自由權與控槍權

如果說9#8226;11事件揭示了全球化引起的國際秩序危機，那么弗吉尼亞理工大學發生的4#8226;16槍擊案就是對忽視責任和制度條件的那種自由至上論，敲了一記警鐘。

在一定意義上，9#8226;11事件的本質是瀕臨破產的小國、弱國以組織越境奇襲的方式去報復超強勢力，導致有關國家的硬實力被不斷消耗；4#8226;16槍擊案則是競爭的敗者、邊緣化的個人對社會的報復，在類似事例層出不窮的狀況里，這一偶發性兇殘犯罪也很可能對主流文化的軟實力產生深遠影響。

悲劇發生在美利堅，但是，悲痛卻襲擊了整個世界。人們從兩場自殺性恐怖活動的噩夢中驚醒過來，領悟到歷史并未終結。于是正義陷入沉思，而時代的基調似乎已經開始丕變——責任，尤其個人和國家對他者以及弱者的責任，開始引起更多的關注。這意味著有必要重新審視并界定個人自由的涵義和疆域，重新認識究竟什么是捍衛權利的有效而適當的手段，重新建構一種防止社會分裂的公共哲學體系。

美國允許公民持槍，目的在于維護個人的自由權和生命權。應該承認其初衷是良好的，換一個表述，可謂“槍桿子里面出人權”。作為持槍權條款的前提條件，其實還存在如下假設：以牙還牙，以暴制暴，私人之間基于實力的抗爭和自我執行比國家制度更可靠。

這種武裝自強的觀念自建國以來已經深入人心，構成了美利堅文化的一個重要組成部分。因此，在駭人聽聞的4#8226;16槍擊案發生后，當地社會的第一反應是“我也要買槍”，全國輿論也傾向于“進一步加強校園的安全保障措施，而不是取消公民的持槍權”。……