趙國的人和事

老子·妻子·兒子

天下父母皆“望子成龍”。但子女究竟是成龍的材料還是成蟲的坯，父母最清楚。

這里蘊藏著人類社會延綿幾千年來解不開的情結。一方面，古人云，天之大德曰生。生育是天下的事，女性孕育生命的器官叫子宮，是我們中國人獨有的，宮是皇帝的居所，每個人降生之前享受的都是王者的待遇；另一方面，尿一把屎一把把孩子拉扯大，孩子究竟能不能成龍成風，父母心里早就有數。

為父為母的悲哀，就在于這種種明明知道子女不可能成龍成風，卻仍不放棄期盼甚至不放棄子女努力爭取的矛盾之中。

我們看看趙奢一家三口做人的態度。

先說老子趙奢。他是河北人，出身布衣，公元前二七一年，是個收田租稅的小官。雖然史料中對趙奢如何依法收租的做法沒有詳細記載，但他鐵面無私、執法如山是肯定的了。一次，趙奢到平原君趙勝家收田租稅，趙家人依仗平原君貴為國戚的權勢，抗拒不交。趙奢則不管你國戚不國戚，依法處置，處死了分家管事的九人。平原君是趙王的弟弟，王族貴戚，你一個小小的田租官竟殺他家九名下人，他能不火嗎?于是他找到趙奢，打算拿他的小命開刀。趙奢則對平原君說：“君于趙貴為公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎!以君之貴，奉公守法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴威，豈輕于天下邪!”趙奢這番話運用辯證法，來了個連環套。他先從——貴公子不守法則國家法紀削弱，法紀削弱則國家削弱，國家削弱則各國就會來侵犯，國家完蛋了你也就享受不了富貴——完成了第一個連環套；接著又從——貴公子帶頭守法上下一心則國家強大，國家強大則趙家江山穩固，江山穩固則王族貴戚受到各國重視——完成了整個連環套。平原君倒也賢明，聽了趙奢這番話，不僅放棄了殺他的念頭，而且把他推薦給趙王管理國家的賦稅。史書記載，自從趙奢當賦稅官以后，“同賦太平，民富而府庫實”。

趙奢不僅賦稅官當得好，而且帶兵打仗也很有一套。公元前二七。年，秦國軍隊圍困趙國的閼與城(今山西和順)，大將廉頗因路途遙遠不敢率軍救援，趙奢站出來領兵前行。他采取迷惑秦軍的戰法，發奇兵，大敗秦軍，凱旋而歸。趙王因此封他為馬服君，與廉頗、藺相如地位相同。

再說兒子趙括。趙括很聰明，從小就跟父親趙奢學研兵法，讀了大量的兵書，談兵論戰一套一套的，就連趙奢都難不倒他。因此，趙括很有些名氣，人稱馬服子。但作為父親趙奢，生前對兒子早有評價：“使趙不將括則已，若必將之，破趙軍者必括也。”

公元前二六○年，秦同軍隊攻克趙國的上黨，趙王即遣廉頗率軍駐守長平，以抵擋秦軍的進犯。幾戰不勝，廉頗便下令堅守營壘，拒不出戰，以圖破秦之策。秦同于是派人花重金到趙同實施反問計，說秦軍所怕的不是廉頗，而是趙奢的兒子趙括。趙王果然上當，不顧眾臣勸阻，派趙括為將取代廉頗。

趙括一上任，另搞一套，全部推翻原來的規定，調換軍官，下令部隊出擊。他的對手是赫赫有名的秦軍占將白起，幾經交手，趙括就陷入了白起的圈套。趙軍被秦軍一分為二，運糧的通道也被切斷，趙軍被困于兩地，斷糧四十六天．官兵們餓急了互相殘殺為食。趙括在窮途末路之際，率軍與敵肉博，戰死于亂軍之中。可憐趙括率領的數十萬大軍。除二百四十個年輕娃娃放回趙國外，其余的不是戰死就是投降后被活埋，總共達四十五萬人之多!

