論先進典型宣傳的藝術(shù)

近年來，隨著社會結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展呈現(xiàn)的新特點，社會思潮與社會風(fēng)尚、生活方式發(fā)生的新變化，以及受眾出現(xiàn)的多元化、多層次、多變量的新趨勢，一些新聞工作者把典型“神圣化”、“模式化”、“文學(xué)化”，使典型宣傳出現(xiàn)了一些帶有傾向性的偏差：有的不顧時代的需要去“湊”典型，有的違背真實性原則和生活邏輯去“吹”典型，有的采取貶低群眾的手法去“抬”典型，還有的強扭角度去“造”典型，以致宣傳出來的典型，失去應(yīng)有的公信力，不是難以引起人們共鳴，便是令人不敢茍同，甚至使人反感。對此，筆者針對這一問題談?wù)勛约旱膸c體會。

一、典型既是時代的“產(chǎn)兒”，又是人民的英雄；宣傳典型，既要回應(yīng)時代的召喚，又要體現(xiàn)人民群眾的意愿，不可不顧時代的需要和大眾愿望把典型湊成“英雄譜”。新聞媒體，不能創(chuàng)造典型，但可以發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型，而宣傳的典型是否有普遍意義，是否有推廣價值，在很大程度上取決于是否回應(yīng)了時代的召喚，是否反映了時代的主旋律，是否蘊含著時代的氣息、時代的印記、時代的特征，是否撞擊了世人關(guān)注的社會熱點、焦點。如果離開特定的歷史時代，孤立地樹立典型，典型就成了無本之木，典型宣傳就失去了意義。

我國當(dāng)前宣傳的人民的好警察任長霞，可謂是中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神完美結(jié)合的瑰麗之花；永葆共產(chǎn)黨人政治本色的鄭培民，他的先進事跡和崇高精神，生動形象地回答了新的歷史階段，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員如何保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗等一系列重大問題；“畢生護法為民的好法官”宋魚水，其事跡恰恰展示了新時期人民法官的時代風(fēng)采。可見，時勢造英雄，英雄順時勢。而我們有的新聞工作者，缺乏這種時代意識，把本該在關(guān)鍵時刻推出的典型擱置一邊；把平時需要宣傳的典型推遲“半拍”；把不能代表時代主流的典型作為重點，這是不可取的。這些無論是向前方或向后方，向國內(nèi)或向國外傳播的先進典型，之所以能在黨和國家的“英雄譜”里熠熠生輝，一個重要的原因，就是在拯救中華的危急關(guān)頭，在振興中華的關(guān)鍵時刻，在廣大人民群眾利益最需要維護的時候推出的。

二、典型既是歷史的豐碑，又是現(xiàn)實生活的“原型”；宣傳典型，既要實事求是，又要合乎生活邏輯，不可不顧客觀事實真實、可信性的原則把典型描繪成“畫中人”。我們知道，文學(xué)作品中的典型，是作者根據(jù)文藝創(chuàng)作典型性的原則，把自己在不同地區(qū)、不同時間的生活感受，通過合理想象，使情節(jié)更感人，情境更引人，進而塑造出一個超越生活現(xiàn)實的形象。而新聞報道中的典型，是根據(jù)客觀事實真實性的原則，把已經(jīng)存在于某個人物中的事實挖掘出來加以篩選、提煉，從而再現(xiàn)一個能反映現(xiàn)實生活的特定形象。在典型宣傳時，既不能貪大求全，企求典型全面、豐滿，更不能隨意夸大，一味地去神化。

