教育，有時要學會等待 等

教育，有時要學會等待

有一個故事：上世紀70年代末，一個年輕的日本人開了間20平方米的小雜貨店。由于資金缺乏，他的店里貨色不多，顧客冷落。當時，雜貨店一般到夜里11點就都關門了。一天夜里，年輕人忙著清理貨架準備關門，這時進來幾個買東西的人，年輕人接待了他們。這些人走后，年輕人索性在店里多呆了一會兒，結果又來了幾名顧客。后來，這個年輕人就改變了作息時間，每天營業到午夜12點，比一般雜貨店延長1小時。漸漸地，他的小雜貨店成了附近單身人群夜間購物的首選地點。一年后，小雜貨店漸漸擴大，營業總額達到2億日元！這個叫安田隆夫的年輕店主趁勢發展，生意越做越大。時至今日，他的公司在日本已有了50多家分店！在這里，等待成就了那位年輕人。

回味這個故事，聯想到自己的教育經歷，頗有感觸：

我們所面對的學生，是一個有差異的群體，他們當中有的接受能力強，有的接受能力弱，有的做事、學習動作迅速，有的做事、學習磨磨蹭蹭。我們在教育的過程中，往往是整齊劃一的要求，尤其是對那些智力平平的孩子，我們往往對他們失去信心，缺少應有的等待，使他們喪失了學習的自信，這是很可怕的一種教育不公平現象。最近，我班上剛來一位學生，上課回答問題踴躍，思維也敏捷，就是作業拖拉。別的學生作業做完了，他上次的還沒有做好。因此一到作業，他就手忙腳亂，對這樣的學生，怎么辦？我沒有去驚擾他，而是靜靜地細心觀察和等待，鼓勵他上課發言積極。假以時日，我發現他臉上的笑容逐漸地多了，每次課堂上與他目光相接，也不再是以往的躲躲閃閃，而是有了稍許自信。令人可喜的是，他能細致地完成每一項作業。由此，我深深地理解了教師的一個無意中的等待有時候對一個孩子，尤其是學習有困難的孩子顯得是那么的重要！是等待讓他重新感悟和看到了自信與希望。

（華文教育網 肖遠騎/文）

老師的腰圍

在一所小學聽數學課。老師是個女的，40來歲，胖胖的。講完厘米、分米和米的概念后，她讓學生們測量桌子、鉛筆和手帕的長度。兩分鐘后，被點名的學生報出答案，都得到了表揚。那些沒被點到名的學生著急了，有的站起來，有的跳著腳，有的甚至站到凳子上，高舉著手，“老師，快叫我快叫我！”

桌子、鉛筆和手臂的長度都量過了，老師說，我們再找找別的東西測量一下。老師的話剛完，我旁邊的那個一直沒得到機會的瘦個子男孩“噌”地站起來，“老師，我想測測你的腰圍。”教室里一下靜了，同學們都轉過頭或側過身看著這個瘦男孩，爾后又把目光對著老師。老師低著頭看了一下自己的腰，然后靜靜地看著那個學生，笑道：“好啊，你來量吧。”小男孩拿著尺子，飛快地跑到黑板前。他用手按住尺子的一端，讓尺子在老師的肚皮上翻著跟頭，翻了好幾趟，他說出了一個答案：“87厘米。”“不錯，他量得很認真，答案也比較接近。但是，其他同學有沒有更好的辦法，使測量更準確一些？”她的話音剛落，一個胖乎乎的女孩站起來說：“老師，我有，我用手。”小女孩已開始往黑板前跑了。老師問：“你用手怎么量呢？”小女孩說：“我一掌是11厘米，我看是幾掌就知道了。”老師笑了。小女孩的手在老師的腰上爬，剛爬了一圈之后，她就報出了答案：“89厘米。”

“還有沒有更好的辦法？”笑容在老師的臉上綻放。教室里靜悄悄的。片刻之后，前排的一個小孩站起來，“老師，你把褲腰帶解下來，我們一量就知道了。”我沒想到這個小小的孩子會想到這種聰明的辦法。老師肯定也沒有想到，我看到她在大笑，真正地開懷大笑。老師一邊笑，一邊真的解下褲腰帶。小同學量出的是90厘米，這當然是最準確的一個答案。老實說，那位老師并不算漂亮，但這節課卻是我聽過的最漂亮的一節課。

