真實(shí)·時(shí)代·規(guī)律

王守國(guó)，男，1961年生，文學(xué)碩士，傳媒經(jīng)濟(jì)博士，大河報(bào)副總編輯，高級(jí)編輯。出版學(xué)術(shù)著作九部，發(fā)表論文八十余篇，獲省部級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)七項(xiàng)，其他獎(jiǎng)二十余項(xiàng)。2001年在美國(guó)馬里蘭大學(xué)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，2005年入選省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才工程，2006年入選省級(jí)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。系全國(guó)青聯(lián)七屆委員，全國(guó)青聯(lián)首屆社科聯(lián)誼會(huì)理事，河南大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師。

新聞?wù)鎸?shí)性是一個(gè)常談常新、歷久彌新的課題。對(duì)于進(jìn)入品牌經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主流都市報(bào)而言，能否回答好、實(shí)踐好這一課題，既關(guān)系到能否堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、切實(shí)履行媒體職責(zé)、讓黨和政府放心、讓人民群眾滿意，又關(guān)系到媒體能否不斷提升公信力、擴(kuò)大影響力、增強(qiáng)凝聚力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我們認(rèn)為，對(duì)于這一事關(guān)新聞本質(zhì)，事關(guān)媒體立身之本、強(qiáng)大之路、創(chuàng)新之源的重大課題，必須用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的馬克思主義唯物辯證法來認(rèn)識(shí)，才能得出符合新聞和社會(huì)發(fā)展實(shí)際的科學(xué)結(jié)論。

體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，是黨的十六大對(duì)做好各項(xiàng)工作提出的整體要求，同時(shí)我們也可以看作是做好新聞宣傳工作的根本指導(dǎo)方針，看作是科學(xué)把握新聞?wù)鎸?shí)性問題的根本指導(dǎo)方針。基于這樣的認(rèn)識(shí)，本文對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性問題的討論擬從三個(gè)層面展開。

一、堅(jiān)持真實(shí)性：都市報(bào)的立身之本

真實(shí)是新聞的生命，這已經(jīng)是新聞學(xué)的常識(shí)和新聞界的共識(shí)。無論是強(qiáng)調(diào)采訪、采訪、還是采訪，還是強(qiáng)調(diào)無限地接近事實(shí)本相，無論是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)場(chǎng)、還是現(xiàn)場(chǎng)，還是強(qiáng)調(diào)新聞是用腳板寫出來的，都是在從不同角度強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性。

那么，什么是新聞?wù)鎸?shí)性呢?關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性的定義有很多，如：新聞?wù)鎸?shí)性指的是新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須符合客觀實(shí)際；新聞?wù)鎸?shí)性指新聞事業(yè)對(duì)客觀事物的如實(shí)反映、如實(shí)報(bào)道，做到完全符合事物的本來面目，不允許弄虛作假、“合理想象”等。

這些都是比較權(quán)威的關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性的定義。但是馬克思主義的認(rèn)識(shí)反映論告訴我們，我們所發(fā)出的新聞信息原本是對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)，而非客觀事實(shí)本身。符號(hào)學(xué)理論同樣也能闡明這一問題。符號(hào)的所指與能指以及人腦中所形成的所指并非能夠完全一致，那又怎么能達(dá)到新聞?wù)鎸?shí)?從事物發(fā)展的觀點(diǎn)來看，報(bào)道出來的新聞總體而言只是事物的片斷或者說是其中的一個(gè)點(diǎn)，對(duì)于同一個(gè)事件，不同的傳媒，報(bào)道出來可能大相徑庭，但都宣稱自己的新聞是真實(shí)的，讀者該相信哪種真實(shí)?所以我們認(rèn)為，新聞?wù)鎸?shí)性應(yīng)該包括事實(shí)真實(shí)與認(rèn)識(shí)真實(shí)兩個(gè)方面：新聞報(bào)道中對(duì)客觀事物的每一個(gè)具體事實(shí)都必須符合客觀實(shí)際，對(duì)新聞事實(shí)所做的解釋與評(píng)價(jià)都要合乎事實(shí)本身的邏輯。