一些媒體對“當(dāng)代雷鋒”、“全國十大杰出青年”李潤虎這一典型的宣傳，就讓人感到可信。一次，記者采訪時問李潤虎：“你結(jié)婚10年和妻子團聚不到半年，你不覺得欠妻子些什么嗎？”聽到這個問題，李潤虎沒有回答，只見他低下了頭，淚水在眼眶里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，迅速從口袋里摸出一根香煙，劃了兩根火柴才點著，深深地吸了一口氣，那煙灰足有半寸長。之后，他抬起頭，兩眼深深地透過窗戶向很遠很遠的地方看去。這樣宣傳看起來有損于典型的形象，但相反更還原了一個普通人那真實而平凡的內(nèi)心世界、那孤獨與追求的矛盾情感。在受眾看來，李潤虎的事跡不是瞎吹的，而是使命和責(zé)任，更是信仰的神圣使他擁有常人不能理解的倔強，不可思議的忘我，難以體會的幸福。如果只報道“閃光點”，不講典型的心理矛盾和性格弱點，那是可望而不可即的“畫中人”，所以，典型報道如能在捕捉“閃光點”的同時，再不加隱諱地寫出典型的一些缺點，寫出產(chǎn)生缺點的環(huán)境和根源，寫出改正缺點的過程，典型就會使人覺得更加可親可敬，更加真實可信。這里需要指出的是，典型宣傳是否需要報道先進人物的缺點、弱點或失誤，還要看是否服從于報道的主題和報道的實際需要，既不能人為淡化甚至掩蓋缺點，也不能為了寫缺點而寫缺點。人們常說，文無定法，貴乎自然，就是這個道理。

三、典型既是整個隊列中的“標(biāo)兵”，又是具有鮮明個性的先進分子；宣傳典型，既要注重共性，又要尊重個性，不可用強扭角度的辦法把典型變成“百寶箱”。每個典型都具有各自不同的個性行為特征和思想道德品質(zhì)，如果硬是強調(diào)一個格調(diào)，不僅失去了典型宣傳的普遍意義，而且也失去了對典型個性的理解和尊重。徐洪剛被歹徒連捅14刀，腸子流出體外50多厘米，還追著歹徒死死不放，才成為見義勇為的英雄；孔繁森舍小家為大家，為人民鞠躬盡瘁，才成為新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模；鄭培民以百姓的事為先，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才成為共產(chǎn)黨人的標(biāo)兵。如果典型可以任意捏造，典型還成何體統(tǒng)？說到底，典型既是整個行列中的標(biāo)兵，又是具有鮮明個性的先進分子，而不是任人擺弄的“變形金剛”或“百寶箱”。由此，典型宣傳必須糾正強扭角度的做法，牢固樹立尊重個性的觀點，以個性為基礎(chǔ)，從個性出發(fā)，用豐富具體的個性取代抽象的共性，讓各有所長、個性有別的典型，激勵人們?yōu)橥苿游覀儔邀惷篮玫氖聵I(yè)而競現(xiàn)風(fēng)流。

四、典型既是群眾的楷模，又是群眾中的一員；宣傳典型，既要突出反映“英雄與眾略不同”，也要體現(xiàn)“紅花還得綠葉扶”，不可用貶低群眾的手法把典型襯托成“獨行俠”。所謂典型，就不是懸空于個別之上的一般，也不是與一般毫無關(guān)系的個別，而是一般和個別的辯證統(tǒng)一。由此可以說，典型是群眾的楷模，但他本身就是群眾中的普通一員，典型一旦離開了群眾，離開了集體的沃土，就成了“獨行俠”。宣傳典型，絕不能刺傷周圍群眾的感情，疏遠和孤立典型同群眾的血肉關(guān)系，尤其用貶低群眾的手法去“襯托”。筆者曾參與過全國重大典型——“見義勇為的英雄戰(zhàn)士”徐洪剛的宣傳，從而彈奏出一首群眾與英雄同心，真情與正義同在，英雄保護人民，人民愛戴英雄的交響曲，我們在將焦點聚集徐洪剛的同時，又配以《正氣歌大家唱》的評論，結(jié)果，一個“學(xué)英雄，見行動”的活動不但在軍營內(nèi)外，而且在神州大地普遍開展起來。事實證明，宣傳典型，重要的是把典型置于群體之中，在突出反映“英雄與眾略不同”的同時，也要體現(xiàn)“紅花還得綠葉扶”，盡力宣傳群眾對典型的真誠支持，這樣就會使人感到“一枝紅杏出墻來，滿園春色關(guān)不住”。

（作者單位：洛陽電視臺）

編校：張紅玲