（《中外文摘》魏振強/文）

一個聰明老板的花店生意經

1992年，趙小進放棄了浙江大學教師職位，在杭州開起了花店。到1996年，花店從湖濱路開到中山路、解放路，“一年開一家分店”。

此時趙小進的鮮花已經可以送達全國幾十個大中城市，可他并不滿足。當時，互聯網剛剛起步，他便開始大規模地“開疆辟土”建立自己的配送網絡，先后與全國580個城市的花店簽訂了合作協議。與此同時，他向國際花商聯遞交了入會申請，并在2001年底通過了嚴格的資質審查，成為遍布全球180個國家55000多個城市鮮花速遞網絡的一員。趙小進坦言，異地送花利潤并不高，他看重的是這個渠道，以及里面蘊含的業務前景。

在趙小進看來，薄利的鮮花店要用最少的錢準確提高業務量。十幾年來，他把可能大量用到鮮花的機構單位分成十幾大類，逐一“攻破”。“比如世貿中心，大概一年要用5萬元的鮮花，我就要盡力爭取1到2萬份額。一個高檔寫字樓有10～20個單位，聯系信息都是公開的，節日的時候我就自己送上門去，肯定大受歡迎。”

趙小進很善于從報紙上看出鮮花的行情和趨勢。他的剪報集中，有一張國外孩子早逝、父母用滿車玫瑰為孩子送行的照片，他馬上活學活用；一位顧客的妻子不幸去世，他說服了顧客，用199朵玫瑰表達深沉的愛和悲痛。2006年1月，報紙上有消息說，張藝謀新片定名《滿城盡帶黃金甲》，影片中將用萬朵菊花作為背景。趙小進馬上敏感地捕捉到商機。他第一時間聯系劇組，一舉拿下這筆業務。

現在，趙小進關掉了分店，只留下總店和幾個辦事處，專心做起了銷售渠道。他想像著：將來某一天，自己也能像國外的鮮花集團一樣，坐在寫字樓里，靠電話、傳真和電腦指揮“賣花”。

(據《錢江晚報》鐘慧麗 周明露/文)

兩個人的精彩與一個國家的精魂

6月3日，著名教育家丘成桐在中國科學院宣布：國際數學界關注上百年、被列為七大數學世紀難題之一的“龐加萊猜想”，被中山大學教授朱熹平和清華大學兼職教授曹懷東徹底證明。丘成桐教授強調：“這是一項重大成就，比哥德巴赫猜想重要得多。”

最近一段時期，各類科技文化成果的相對“歉收”，對各類科學制高點“占領”的相對缺乏，已經比較嚴重地影響到我們國家的文化地位和形象乃至經濟的發展。英國前首相撒切爾夫人最近在一本書中直言不諱地寫道：中國不會成為超級大國，“因為中國沒有那種可用來推進自己的權力”；“今天中國出口的是電視機而不是思想觀念”。

什么才是“推進自己的權力”?我們如何才能具有這種“權力”?

筆者看來，類似此次兩位科學家作出的為世界稱道的成就，及其將引起的連串效應，即可視作“推進自己的權力”之一種。“只有文化大國，才可能成為世界強國。”科技是文化的一種，科技的力量就是這種軟實力，又關乎經濟硬實力。筆者認為，以科技為核心的文化力量，應視為一個國家的堅盾和精魂。要強大我們的國家，就應培育起我們自己的科學明星，讓那些卓有成效的科學家成為人們的偶像，成為新青年的精神榜樣。

(據《人民日報-華南新聞》郭之純/文)

神學院的一堂課

一位神學院教授為未來的牧師講課。在講到《圣經》里“樂善好施的撒馬利亞人”這一段時，教授安排學生進行試講。他要每名學生在規定的時間內，到別的教室向其他人宣講。在每次宣講后，要在10分鐘之內趕到另一個教室繼續宣講。活動開始后，學生們都急匆匆地在各個教室之間穿梭。

每一名學生在教室之間來回趕的時候，都要經過一個走廊，走廊盡頭坐著一個衣衫襤褸的乞丐——神學院教授故意安排在那里的。最后，全部試講結束，教授對結果顯然大為不滿。因為，這些未來的牧師們沒有一個停下來，給乞丐哪怕一點點表示，他們都從他身邊走過，急著去向其他人宣講愛和同情。

講課結束時，教授說了如下一席話：“我饑腸轆轆時，你卻成立一個人道主義俱樂部來討論饑餓問題；我衣不蔽體時，你卻大談特談我是否違反了道德規范；我無故被人打傷時，你卻對高犯罪率滔滔不絕，義憤填膺；我無家可歸時，你卻悠然走來，對我宣講上帝仁慈的庇護。你看來如此神圣、如此高尚、如此善良，可我為什么還是餓得發昏、凍得直哆嗦，感到孤獨無依呢?”

(摘自《海外文摘》朱 芳/譯文)

誰建筑了金字塔?

早在1560年，瑞士鐘表匠塔·布克游歷埃及的金字塔時，就曾經預言：“金字塔的建造者，不會是奴隸，應該是一批歡快的自由人!”