雖然真實(shí)性原則只是對(duì)新聞的一般要求，不僅黨委宣傳部門經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，而且各新聞媒體也大都有細(xì)化的落實(shí)措施，但并不意味著這一原則就可以很容易得到落實(shí)和堅(jiān)持，更不用說可以輕易地落實(shí)和堅(jiān)持得很好。一些有違新聞?wù)鎸?shí)性原則的現(xiàn)象如虛假新聞、有償新聞等，在功利主義、拜金主義盛行，理想誠(chéng)信、職業(yè)道德委頓的條件下仍時(shí)有發(fā)生，在一些都市報(bào)、行業(yè)報(bào)中這些現(xiàn)象有時(shí)還比較突出，已經(jīng)成了嚴(yán)重影響媒體公正性和公信力、為人民群眾所痛恨的一大社會(huì)公害。出現(xiàn)這種情況的原因很多，如信源本身有誤，采訪人員責(zé)任心不強(qiáng)，偏聽偏信、調(diào)查研究不深入，未能發(fā)現(xiàn)存在的虛假問題；編輯人員編輯稿件時(shí)不認(rèn)真，斷章取義，導(dǎo)致失實(shí)；采編人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，認(rèn)識(shí)水平不高，無法對(duì)信源作出準(zhǔn)確的判斷；出于各種目的而故意無中生有、合理想象、盲目拔高；為掙錢“扒分”只求快求量不核實(shí)；為謀取經(jīng)濟(jì)利益而故意歪曲事實(shí)等，但都可以從新聞從業(yè)者的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)操守、管理和培訓(xùn)方面的缺失兩方面找到根源。

為杜絕虛假新聞和有償新聞，捍衛(wèi)新聞的真實(shí)性和公信力，必須采取必要的措施。如加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高采編人員的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)辨別真假新聞的能力；強(qiáng)化職業(yè)道德教育，恪守職業(yè)道德，增強(qiáng)自律意識(shí)和責(zé)任感，規(guī)范新聞從業(yè)者的行為；遵守到現(xiàn)場(chǎng)去的采訪紀(jì)律，深入現(xiàn)場(chǎng)，拿到第一手材料；完善考核評(píng)價(jià)體系，提供預(yù)防和懲戒的制度保障；完善規(guī)章制度，嚴(yán)厲懲處有償新聞等。

二、體現(xiàn)時(shí)代性：都市報(bào)的強(qiáng)大之路

如果說對(duì)每篇新聞的真實(shí)性訴求屬于新聞?wù)鎸?shí)的微觀層面，那么對(duì)于一個(gè)時(shí)期新聞的時(shí)代性訴求就屬于新聞?wù)鎸?shí)的中觀層面。微觀層面的真實(shí)性訴求構(gòu)成了中觀層面的時(shí)代性訴求的基礎(chǔ)，但時(shí)代性訴求并非是真實(shí)性訴求的簡(jiǎn)單疊加。這一層面的訴求要真實(shí)性訴求的簡(jiǎn)單疊加。這一層面的訴求要能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的軌跡，體現(xiàn)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生活、情感、道德、審美、習(xí)俗等方面的特點(diǎn)，呈現(xiàn)區(qū)域時(shí)間內(nèi)的整體真實(shí)。目前，最能體現(xiàn)新聞宣傳時(shí)代性要求的就是貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則。

“三貼近”具有鮮明的時(shí)代色彩，是新聞?wù)鎸?shí)性的時(shí)代體現(xiàn)。貼近實(shí)際，就是貼近一個(gè)時(shí)期的時(shí)代脈搏和發(fā)展主流，使新聞宣傳更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。貼近生活，就是深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注生活中的重大問題，使新聞宣傳富于生活氣息，反映生活本質(zhì)。貼近群眾，就是扎根于群眾之中，了解群眾愿望，傾聽群眾心聲，使新聞宣傳深入人心，富有親和力。