回過頭來再說說趙奢的妻子，也就是趙括的母親。這位母親姓甚名誰何方人氏，史書中沒有記載。但司馬遷所花筆墨不多的幾筆，卻使這位母親的作為令人肅然起敬，也令人怦然發醒!

趙王撤換廉頗而改任趙括為將，這位母親急忙上書，說他的兒子趙括不能重用，她陳述的理由是：當年她丈夫趙奢為將時，親自端著碗先讓客人；趙王分封給他的賞賜，他全部發給將士。他從為將受命那天開始，就不再管家里的事，全部心思用在了軍隊上。而兒子趙括剛作大將，就高堂而坐，接受禮拜，嚇得大小軍官都不敢抬頭看他；趙王賞賜給他的金銀綢緞，他全部拿回家藏起來；他受命后不是忙于軍務，而是每天察看哪里有美宅良田可以買下。最后，這位母親語重心長地對趙王說：“您以為他像他父親，其實他們父子的心里完全不同，請大王千萬不要派他去!”趙王不聽，這位母親便提了一個要求：一旦趙括出了差錯，請大王不要連罪趙家——從保持趙家門庭清明的角度，干脆與兒子劃清了界限。

趙同的歷史，就因為沒有聽這位母親的勸阻而改寫了。

兒子要做統率數十萬兵勇的大將，在哪朝哪代都能為歷史留下光照門庭的一筆，趙括的母親卻出面阻攔，并找國君歷數兒子不能重用的理由，這有悖于“望子成龍”的華夏常理的。

但正是這位偉大母親的有悖常理，向后人昭示了一個樸素的道理：最了解子女的莫過于父母。父母花費畢生精力培養子女，以圖其成為對社會有用之人，進而因為子女的出息使門庭榮耀、宗祖受尊，也無可厚非。但既然知道子女屬于什么樣的材料，就應該鼓勵和支持子女去做什么樣的事情；明明知道子女挑不起那副擔子，卻還要想方設法、不惜血本為子女去謀求，輕則害子辱家，重則禍國殃民。

做父為母的，是不是該這樣去解釋“望子成龍”的情結呢?

和氏璧·藺相如

在邯鄲市的西北角，有一條寬不過五米的小街，小街的中段有一條橫插進去的小巷，叫回車巷，小巷的入口處，有一塊被歲月磨蝕得模模糊糊的石碑，石碑上記載著一個古老的故事。故事很小，小得就像“回車巷”那么不起眼。但就是這個小小的故事，揭示的卻是國家民族大義，是永遠值得我們贊美和推崇的一種“官吏”精神。

公元前八世紀，楚國珠寶專家卞和，找到一塊其中蘊藏著罕世珍寶的石頭，獻給楚王羋熊煦。羋熊煦認為其中有詐，砍掉卞和的左腳。羋熊煦死后，羋熊通繼位。卞和再次獻寶，羋熊通也認為詐騙，下令砍掉了卞和的右腳。砍掉雙腳的卞和，懷抱寶石，在荊山腳下日夜啼哭。新繼位的楚王羋熊貲派人詢問，并教工匠把石頭剖開，發現其中果然藏著一塊寶玉，故取名“和氏璧”。

公元前二八三年，罕世珍寶“和氏璧”傳到了趙王趙何的手里。秦王贏稷想得到“和氏璧”，提出用十五個城市與趙王交換。歷史證明，這是一個陰謀。贏稷想得到“和氏璧”是真，而提出用十五個城市交換是假。對此，趙何也看得清清楚楚。但趙何為難，不同意吧，失禮在先，況且秦國是當時的強國，經常無端發起對別國的攻擊，如讓秦同抓住這個茬口發起對趙國的掠奪，趙國將背著“失禮”的罪名，不僅難以找到同情者，而且戰火不可避免。不同意吧，十五個城市明擺著是一個騙人的籌碼，“和氏璧”將一去不返，白白斷送。經過文武臣僚一番謀劃，認為趙國不應先行失禮，而應把“和氏璧”送去，但如果泰國不用十五個城市交換，那么“和氏璧”就要帶回來。