當時人們對此嗤之以鼻。直到2003年，埃及最高文物委員會宣布，通過對吉薩附近600處墓葬的發掘考證，金字塔是由當地具有自由身份的農民和手工業者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的，由30萬奴隸所建造。

一位鐘表匠在400多年前就能有如此先見之明，這與他的親身體驗有關。

布克是法國的一名天主教信徒，1536年因反對羅馬教廷的刻板教規，被捕入獄。這位鐘表大師入獄后被安排制作鐘表。但在那個失去自由的地方，他發現無論獄方采取什么手段，都不能使他和他的同行們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表。

入獄前的情形可不是這樣。那時，他們在自己的作坊里，能使鐘表的誤差低于1/100秒。

關于金字塔的建設者是自由人的結論，正是基于他對鐘表制作的這種認識。他曾經寫過這樣的話：“一個鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個零件，更是比登天還難。金字塔這么大的工程，被建造得那么精細，各個環節被銜接得那么天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。真難想像，一群有懈怠行為和對抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一刀片都插不進去。”

塔·布克由此認為，在過分指導和嚴格監管的地方，別指望有奇跡發生，因為人的能力，唯有在身心和諧的情況下，才能發揮到最佳水平。

(據《中國青年》熊春茂/文)

網球高手一年要“消耗”多少頭牛

網球天王費德勒曾經接受家鄉瑞士人民贈送給他的一頭母牛，費德勒給它起名朱麗葉，據說他在休賽期間還會到農場去陪它說說話。但一項最新的統計表明，費德勒同其他網球高手一樣，都是牛類的“天敵”，而“罪魁禍首”就是他們所用的球拍。

球拍制造技術發展神速，早已從木拍時代進入了太空材料時代，但球弦的制作原材料還保持著“原始風味”，仍然取自動物的內臟。大部分網球高手使用的球弦都是聚酯材料與一種叫“天然小腸”的物質合成制作的，而“天然小腸”就是牛的小腸。

以當今男子網壇第一人費德勒為例，他平均每場比賽要用5到7把新球拍——雖然很少將球弦打斷，但職業球員對于球弦的要求非常高，一旦手感稍差，便會要求更換新球拍。在一些耗時比較長的大滿貫賽事中，費德勒一場比賽要用10到12把新球拍。據估計，費德勒一年要用掉900把新球拍。至于一副上好的球弦要用掉多少頭牛的小腸，目前還沒有準確的數值，按照穿弦師的說法，應該在3頭到6.5頭牛之間。按照最高數值計算，僅費德勒一人一年就要消耗掉5850頭牛。

另外，費德勒所用的球弦，一定要取自法國牛的小腸，因此他也成了法國牛的“天敵”。為了避免引起動物保護主義者的非議，網球界的專家已經針對上述統計結果作出了解釋：用來制作網球弦的牛，一般都已經躺在屠宰場里了，它們并不是專門為網球事業“獻出了生命”，網球弦只是它們讓人類大飽口福之外的一個“副產品”。

(《上海譯報》)

令老外“窒息”的中文同義詞

據說一個在學中文的外國人看到“wife”和“I”的同義詞表，差點窒息。

wife

配偶、妻子、老婆、夫人、太太、愛人、內人、媳婦、那口子、拙荊、賢內助、老伴、孩子他媽、孩子他娘、婆娘、糟糠、寶貝、小甜甜、蜜糖、賤內、達令、女人、馬子、主婦、女主人、財政部長、渾人、娘子、大姐、家屬、屋里的、另一半、女當家的、發妻、渾家、堂客、山妻、婆姨、中饋。

I

俺、俺們、本人、鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我們、我輩、我依、我曹、吾、吾們、吾濟、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、在下、灑家、咱、聯、寡人、孤、奴才、臣。

看完后，被問到丈夫可以用什么表達，他想妻子可以叫“內人”，于是脫口而出“外人!”

(《北京科技報》)

美國科學家“捉鬼”記

許多美國人特別信鬼魂，但是幾名美國科學家日前通過科學推理和計算證明，幽靈、行尸和吸血鬼只存在于恐怖故事中，現實生活中并不存在。

美國物理學教授科斯塔斯·埃夫西米烏說，雖然美國人輕易相信與神靈有關的事物，不過利用物理學原理就能輕松說明，鬼怪根本不存在。

在1990年上映的電影《人鬼未了情》中，主演帕特里克·斯韋茲可以輕松地穿墻而過，但卻無法在人群中行走。埃夫西米烏解釋說，實際上這違反了牛頓的作用力與反作用力定律。因為如果鬼可以走路，它們雙腳支撐地面，同時把力傳回地面，就以有形方式存在；如果它們穿墻而過，就以無形存在。“哪一個正確呢?鬼是有形還是無形?”