“三貼近”原則與新聞?wù)鎸?shí)性的本質(zhì)有機(jī)地融合，三者之間互為聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。從邏輯歸納的角度說，貼近實(shí)際是最終要求，要貼近實(shí)際就要貼近生活、貼近群眾。因?yàn)閷?shí)際不是憑空而來的，實(shí)際源自生活；生活不是抽象存在的，生活來自群眾。從新聞實(shí)踐的角度則需自下而上，從群眾中感受生活，從生活中發(fā)現(xiàn)實(shí)際。生活豐富多彩，實(shí)際多種多樣。當(dāng)前，最能體現(xiàn)中國(guó)時(shí)代特征的實(shí)際就是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等，最能體現(xiàn)河南時(shí)代特征的實(shí)際除此之外，還有中原崛起、中原城市群、工業(yè)大省、經(jīng)濟(jì)大省、文化大省等。作為區(qū)域性都市報(bào)，作為中原第一強(qiáng)勢(shì)媒體的大河報(bào)，理當(dāng)在踐行“三貼近”、唱響主旋律、體現(xiàn)時(shí)代性等方面承擔(dān)更多責(zé)任，發(fā)揮更大作用。為此，我們結(jié)合都市報(bào)特點(diǎn)，進(jìn)行了多方面探索，取得了很好的效果。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重中之重，對(duì)河南這個(gè)全國(guó)第一人口大省、第一農(nóng)業(yè)大省來說意義更是重大，河南省委省政府為此采取了一系列措施。作為一份都市報(bào)，我們?cè)瓉黻P(guān)注的重點(diǎn)在城市，對(duì)農(nóng)村關(guān)注相對(duì)較少?，F(xiàn)在面對(duì)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)這一時(shí)代主題，我們?cè)撛鯓影l(fā)揮作用?經(jīng)過認(rèn)真研究和精心策劃，大河報(bào)與河南省人大常委會(huì)聯(lián)合推出了“援建新農(nóng)村，都來出把力”的“大河特別行動(dòng)”。自2006年12月5日至2007年1月19日，大河報(bào)在要聞版連續(xù)刊發(fā)稿件l8篇，其中整版報(bào)道5篇，引起社會(huì)各界的熱烈呼應(yīng)和全省各行業(yè)的連鎖反應(yīng)，取得顯著效果：征集到社會(huì)各界有效援助項(xiàng)目60個(gè)，安排近9000人就業(yè)，培訓(xùn)人員1.8萬多人，各種捐助折合現(xiàn)金1600多萬元，開通了“河南援農(nóng)網(wǎng)”，鋪就了一條溝通城鄉(xiāng)、聯(lián)系全國(guó)和世界的橋梁。這一系列報(bào)道對(duì)迅速掀起全省范圍內(nèi)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市反哺農(nóng)村的新高潮，形成城鄉(xiāng)間的熱烈互動(dòng)發(fā)揮了積極作用，為河南新農(nóng)村建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、把握規(guī)律性：都市報(bào)的創(chuàng)新之源

從新聞?wù)鎸?shí)性的角度來認(rèn)識(shí)，新聞的規(guī)律性訴求屬于新聞?wù)鎸?shí)的宏觀層面。

創(chuàng)造、創(chuàng)新之于今天社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步無可替代的重要價(jià)值已成共識(shí)，但創(chuàng)造、創(chuàng)新又是很難實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)，因而也是最為珍貴的稀缺資源。把握規(guī)律性是富于創(chuàng)造(創(chuàng)新)性的基礎(chǔ)和前提。新聞創(chuàng)新、都市報(bào)創(chuàng)新同樣離不開對(duì)規(guī)律的把握和認(rèn)識(shí)，尤其在報(bào)業(yè)發(fā)展進(jìn)入“拐點(diǎn)”，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體競(jìng)爭(zhēng)加劇，黨、政府和人民群眾對(duì)品牌媒體提出更高要求的今天，不能把握規(guī)律富于創(chuàng)造的無所作為和為所欲為，都是對(duì)新聞宣傳的不負(fù)責(zé)任，對(duì)媒體發(fā)展的不負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)大眾的不負(fù)責(zé)任。

