態(tài)陸續(xù)進(jìn)入職場的師弟師妹們，他們原來的師兄師姐們不可能不感受到即將到來的威脅。怎樣保持自己的優(yōu)勢、保住自己的位置，除了繼續(xù)拼命之外，似乎沒有其它更好的途徑。

另外一個不可忽視的是經(jīng)濟的壓力。我國的白領(lǐng)集中在城市尤其是大型城市，近年來城市的基本消費水平急劇上升，他們大概是受沖擊最大的群體，高居不下的房價讓他們成為名副其實的“房奴”，一場大病的醫(yī)藥費足以擊垮一個年收入近十萬的家庭，沉重的教育負(fù)擔(dān)讓越來越多大城市白領(lǐng)夫婦選擇“丁克”。如果按必需支出占收入的比例衡量，他們有可能是生活負(fù)擔(dān)最重的階層，呈異常窘迫的相對貧困化趨勢。

一個在都市中打拼的年輕人這樣形容自己的生活，“走在城市霓虹閃爍的街頭，我感到很累，我都快30歲了，我還不敢要小孩，為什么？因為養(yǎng)不起啊！我還要供弟弟上學(xué)，我還要養(yǎng)活年邁的父母。我已經(jīng)很努力了，這個城市的工資水平不斷下降，消費卻越來越高，很累啊，欲哭無淚。”

有學(xué)者將這種趨勢稱之為“白領(lǐng)民工化”。雖然很多人不認(rèn)同這種提法，但是一個不可忽視的事實是：與發(fā)達(dá)國家相比，中國中產(chǎn)階層的收入明顯偏低。雖然不斷有學(xué)者提出，擴大中等收入者群體也是緩解貧富差距過分懸殊的重要措施之一，但是在目前我國的經(jīng)濟政策和體制下，由于受“兩分法”思維方式的影響，處于中間的中產(chǎn)階層利益常常被忽視。例如，當(dāng)需要發(fā)展經(jīng)濟時，政府就拼命鼓勵“一部分人先富起來”，由此制定的政策往往向少數(shù)富裕階層特別是企業(yè)家階層傾斜；而當(dāng)覺得需要促進(jìn)社會和諧和平等時，政府的目光便更多地投向了最底層的勞動者。政策總是自覺不自覺地在這兩大利益集團(tuán)之間搖擺，居于中間的中產(chǎn)階層就無形中成了一個弱勢集團(tuán)。

還有就是我國目前的社會保障體系非常不健全。與發(fā)達(dá)國家相比，今日中國最缺的不是物質(zhì)豐富，也不是精神追求，而是社會保障。德國每年平均為每個公民的醫(yī)療費用支出2730多歐元，而中國不足30歐元。中國養(yǎng)老保險僅僅覆蓋全國2%的人口，擁有失業(yè)保險的人數(shù)更是少得出奇。中國社科院的一項調(diào)查表明，三分之二的中國人根本沒有醫(yī)療保險。出于經(jīng)濟上的原因，有將近50%的病人不去醫(yī)院就診；在接受會診的患者當(dāng)中，經(jīng)醫(yī)生診斷應(yīng)該住院治療卻未住院的也達(dá)到將近30%。在世界衛(wèi)生組織對191個成員國的衛(wèi)生總體績效評估排序中，中國名列144位。

前文中的鼠尾草夫婦就為治病賣掉了房子。當(dāng)一場大病足以讓一個正常家庭傾家蕩產(chǎn)，生存壓力自然會逼著人努力工作，拚命賺錢，以防不時之需，在惡性循環(huán)中越陷越深，明知此路不通，也只得硬著頭皮挨下去。

如何緩解“過勞模”

處在社會轉(zhuǎn)型期的一代人，或許總是要命定地比前輩和后輩付出更多的代價，剛剛成長起來的中國白領(lǐng)大約就是這樣的一代人。中國的轉(zhuǎn)型是一個長期的過程，整個大環(huán)境的好轉(zhuǎn)要依賴于整個社會結(jié)構(gòu)和體制的調(diào)整，這無疑是一條長長的路。

但在指責(zé)社會和歷史的同時，我們也要看到，當(dāng)事者個人的主觀選擇、生活態(tài)度對“過勞模”的產(chǎn)生同樣起著關(guān)鍵作用。從現(xiàn)實來說，白領(lǐng)即使再辛苦，再寒酸，生活水平、社會層次也不是農(nóng)民工所能比擬的。縱使周圍都是“過勞模”，我們還是可以安排自己的人生。雖然今天社會的勞動關(guān)系還遠(yuǎn)談不上和諧，但事實上，白領(lǐng)還是有說“不”的權(quán)利。當(dāng)越來越多的白領(lǐng)覺得自己民工化、底層化之時，我們就不應(yīng)該僅僅追問白領(lǐng)為什么這么累，也應(yīng)該要思考一下白領(lǐng)的心態(tài)究竟在什么地方出了問題。

有專家就認(rèn)為，所謂的白領(lǐng)“過勞模”，首先不是生理上的“過勞模”，而是主觀的、心理上的“過勞模”。他們?yōu)樽约涸O(shè)置了太高的目標(biāo)，永遠(yuǎn)看到的是一個比自己更高的階層，一種更有品質(zhì)的生活，于是堅持著無休止的攀登，在短暫的滿足感、成就感之后，很快就會被一個更上階層的誘惑和壓力所擊垮。這種徒勞的、無休止的攀登正是他們筋疲力盡的原因所在。

上海大學(xué)社會學(xué)教授顧駿就認(rèn)為，就內(nèi)心世界而言，很多白領(lǐng)還不如民工。“很多農(nóng)民工朋友雖然生活艱辛，但內(nèi)心卻充滿希望和溫情。贍養(yǎng)家里的父母，扶助兄弟姐妹，養(yǎng)育自己的孩子，這些都可以構(gòu)成他們生活的意義。可很多白領(lǐng)呢？一面是加班加點，身體透支，一面是奢侈消費，玩情調(diào)、追奢侈。這樣的反差，不值得人們反思嗎？今天所謂的白領(lǐng)的民工化，我認(rèn)為，說到底還是人生意義的危機。”

“看起來都是打工一族，其實白領(lǐng)和農(nóng)民工的價值追求是存在差異的。很多農(nóng)民工朋友會想，我只要賺了錢、只要學(xué)會了一門手藝，就要回家鄉(xiāng)。但很多白領(lǐng)可以說是無‘家’可回，因為他從沒覺得家里有人在等他。為什么會這樣？因為在他們心里，沒有一個愿意為之無私奉獻(xiàn)的他人。所以，很多城市白領(lǐng)，其實是一個漂泊者的靈魂，心靈無處安家。”

如何安撫這些在都市漂泊著的年輕的心，是一個需要全社會思考和關(guān)注的問題。對政府機關(guān)來說，一方面要采取有力措施盡量保護(hù)勞動者的正當(dāng)權(quán)益，讓白領(lǐng)們不再成為免費的加班機器；另一方面也要健全社會保障體系，讓每個人對生存不再有深切的后顧之憂。對當(dāng)事人來說，既然外部環(huán)境不可能一蹴而就，那就調(diào)整好個人心態(tài)，努力在工作和健康之間找到一個適合自己的平衡點就。明確生活的意義，放棄過多的欲望，滿足簡單的生活，充實自己的心靈，大概就是走出“過勞模”漩渦的良方。