埃夫西米烏同時把存在吸血鬼和行尸的看法批駁得體無完膚。他曾利用簡單的計算證明，如果一個吸血鬼每個月從一個人身上吸血，把這個人變成同樣冷酷的吸血鬼，那么兩年后，地球上就沒有人類存在，而變成吸血鬼的樂土。按照他的計算，公元1600年1月1日，全世界大約有5.37億人。如果那時候出現一個吸血鬼咬人，以此類推，到1602年7月，地球上就沒有人存在。事實是，人類不斷繁衍，地球人口如今已超過60億。

(《新華每日電訊》)

算算您的體重是否正常

體重指數是醫生用于診斷與指導治療的指標，一般適用于18歲以上成年人。其公式為：體重指數=體重(公斤)÷身高的平方(米)。

指數小于18.5則體重過低；18.5-24.9表示體重正常；25.0-29.9意味著身體過重；大于30則屬于肥胖，其中30.0-34.9為中等，35.0-39.9為嚴重，指數大于等于40.0則十分嚴重。

根據體重指數制定治療肥胖的方案，其基本原則如下：體重指數25至34，應注意生活方式的調整；30至35，必須制定生活方式計劃；35至40，除制定生活方式計劃之外，還應加用藥物治療；大于40時，在35-40治療的方案基礎上，還得采用熱量非常低的飲食。

(新華網)

口頭禪“炒魷魚”

粵語口頭禪“炒魷魚”又簡稱“炒”，指失業、下崗、下課、打破飯碗。例：“咁樣同老板頂心頂肺，博炒魷魚咩?”(這樣與領導過不去，想下崗嗎?)

最早把“炒魷魚”語義援引于失業的人，肯定熟讀了《紅樓夢》。須知曹雪芹老兄有《好了歌》細述禪機道：“世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。”而粵菜中的“炒魷魚”之所以口感夠“爽”，全在于其烹調前嫻熟的刀功連同下油鑊爆炒時的“夠鑊氣”(熾熱的火候)。目睹烹調過程中那一片片魷魚剎那間卷曲起來的境況，失業者也許就會觸景生情——多像自己卷起鋪蓋離開工作單位時的情狀!

(摘自《廣州日報》饒原生/文)

收藏天地第一套人民幣市價160萬元

1993年3萬元左右就可買到的第一套人民幣大全套，今年卻賣到160萬元，而且還有價無市。

據中國收藏家協會王秘書長介紹，第一套人民幣有“十二珍品”，分別為伍圓的“水牛圖”，貳圓的“打場圖”，伍佰圓的“瞻德城”，壹仟圓的“牧馬圖”、“帆船圖”，伍仟圓的“牧羊圖”、“蒙古包”、“渭河橋”；壹萬圓的“駱駝隊”、“牧馬圖”，伍萬圓的“新華門”、“收割機”。其中，壹萬圓的“牧馬圖”、伍仟圓的“蒙古包”、伍佰圓的“瞻德城”和壹萬圓的“駱駝隊”更是“十二珍”的“絕品四珍”，僅這4枚全套就值百萬元。

(《廣州日報》)

MP4和MP3的不同

MP3的出現，是為了便攜和聲音播放的需要。大多數MP3都只帶一個較小的屏幕。后期的一些MP3雖然采用較大的彩色屏幕，但主要還是為了音樂的播放，而屏幕只是提供更好的顯示效果，擴展一些簡單的功能，如電子書、瀏覽圖片等等。但MP4不同，在其播放器的衡量條件中，視頻播放占了相當一部分。因此，MP4產品可以實現MP3隨身聽所沒有的功能，如視頻播放、外圍設備擴展等等。即使是一些MP3播放器可以支持的圖片瀏覽格式，效果上也沒法和MP4播放器相提并論。所以，可以將MP4播放器看作MP3隨身聽的升級產品。

古人對教師的稱謂

師 這是歷代對教師的尊稱。從先秦至今一直沿用，沒有例外。古人還把“天地君親師”寫在大紅紙上，磕頭行禮，以示對教師的尊敬。

師長 是對教師與長者的尊稱。據《周禮地官師氏》載：“三日順行，以事師長。”后來，通稱教師為師長。

博士 自先秦以來對國家教師的稱呼，相當于國立大學的教授，經學教師稱博士。到唐宋時期，各專業學校更有“律學”、“算學”、“書學”博士之分。

祭酒 漢代有博士祭酒，為博士之首，相當于現代國立大學的教授。

司業 古代主管音樂兼教國學的人。故后世稱教師為司業，相當于國立大學副校長。

學官 漢代太學教師的稱謂，也稱“校官”。《史記日儒林傳》載：“公孫弘為學官。”到東漢時，太學教師被稱為“講郎”。

教習 我國封建社會主管課試事項的官員。明代入選翰林院的進士(即庶吉士)之師稱教習。清末興辦近代學堂，也沿稱教師為教習。

教諭 宋代在京城所設的小學和武學中的教師。元、明、清時，縣學皆設教諭，為正學官，掌管文廟祭祀，教育所屬生員。

西席 又稱西賓、講席。古時人們對家庭教師的尊稱。因古人席地而坐，以西邊為尊，給教師安排的座位西向東，故教師尊稱為西席、西賓、講席。

(《新民晚報》)