主流都市報(bào)這種把握規(guī)律、創(chuàng)造創(chuàng)新的意識(shí)經(jīng)歷了從不自覺到自覺、從理念到實(shí)踐、從單項(xiàng)到綜合、從局部到整體的演進(jìn)過程。比如對(duì)理性、建設(shè)性、責(zé)任感、公信力的強(qiáng)調(diào)，對(duì)時(shí)政新聞、財(cái)經(jīng)新聞、文化新聞的重視，對(duì)新聞策劃、深度報(bào)道、觀點(diǎn)評(píng)論的加強(qiáng)，對(duì)輿論監(jiān)督和社會(huì)新聞的重新認(rèn)識(shí)與定位，比如數(shù)字報(bào)紙、讀圖時(shí)代、融合新聞、草根記者概念的提出與實(shí)踐等等，都是建立在把握時(shí)代與新聞發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造、創(chuàng)新。

都市報(bào)在創(chuàng)辦之初，基本上是以輿論監(jiān)督為特色，這帶來了一時(shí)的輝煌，卻也束縛了發(fā)展的手腳。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，政府決策機(jī)制不斷完善，讀者的品位逐漸提高，自身影響力的擴(kuò)大引導(dǎo)責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，輿論環(huán)境的改變，配合黨委、政府工作趨于自覺，這就是都市報(bào)發(fā)展的規(guī)律。

大河報(bào)就是在把握都市報(bào)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，適時(shí)調(diào)整了辦報(bào)理念，由創(chuàng)刊時(shí)的“辦一份讓讀者滿意的報(bào)紙”，調(diào)整為“以信息傳播為主，辦一份讓黨、政府和人民群眾都滿意的報(bào)紙”。這一理念的調(diào)整包含著我們對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要和事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的冷靜分析和自覺選擇，體現(xiàn)了主流媒體的責(zé)任感；在自覺主動(dòng)、積極靈活地配合黨委和政府的工作中，在全方位服務(wù)廣大讀者的過程中，樹立了大報(bào)風(fēng)范。

社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，讀者文化水平的提高，對(duì)報(bào)紙的文化品位和內(nèi)涵提出了更高的要求，這是都市報(bào)需要把握的又一規(guī)律。事實(shí)上，不少都市報(bào)都在把握這一規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行了卓有成效的探索創(chuàng)新，取得了可喜的成績(jī)，如楚天都市報(bào)的系列大型文藝演出“楚天都市之夜”，江南都市報(bào)見證、光大紅色歷史的“尋找贛人的文化之根”，北方新報(bào)的“盤點(diǎn)內(nèi)蒙古文化家底，梳理大草原文明脈絡(luò)”，重慶晨報(bào)的“老重慶的記憶和影像”系列圖文報(bào)道等。

基于河南深厚的文化底蘊(yùn)，大河報(bào)自2002年起推出了“厚重河南”欄目，開辟了一種由大河報(bào)首創(chuàng)、具有極強(qiáng)探索性、難以用傳統(tǒng)新聞定義界定的新聞體裁。該欄目的基本定位是，用新聞的眼光、文化的視角、學(xué)者的思維，打撈昨天中原厚重的傳統(tǒng)人文積淀，由此觀照當(dāng)今河南已經(jīng)發(fā)生的或?qū)⒁l(fā)生的現(xiàn)實(shí)。

“厚重河南”欄目創(chuàng)辦4年多來，推出了如“客家遷移萬里尋蹤”、“大宋南遷”、“嵩山文化圈”、“玄奘之路”等影響巨大的系列報(bào)道，已不僅是大河報(bào)的一個(gè)名牌欄目，更成為宣傳河南、推介河南的一張文化名片，在業(yè)界和全社會(huì)產(chǎn)生了積極廣泛的影響。由該欄目文章結(jié)集而成的《厚重河南》系列圖書目前已出版六冊(cè)，成為河南對(duì)外交往中別具一格的禮物，暢銷不衰。該書先后榮獲河南省優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)，河南省精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。

編校：郭玲玲