茶吧里的愛情：相親

據悉，以相親為主題的各種活動，眼下正風靡長三角：南京，“萬人相親會”半月一場，場場爆滿；寧波，去年首屆大型相親會就有12658人蜂擁而至；杭州，西湖邊萬松書院從2005年6月開始舉辦“父母相親會”現已有80余期，累計相親人數高達15萬。同樣的盛況還在全國各地此起彼伏地上演，有學者甚至說，我國第三次單身浪潮已經來臨……

而據不完全統計，大約有70%的人將茶吧（包括茶坊、咖啡館、西餐廳）作為單獨相親的首選地，有85%的人首次相親便是在茶吧。

茶吧如此受相親者厚愛無非有3個原因：第一，價格適中。茶吧的消費一般在20——200元/人之間，這對于初次見面來說，既不會顯得太隨便，也不會感覺過于隆重，從而無論結果如何，都不會造成雙方過重的經濟負擔與精神壓力；第二，格調高雅。出入這樣的場合，就連談吐和舉止也會跟著紳士淑女起來，這不僅可以給對方留下一個好印象，即便相互沒有相中，也可以借機玩味一回優雅；第三，安靜溫馨。茶吧的環境便于秉燭長談，詳盡細致地了解對方，尤其是當彼此一見鐘情時，青藤搖椅、悠揚的薩克斯、曖昧的燭光 …… 更成了激發荷爾蒙的強效催化劑，可助雙方迅速墜入愛河，事半功倍。

細細體味一下這3大原因，我們還能從中看到相親者普遍的兩個心理特征，即風險成本意識與實用主義。雖然愛情是無價的，但相親卻有成本。不說每次50——500元不等的花費，就說所占用的時間、消耗的體能和感情、被不斷累加摧殘的信心、被廣泛發動的人情世故網絡，便知道相親的成本絕不低于流逝的青春。而這樣的付出在大多數情況下還只是投石問路而已。基于以上的考量，大多相親者在經濟上、心理上有所保留也就不足為奇了。事實上，這種風險成本意識與實用主義，正是相親者一種變相的自我保護方式，放低期望，也降低失望，以保全自己在遭遇失敗后仍可全身而退，毫發無傷地投入下一次相親之中。

除此之外，人們對相親趨之若鶩，我認為除了年齡的因素外，還有對快捷與安全的考慮。

相親的目的，無疑就是為了婚姻，所以對方的經濟實力與生活能力就成了眾多相親者的第一考量。雖然與舊時的父母之命、媒妁之言相比，現代人更希望愛情與婚姻的開始會是一場浪漫的邂逅，但在實用主義哲學的潛移默化下，對方的學歷、收入、工作、家庭背景等“硬件”，在擇偶中就變得格外重要。而對中間人而言，也更愿意為明碼標價的明白人牽線搭橋，其成功率自然也更高。

因此，在相親前，相親者對對方的“硬件”通常會有明確的要求與界定，這就保證了在經介紹人篩選與匹配后，能坐在同一張茶桌上相親的雙方，至少在大原則上彼此認可。就這點而言，相親，實在是一張最徹底的過濾網。經過這張網的過濾，當事人相識、相知的過程會變得比較單純和快捷，坐在了茶桌邊之后，無須再去暗自稱量對方的斤兩，而只要一心去體會、去感覺對面這個人就可以了。

又因現代生活的交流方式豐富多變并善于偽裝，我們的內心已多了一份對別人的警惕。而相親，是把對中間人的信任轉移給相親對象，雖然坐在茶桌邊的雙方是陌路相逢，但都有一種起碼的安全感。

然而相親這張過濾網，真的就能保證婚姻的快捷與安全嗎？

有物質的愛情，未必就是完美、幸福的婚姻。兩個僅憑物質清單一一對號入座的男女雙方，本來就缺乏感情基礎，卻要在一杯茶的時間里判斷彼此的適合度及一生幸福，除了勇氣之外可能還需要一點運氣。而“合則來、不合則去”，“來時沒有一絲醞釀，去時也不帶走半點云彩”的灑脫與理智，又總讓人感覺是一種游離于愛情之外的清醒。我們的身邊發生過太多這樣的悲劇：因為簡縮了戀愛這一核心環節，被相親快速催生的婚姻變得格外脆弱，又往往以同樣的閃電速度夭折 ……

事實上，相親就像是快餐，雖然經濟實惠、直奔主題，但解決的只是一時的溫飽，經不起回味。如果在你的愛情旅途上，欠缺的只是一個結識他（她）的機會，那么相親可以給你一片汪洋。但如果你欠缺的是經營的耐心和深摯的愛，那么相親只能是望梅止渴。

因此，要在茫茫人海中尋求到理想的另一半，重要的不在于對方財力有多殷實、地位有多高，更不在于相識的地點與方式，而在于你和他（她）是否付出了真心，是否在毫無保留地付出后，也敢于義無返顧地承擔。