公眾最希望子女當教師

近日，中國科普研究所公布一項調查結果，我國公眾在希望子女所從事的職業調查中，教師的期望值最高，排在二三位的分別是醫生和科學家。

不同人群對于子女從事職業的期望也不一樣。根據一項對地廳級公務員的調查，其選擇作家作為子女職業的比例占13.5%，排在第二位，排在第一位和第三位的分別是科研人員和大學教師。但普通公眾最希望自己子女從事的職業是醫生。調查人員分析，地廳級公務員生活上沒有壓迫感，但精神壓力大，所以希望子女選擇更自由、更開放、更能展示個性的職業。而市民則希望子女能從事收入穩定、工作穩定的職業。

(11月6目《北京日報》)

沒有教不好的，只有不好教的

在現實生活中，很多未成年人經常被成人用自己的評判貼上了“好”或“壞”的標簽。“好孩子”自然深得家長、老師的喜愛，而“壞孩子”卻讓家長、老師頭疼，受同齡人排斥。難道“壞孩子”真的是孩子的問題?“世界上沒有教不好的孩子，只有不好教的孩子。”專家如是說。

專家認為，“問題少年”的出現主要是家庭和學校教育中的問題。家庭與學校大多都把評價未成年人的標準放到了對知識的掌握和特長的培養上，以學習成績為主要標準，導致未成年人知、情、意、行的發展不和諧。

孩子出了問題不是一天兩天形成的，而有一個漸變的過程。如何在早期及時發現并扭轉他們的不良傾向呢?專家建議家長或老師首先可以在以下幾方面對孩子進行觀察：一是注意言行舉止和脾氣的突變，比如孩子突然晚歸、突然不好好做作業等；二是看學習成績與平時相比是否顯著下滑，如果下滑則說明孩子的注意力有所轉移；三看是否出現不良習慣，常見的有抽煙、喝酒、迷戀網絡游戲、說臟話等；四看孩子身邊的朋友，朋友是孩子的一面鏡子，朋友的言行習慣容易被孩子效仿。

專家認為，教育孩子絕不能下“猛藥”，讓其屈服于訓斥和棍棒之下；不能總抓著孩子的缺點不放，而要以鼓勵為主，想想怎樣去發現他們的優點。

(《人民日報》)

孩子吃飯有“黃金法則”

專家介紹了一條讓寶寶好好吃飯的“黃金法則”：吃什么和什么時候吃，家長說了算；吃不吃和吃多少，孩子說了算。

早晨起來，寶寶一看早點不對口味說，我不吃這個，我要吃冰淇淋。家長要很耐心地告訴他，你如果現在不吃飯，就要等到中午12時才能吃午飯，這中間只能喝水，沒有食品。如果孩子還堅持，媽媽經確認后就要毫不猶豫地把早餐收起來，把零食都藏起來。到了中午，如果孩子一看家長準備的不是自己想要的，嚷著要吃麥當勞之類時，家長要耐心地告訴孩子，你如果不吃就要等到下午才能吃晚飯。如果小家伙還是堅持不吃，不要勉強，把午飯收起來，把零食保管好。等到晚飯的時候，不管你做的是什么，小家伙一定吃得非常香。這中間，家長首先要做到一致，其次，心還要“硬”一些，不要擔心把孩子餓壞。

(據《新華日報》)

小錯不遷就，大錯不追究

在港臺地區，悄然興起了一股家教糾錯新原則，與我們重視大錯誤、忽視小錯誤的慣常思維相反，采取的是“小錯不遷就，大錯不追究”。

臺灣的很多爸爸媽媽認為，小孩子有了小錯，就像衣服上破了個小洞，如果不及時加以修補，洞就會越破越大，甚至整件衣服都不能再穿。因此，小孩子有了點蛛絲馬跡的小毛病、小錯誤，譬如做功課偷懶、欺負小朋友或者偷父母的錢等等，爸爸媽媽都會把孩子拉到跟前，嚴肅地批評他：“你的錯誤很嚴重，很惡劣，今后一定不能再犯，否則爸爸媽媽可要不高興了!”