誰能擔當如此重任?趙國的宦官繆賢，推薦了他手下的一個小人物藺相如。藺相如果然不負重望，懷換寶玉，只身前往。在秦王領著臣僚嬪妃欣賞“和氏璧”時，藺相如看出秦王的真實意圖后，設法把“和氏璧”從秦王手里拿到后，高高舉過頭頂，當面揭穿秦王的陰謀，并表示如果秦王強奪，他將與“和氏璧”同歸于盡。秦王抵賴不過，只好將藺相如放回，完璧歸趙。藺相如這次攜璧入秦，創造了我同古代外交史上的一個典范，既為趙國挽回了禮儀上的面子，又沒有激起秦、趙兩國的劍拔弩張，而且把“和氏璧”帶回了。由于藺相如充分顯示了其外交的高超才華，由此，趙王破格任命他為上大夫。

四年后的公元前二七九年，秦王邀趙王在澠池會盟。此時秦國以白起為將，連續攻擊魏國、楚國，氣勢正盛，來勢正猛。在這種情況下秦王邀請趙王到澠池會盟，趙王膽怯，不敢應邀。后經文武臣僚策劃，叫藺相如陪同趙王前往澠池。秦、趙兩國國王見面后，秦王處處以天下強國之君才有的目光小視趙王。酒喝得半醉不醉的時候，秦王掩飾不住地耍起威風來叫趙王彈琴。這種王者喝令下人才十的事情，趙王不敢抗拒，忍氣吞聲彈瑟一曲。秦國官吏于是捧著史冊上來，記道“某年某月某日，秦王與趙王會盟，命令趙王彈瑟。”藺相如看在眼里，氣上心頭，他靈機一動，手捧瓦缸走到秦王面前，請秦乇擊缸。秦王怒不可遏，決意不肯。藺相如跪下說道“大王如不擊瓦缸，五步之內我的鮮血濺到您的身上。”一聽這話，秦王極不情愿地擊了瓦缸。藺相如謝過之后，在史冊上工工整整地寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊瓦缸。”

秦、趙二王澠池會盟，藺相如據禮為趙國挽回了面子。因而趙王拜他為上卿，位在廉頗之上。

藺相如，一個宦官手下的無名之輩，四年時間官至上卿，使得對趙國有攻城奪地之功的將軍廉頗位居其下，這口氣廉頗怎么咽都咽不下。但廉頗畢竟是馳騁沙場的戰將，性格直爽，心里不痛快，不藏在心里，而是用嘴公開說出來：“我再碰到藺相如，得叫他好看!”藺相如聽說后，盡量避開與廉頗見面，就連每天的會朝，都托病不參加。一次外出，在邯鄲城那條不足五米的街道上，藺相如遠遠地看到廉頗驅車過來，急忙轉身鉆到橫插到這條街道的一個小巷里，待廉頗威風凜凜地過去了，才若無其事地從小巷時出來。對此，藺相如的幕僚、好友憤憤不平，說藺相如官在廉頗之上，卻因為廉頗的公開挑釁而對其躲躲藏藏，實在是窩囊。藺相如則心平氣和地說：“強秦之所以不敢對趙國發動戰爭，是因為我和廉頗將軍同在朝為官。如果我們倆斗氣，猶如二虎相爭，絕無兩全之理。我之所以避他，無非是把國家的安危放在前頭，把個人的恩怨擱在后頭罷了。”

藺相如這番話，不僅說服了他的幕僚、好友，而且傳出去之后，深深地打動了廉頗。廉頗于是袒露上身，背負荊鞭，特地到藺相如府上“負荊請罪”，當面檢討了自己的淺薄，表明了以國家利益為重的態度。兩人為此結為生死至交。

一塊價值連城的“和氏璧”，引出了一串曲曲折折的故事，樹起了我國史典上一面以國家民族利益為重的光輝旗幟。在這面旗幟下，站立著藺相如、廉頗兩位世代稱公布頌的歷史老人。老人告訴我們這們的“官吏”精神：一個人為官并不重要，但無論是排在第一位的，還是排在最末一位的，無論是站在第一排的，還是站在最末一排的，在維護國家利益上都處于同一位置，都屬于第一位、第一排。