談企業(yè)人才的選拔

摘 要：企業(yè)發(fā)展需要更多的各種層次，各種類別的人才，而目前和今后一段時間，人才短缺已經(jīng)成為一個世界性的問題。 企業(yè)能否在市場經(jīng)濟體制下求得生存，關(guān)鍵在于企業(yè)的經(jīng)營管理水平和創(chuàng)新能力。因此要把建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向更高的領(lǐng)域，就需要一支宏大的高素質(zhì)的人才隊伍。

關(guān)鍵詞：企業(yè)，人才；選拔

1982年，鄧小平同志在一次談話中指出：“人才，只有大膽地使用，才能培養(yǎng)出來。”這話道出了人才培養(yǎng)的一般規(guī)律。經(jīng)驗表明，一個能夠發(fā)展的企業(yè)必須要有合理的人才結(jié)構(gòu)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要善于選拔優(yōu)秀的人才，使企業(yè)在競爭中立于不敗之地。

1 選才的誤區(qū)

古往今來，領(lǐng)導(dǎo)者對人才的選拔工作都十分重視，從孔子的“視其所以，觀其所由，察其所安”至孟子的“權(quán)然后知輕重，度然后知短長”再到諸葛亮的“示其危，觀其勇，示其利，觀其志。”然后到19世紀(jì)，20世紀(jì)形成的近代企業(yè)人事管理制度和政府公務(wù)員制度，大致體現(xiàn)了對人才選拔工作理論與技術(shù)的發(fā)展過程。然而盡管人才的選拔工作歷史很久遠(yuǎn)，方法和技術(shù)已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但是從現(xiàn)實情況來看，在實際的運作中仍然存在著人才選拔的誤區(qū)。一是以貌取人。有些領(lǐng)導(dǎo)將人的外貌美丑直接與其心靈美丑、能力高低、性格特征劃等號。以為外貌美就一定心靈美，表情冷漠就一定是清官，為人就一定剛正不阿。這顯然是一種極其錯誤的思想方法。按照這一思想方法去看人，必然要埋沒很多人才，同時又會使很多外貌雖美卻無真才實學(xué)，甚至道德品行不好，心術(shù)不正的人被委以重任，造成用人不當(dāng)，遺患無窮；二是以言取人。有些領(lǐng)導(dǎo)往往以能說會道程度去分析人的道德水準(zhǔn)和忠奸善惡。一個人的言談可以在一定程度上反映其能力和水平、立場和主張。但是僅憑一時一事的言談議論來判定一個人的是非曲直，是好是壞，顯然有失偏頗。如在魯迅的筆下，許多封建衛(wèi)道士不是滿嘴的仁義道德，滿腹的男盜女娼嗎？古往今來，難以數(shù)計的事例說明，在選拔人才時，一定要拋棄以言取人的錯誤思維方法，只有多角度，多側(cè)面地觀察一個人，才能作出比較客觀公正地評價；三是以已之長取人。有的領(lǐng)導(dǎo)在選拔人才時，往往自覺不自覺地以已之長作為評價對方的標(biāo)準(zhǔn)，如果感覺對方有已所長，就認(rèn)為他優(yōu)秀，可以重用。顯而易見，這樣做是不公平的，如果發(fā)展下去，就容易形成以個人偏好取人，任人唯親；四是過于偏重第一印象。有的領(lǐng)導(dǎo)到基層去考察干部，選拔人才時，過于重視對人的第一印象，僅憑第一印象打分。這實際上是一種極為膚淺的印象性考查。這樣做容易使優(yōu)秀人才失之交臂，使平庸之才榜上有名；五是求全責(zé)備。領(lǐng)導(dǎo)要求所需的人才是十用十美。以至對他們求全責(zé)備，使不少人才從自己身邊溜走卻自嘆天下無才，空忙一陣而毫無收獲；六是以偏概全。就是有意無意地抓住所選拔的對象在工作中表現(xiàn)出來的非本質(zhì)，非主流特征加以夸大、上綱，于是草率地作出“此人不宜使用”的錯誤結(jié)論，讓所需的人才從領(lǐng)導(dǎo)的眼皮下走失。要避開以上的誤區(qū)，首先是作為選拔人才的領(lǐng)導(dǎo)者，要提高自身的素質(zhì)，要具有高尚的思想道德水準(zhǔn)和一定的專業(yè)技術(shù)知識；其次是要形成一整套行之有效的人才選拔制度，避免家長式的君主制度；第三是要建立一種人才流動的管理機制，既能選拔真正的人才，又能留住人才。

2 選才的標(biāo)準(zhǔn)

選拔人才，培養(yǎng)人才，最終是為了使用人才。企業(yè)的發(fā)展過程同時又是選才標(biāo)準(zhǔn)的不斷演變、發(fā)展和完善的過程。這一特點告訴我們，在任何時候和任何情況下，德才兼?zhèn)涞倪x才標(biāo)準(zhǔn)動搖不得，同時又必須堅持實踐論與發(fā)展論的統(tǒng)一，對德才兼?zhèn)涞臅r代內(nèi)涵適時地進行具體的研究和分析，不斷的探索在實踐中不斷使選才標(biāo)準(zhǔn)富有新內(nèi)容、富有生命力，吻合實際、指導(dǎo)實踐、從而確保企業(yè)在激烈的市場競爭中戰(zhàn)勝對手，發(fā)展壯大。