這就是他們說的“小錯不遷就”，這樣的教育方法，使孩子的壞毛病被消滅在“萌芽狀態”，如此“防微杜漸”，孩子當然不會坐“犯錯滑梯”了。

糾錯新原則第二方面，就是“大錯不追究”，要做到這一點比不遷就小錯更難。小孩子不慎惹了禍，很多父母都會狠狠地把孩子打一頓，罵一頓，再“嚴管”上好多天，以為這樣孩子就能再不“犯事”。

可是，這樣做的爸爸媽媽，可以說并沒有好好地揣摩孩子犯下大錯或闖禍之前、之后的心理狀態。除非特殊情況，小孩子一般是不會主動去闖禍的，之所以闖下禍，主要是因為孩子淘氣、調皮，以及其他偶然因素，陰差陽錯造成的。因此，孩子偶然闖禍而嚴厲地對待他，他就會覺得委屈。

而且，犯錯之后，孩子的心理本來已經充滿愧疚、自責，父母如果再“雪中送冰”，就會把孩子的心凍“感冒”了。所以，智慧的父母，往往會對犯下較大錯誤的孩子報以理解、寬容的態度。因為，其實不用父母說，孩子犯了大錯之后，會很自然地“吃上一塹，長上一智”的。

(據《家教與成才》趙 春/文)

餐桌上多和孩子說話

我們古代早有“食不語”的古訓，但法國專家建議家長改變這一看法，好好利用晚餐時間和孩子進行交流。

專家埃說：“母親的對話可以讓孩子感到安心，父親的對話可以開拓孩子的視野。這些對話對孩子的成長非常有益，會在他們幼小的心靈中留下印記。缺少對話和交流，我們的孩子會變得像機器人一樣無動于衷。”至于交流時機，專家建議家長選擇晚餐時間。因為，白天大人忙著上班，小孩也要上學。只有晚上，全家人才能聚在一起，也才有充裕的時間進行交流。

晚飯桌上的話題可以很廣泛，但應當以孩子為主，選擇一些積極的、有意義的話題。要盡量避免講那些工作上的煩心事，尤其不要當著孩子的面發牢騷。

(《現代育兒報》)

美國作家美格庫克指出——培養兒童閱讀愛好有章可循

★為作者過生日 選一個孩子喜歡的作家，在作家生日那天，家人可以依照書中描寫的特殊場景，和孩子一起為作家慶祝生日。

★在固定時間送書 每個月的某一天，悄悄地將贈書放在孩子的枕頭下；也可以在孩子的生日那天送一套書。

★將閱讀化為表演 家人一起閱讀一本書，每個人選一個角色，全家一起演戲。

★把材料編成書 陪孩子上網，研究特定的主題，然后將這些資料下載，編成一本書。

★背誦詩歌 用餐時或就寢前，不妨念一首詩給孩子聽；也可趁著旅行的雅興，寫一首詩記錄途中的種種趣事，全家人一起朗誦。

★成立讀書會 成立一個家庭讀書會，請附近的孩子和家長一起參加。

★與書生活 有些書可以一邊看一邊操作。比如看過如何制作糕點的書后，很多孩子都會有興趣嘗試。

(《現代育兒報》)

啟迪式教育的反思

黃鸝的孩子在加拿大讀小學。孩子上課居然沒有教科書，做的作業竟然是《我怎么看人類文化》。

未成年人的教育究竟應該是怎么樣的?是通過管教塑造一個靈魂，還是順其自然地按照孩子的天性開發一個人才?

黃鸝曾問兒子在加拿大的老師：“你們怎么不讓孩子背記一些重要的東西呢?”老師笑著說：“對人的創造能力中有兩個東西比死記硬背更重要：一個是他要知道到哪里去尋找所需要的比他能夠記憶的多得多的知識，另一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。死記硬背，不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明，這就是我的觀點。”

這位老師的觀點正好體現了歐美國家小學教育的本質，同時也回答了未成年人教育如何進行這個問題。從教育的實踐來說，他們奉行的啟迪式教育正是按照人的天性開發其智慧的潛力。

啟迪式教育的宗旨是在自由的形式下給予孩子更大的發展空間，從而使孩子得到更多發揮潛能的機會。然而，形式上的自由并不意味著放任，教師也不是一種可以置之度外的角度。實際上，啟迪式教育對教師提出了更高的要求。如何在自由多樣的形式中找到最優方式，這是教育工作者應當思考的問題。

(據《周末畫報》黃雨生/文)

上海百萬少年宣誓養成“十大好習慣”

“好習慣伴隨我，高品質讓我行；養成十個好習慣，我為世博作貢獻!”日前上海市各區縣500余名少先隊員、少先隊輔導員在上海外國語大學附屬雙語學校莊嚴宣誓，慶祝10月13日中國少年先鋒隊建隊57周年。

中國少年先鋒隊上海工作委員會2006年推出的“好習慣伴我快樂成長”主題活動，號召少先隊員養成的十大好習慣為：微笑待人、每日為父母做件事、主動打招呼、及時感謝別人的幫助、按規則辦事、說了就要努力做、用好每一分錢、集體的事情一起干、用過的東西放回原處、干干凈凈迎接每一天。

(新華網)

故意讓兒子考砸一回

早晨叫兒子起床是最讓我們頭疼的事情，叫他起床必須有三個程序——第一次是“預備叫”，第二次是“正式叫”，第三次是加大音量的“最后通牒叫”。天天如此，很煩。兒子也因此形成了一種依賴，沒有三次絕不起床。我和妻子商量，一定要想個辦法，把這個惡習改過來。

這天，兒子上午考數學。我只叫了一次就不再叫了。妻子擔心地說：“今天是考試，考砸了他會沒面子的。”我笑道：“我就是要他考砸一回，讓他刻骨銘心。”當兒子“正常”醒來已是7點50分了。他翻身爬起，立即怪我沒叫他。我說：“從明天開始，我不再叫你起床了，你不是有一只報時電子表嗎，你自己定時吧!”兒子又說：“今天考數學，請你打個電話給李老師，說我患感冒，睡過頭了。要不，我遲到了會挨批評的。”我搖搖頭：“小孩子不許撒謊，大人同樣不能撒謊。”

兒子考了全班第25名，數學本來是他的強項，這次只考了個中游，被老師批評了一通，讓他很沒面子。一回家他就對我大發脾氣。待他冷靜下來之后，我對他說：“做事情必須靠自己，作息時間更要靠自己去掌握。小事做不來的人，長大了肯定做不好大事。”兒子自知理虧，不再作聲。

從第二天起，兒子用電子表報時，再沒有遲到過。半個月后是他的生日，我問他需要什么禮物。他想了一會兒說：“給我買一只質量好點的報時鐘吧，這只聲音太小，我擔心會遲到。”

(摘自《健康時報》梅承鼎/文)

提高孩子智商有怪招

用藍光燈叫醒孩子

美國著名的弗蘭克·勞里斯博士在他的新書《智商答案》中告訴人們，人們每天早上叫醒孩子的方式也許就是導致他們成功或者失敗的關鍵，使用藍光燈叫醒孩子就可以提高其腦部功能。因為孩子的眼睛受到這種藍光的刺激后，即使當時他們正閉著眼睛，他們的部分大腦也會受到一定的刺激。

兩鼻孔交替呼吸法

書中還建議孩子們使用兩個鼻孔交替著來呼吸，這種呼吸技巧會使大腦充分吸收氧氣，從而提高考試分數。他解釋說，當人感到恐懼、面臨考試或者面對挑戰的時候，都會呼吸困難，這是很自然的現象。對此如果老師花費5分鐘甚至10分鐘的時間來教學生怎樣去調整呼吸，將會對他們的學習有所幫助。

咀嚼口香糖

雖然上課咀嚼口香糖可能是讓每一位老師惱火的事情，但勞里斯博士卻說，咀嚼口香糖也是提高孩子學習成績的一個方法。他說，實際上，咀嚼口香糖可以幫助孩子們記住課堂的內容，并開闊他們的呼吸范圍。

(《法制晚報》)

不當教育導致孩子懶惰——專家：家庭勞動啟蒙教育的五大誤區

天津市家庭教育研究會副會長關穎認為，家庭勞動啟蒙教育不足及扭曲是導致孩子懶惰習氣產生的重要原因。當前我國家庭勞動啟蒙教育存在五大誤區。

誤區一：鄙視普通勞動者。一些家長經常這樣教訓孩子：“你現在不好好學習，長大了沒出息，就讓你去掃馬路、當工人!”于是在孩子心目中，普通的體力勞動就成了“下賤”的代名詞，躲避勞動、鄙視勞動成為必然。

誤區二：“孩子太小，與勞動無關”。幼兒園老師教孩子自己洗手、跟老師一起把小椅子擺好、把玩具刷洗干凈，回到家里，孩子跟在大人身后，也想做點事。大人們卻說：“一邊去，別給我幫倒忙，不用你插手!”不少父母無意之中挫傷了孩子的勞動興趣。

誤區三：把勞動當負擔，怕影響孩子學習。父母們常教導孩子：“只要好好學習，家里什么事情也不用你做。”在一些家長看來，孩子的唯一任務就是學習，學習好是成才的唯一條件。