人的整體素質(zhì)可以劃分為德、識、才、學(xué)、體五個部分，選才時要堅定以德為先的標(biāo)準(zhǔn)。在企業(yè)，具體的選才標(biāo)準(zhǔn)可以從以下幾個方面來掌握：

（1）理論和政策水平。較系統(tǒng)地掌握有關(guān)基本理論并能在現(xiàn)實中加以應(yīng)用；擁護黨的路線方針政策并能結(jié)合實際正確執(zhí)行，提出有創(chuàng)意的見解。

（2）思想作風(fēng)和犧牲精神。作風(fēng)民主，為人正派，主動聽取群眾意見；克已奉公，不計個人名利得失，個人利益服從國家利益。

（3）原則性和組織紀(jì)律。能堅持原則，在重大問題上是非分明，為捍衛(wèi)真理而斗爭；有組織觀念，能遵紀(jì)守法。

（4）事業(yè)心和責(zé)任心。有進取心，工作熱情高，干勁大；熱愛本職工作，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對本職范圍內(nèi)的工作能認(rèn)真做好。

（5）團結(jié)狀況和服務(wù)性。善于團結(jié)各種類型的人一道工作；能主動為他人服務(wù)，態(tài)度熱情、誠懇。

（6）調(diào)查研究和創(chuàng)造性。掌握情況比較全面，深入，能及時把握事物本質(zhì)和發(fā)展趨勢；思想活躍，常有獨特的見解和工作方法，取得工作的突破。

（7）決策和果斷性。能正確地確定工作目標(biāo)，選擇實現(xiàn)目標(biāo)的最佳方案。

（8）口頭和文字表達(dá)能力。條理清晰，重點突出，語言簡練、生動；能在較短時間內(nèi)寫出質(zhì)量較高的文字材料；完成任務(wù)出色在同行中善于組織協(xié)調(diào)。

（9）學(xué)習(xí)和工作成績。注意知識更新，并能運用于實踐，學(xué)習(xí)效果顯著，屬于領(lǐng)先水平。

（10）工作效率和健康狀況。處理問題及時，效率高，速度快，提高整體辦事效率；身體健康，精力充沛，出勤率高。

3 選才的方法

選拔人才的方法多種多樣，有從實績中去發(fā)現(xiàn)人才，如畫家徐悲鴻發(fā)現(xiàn)并推薦了齊白石；有從人的性格中去發(fā)現(xiàn)人才；有的善于從人的行為舉止上發(fā)現(xiàn)潛才；有從人的潛能中發(fā)現(xiàn)人才。總之，選拔人才應(yīng)該是從各個角度來認(rèn)識人的不同側(cè)面。如果用一種方法，從一個角度認(rèn)識人則常常會出錯。因此，只有用多種方法，才有可能知才識才，選準(zhǔn)人才。

一是從獨唱和合唱的對比中發(fā)現(xiàn)，選拔人才。真正的人才既能與大家在工作中合作，也能獨立地完成工作，而且更善于獨立完成工作任務(wù)；二是從順境與逆境的對比中發(fā)現(xiàn)選拔人才。有些人在順境中雄心勃勃，能做出一些成績來。但在逆境中卻沒有堅定的意志及持久的動力，他們朝秦暮楚，頻于跳槽，這不是企業(yè)所需要的人才；三是從平時與關(guān)鍵的對比中發(fā)現(xiàn)選拔人才。有些人平時工作能勝任，但關(guān)鍵時刻卻差錯頻出，不能獨擋一面；四是從所言與所行的對比中發(fā)現(xiàn)，選拔人才；五是從為人表現(xiàn)中去發(fā)現(xiàn)、選拔人才。有些人雖然很能干，但他不愿多干，說的多，干的少，言行不一致，這不是真正的人才；五是從為人表現(xiàn)中去發(fā)現(xiàn)，選拔人才。有些為人虛偽，溜須拍馬，欺上瞞下，往往難以識別；六是從品德與才干的對比中發(fā)現(xiàn)，選拔人才。真正的人才是德才兼?zhèn)涞模械聼o才或者有才無德的人卻不是企業(yè)所要的人才；七是從專才和通才的對比中發(fā)現(xiàn)，選拔人才。專才適宜作技術(shù)人員，作專業(yè)技術(shù)帶頭人，而通才則適宜于用管理工作。

領(lǐng)導(dǎo)者對人才的選拔除了要掌握以上幾種方法外，還需要了解人才選拔的原則，一是以崗選人；要根據(jù)崗位需要選拔合適的人選。所謂“合適”不僅指人選在技術(shù)、能力、經(jīng)驗方面適合這個崗位，而且要考慮與該崗位現(xiàn)有人員的統(tǒng)一協(xié)調(diào)；二是不拘一格。人員選拔要定標(biāo)準(zhǔn)、定原則，公開錄用，不講親疏，不講性別，不講背景，要唯才錄用，唯才是舉；三是以誠選人。只有誠心誠意才能得到真正的人才，也才能留住真正的人才。