誤區四：“現在生活富裕了，沒必要讓孩子勞動”。一個三年級的孩子，每周用錢雇同學幫自己干值日。老師批評他時，他卻振振有詞：“我們家的活兒都是保姆干，我爸說了，咱家有錢，這些活兒用不著自己干。”花錢可以雇人干活，卻剝奪了孩子的勞動體驗，買不來孩子的勞動技能。

誤區五：用勞動懲罰孩子。有的孩子平時根本沒有做家務的習慣，偶爾考試沒考好或者在外面淘氣了，家長就用干家務活兒作為懲罰手段，這樣使孩子從小就對勞動產生了不良的心理定式，即使家長有心培養孩子的勞動觀念，也很難調動起孩子對勞動的熱情。

(《北京晚報》周潤健/文)

快樂的孩子更易成功

最近公布的一項研究結果表明，勤奮并非成功秘訣，快樂才是成功之道。研究證明，快樂的性格是可以培養的，為人父母者只要在以下幾個方面留意，就可能培養出有快樂性格的孩子。

給孩子提供決策的權力 父母要設法給孩子提供機會，使其從小就知道怎樣使用自己的決策權力，這有助于他們建立自信心。對于年齡小的孩子，可讓他們進行一些簡單的選擇，比如玩什么玩具、穿什么衣服或吃什么菜等。

密切同孩子之間的感情 在快樂性格的培養中，友誼起著重要的作用。父母雖不能操縱孩子的社會生活，但可通過加深同孩子的感情來密切彼此之間的關系。此外，還要讓孩子經常與其他小朋友一起玩耍，讓他在愉快的外部環境中接受熏陶。

培養孩子的廣泛興趣 快樂的人生活往往是豐富多彩的。培養各種不同的興趣對孩子尤其重要。如果父母能幫助孩子參與一些他感興趣的活動，孩子可能更加快樂。

限制孩子的物質占有欲 優厚的物質條件，并不一定能讓孩子快樂，給孩子太多會使他們誤認為追求物質就是快樂之源。當孩子的玩具減少時，他們反而變得更會動腦筋去玩，所以也更快樂。

教孩子調整心理狀態 父母應使孩子明白，有的人之所以一生快樂，并不是因為他們一帆風順，秘訣在于他們擁有適應力很強的心理狀態，這使他們能很快從逆境中振作起來。在孩子遇到挫折時，父母為其指出其中的一線光明并教孩子注意調整心理狀態，能恢復其從快樂的事物中找尋慰藉，如聽音樂、讀書、騎自行車和同朋友談論某個問題等。

保持家庭的美滿和諧 家庭和諧，也是培養孩子快樂性格的一個主要因素。有資料表明，在和睦家庭中成長起來的孩子，成年后能愉快生活、健康成長的，比不幸家庭成長起來的孩子要多得多。

(《家庭教育導報》)

家庭收入和環境所起作用有限學習好壞 基因至關重要

據《星期日泰晤士報》日前報道，一份公布的研究報告稱，基因是決定孩子學習成績好壞的主要因素。

此前一些研究表明，家庭環境，尤其是家庭收入水平是決定孩子學習表現最重要的因素。但即將由皇家經濟學會《經濟學雜志》公布的最新研究卻顯示，家庭收入和環境對孩子未來的教育成就只起到約25%的影響，相反，遺傳因素卻占到75%左右。研究人員對1.5萬名兒童(其中574名是被收養的)進行了調查，結果發現家庭收入對他們的學習表現影響很小。

這項名為《家庭收入與學生的學習成績之關系》的研究由美國得克薩斯大學經濟學教授維姆·維吉沃伯格和荷蘭阿姆斯特丹大學的經濟學教授埃里克·普魯格負責，結果顯示，以前的研究認為家庭收入與學生在校的學習表現之間關系密切，這一結論是有缺陷的。維吉沃伯格表示：“收入更高的父母所養育的孩子可能在學校里取得很好的成績，是因為這些孩子繼承了父母的優秀基因，而不是因為父母有錢為孩子買到更好的教育。”

(《北京晚報》)

安徒生的父親：窮鞋匠培養出大作家

丹麥童話作家安徒生出生在一個窮苦人家，他的父親是個鞋匠，母親是個洗衣婦。貴族地主們怕降低了自己的身份，從不讓自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父親對此非常氣憤，但他對安徒生說：“別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧!”父親把安徒生簡陋的房間布置得像一個小博物館，墻上掛了許多圖畫和作裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風景畫。父親還常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。為了豐富安徒生的精神世界，父親還鼓勵安徒生到街頭去看埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族等人的生活，這些經歷為安徒生以后寫出《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等童話故事打下了很好的基礎。