關(guān)于中世紀(jì)西歐城市與中國(guó)城市異同的一些看法

摘要： 韋伯為代表的“城市論”的理論強(qiáng)調(diào)中西封建社會(huì)中城市性質(zhì)的根本不同，并將此作為解釋東西方社會(huì)歷史發(fā)展差異的關(guān)鍵因素，事實(shí)果真如此嗎？本文就“城市論”中的關(guān)于非封建的工商業(yè)城市與政治中心的封建城市的差異問題作些分析并提出自己的看法。

關(guān)鍵詞： 中世紀(jì)；西歐；中國(guó)；城市

以韋伯為代表的“城市論”提出的中世紀(jì)西歐城市與東方城市的類型區(qū)分，認(rèn)為中世紀(jì)西歐城市是經(jīng)濟(jì)生活的中心，而中國(guó)古代城市則是政治中心。他們認(rèn)為，與中世紀(jì)西歐城市相比，中國(guó)的城市是皇權(quán)的象征，而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自然產(chǎn)物。中國(guó)城市自古以來(lái)主要作為中央與地方政權(quán)的所在地和軍事駐營(yíng)地，集市和貿(mào)易等商業(yè)活動(dòng)僅處于次要地位。

韋伯為代表的“城市論”的理論強(qiáng)調(diào)中西封建社會(huì)中城市性質(zhì)的根本不同，并將此作為解釋東西方社會(huì)歷史發(fā)展差異的關(guān)鍵因素，他們認(rèn)為中國(guó)封建時(shí)代的城市大都是封建政治中心，是“寄生性”的城市，是完全封建的城市，但西歐封建時(shí)代的城市卻是工商業(yè)城市，中世紀(jì)西歐城市是非封建或反封建的堡壘。

的確，在中國(guó)封建時(shí)代的城市中，政治中心居多。由于中國(guó)自戰(zhàn)國(guó)秦漢以來(lái)便形成了中央集權(quán)的政治體制，城市發(fā)展自然也被置于封建政治統(tǒng)治的網(wǎng)絡(luò)之中，大中小各種類型的城市許多便是封建國(guó)家的京師、州治、縣治所在。城市的興建也往往是由封建國(guó)家按照一定的原則規(guī)劃建設(shè)的，城市建設(shè)布局往往反映著封建政治需要。封建國(guó)家也對(duì)城市管理進(jìn)行嚴(yán)格的控制。

然而，中國(guó)封建時(shí)代的城市并不單單是政治中心，往往也是經(jīng)濟(jì)中心，是工商業(yè)中心。最初，城與市是不同的概念，在遠(yuǎn)古時(shí)代是相互分離的，城的原始含義是指為防衛(wèi)自守所設(shè)的軍事設(shè)施，即城堡，具有政治經(jīng)濟(jì)中心的意義。市是集中貨物進(jìn)行交易的場(chǎng)所，是經(jīng)濟(jì)中心。但隨著歷史的推進(jìn)，城中的設(shè)施日益完善，人口逐漸增多，城成了良好的交易之所，交換物品的市從市井、野市、郊市逐漸向城里靠攏，城與市逐漸合而為一。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的城市大都為政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的作用兼具。特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，城市化有了很大發(fā)展。秦漢時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)十分活躍，作為大的政治中心的城市往往也是繁華的工商業(yè)中心。城市中工商業(yè)的發(fā)展繁榮也在日益沖破封建國(guó)家政權(quán)對(duì)城市工商業(yè)生活的限制。唐中葉以后，城市工商業(yè)逐漸沖破坊市制的限制，呈現(xiàn)為坊市混雜，在交易的時(shí)間上不僅日中為市，還出現(xiàn)了夜市，工商業(yè)活動(dòng)在空間上和時(shí)間上都有了明顯的拓展。到宋時(shí)期，坊市制已被完全打破，兩宋汴京等政治中心城市工商業(yè)活動(dòng)之發(fā)達(dá)，更超過了隋唐時(shí)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等城市，城市作為經(jīng)濟(jì)中心的作用更為明顯。關(guān)于明清時(shí)期作為政治中心城市的自然形態(tài)和城市職能都具有兩重性，這些城市作為政權(quán)的統(tǒng)治象征，往往被龐大的、呈長(zhǎng)方形的城墻所包圍，城中央是政府所在地，官?gòu)R、學(xué)堂等官方結(jié)構(gòu)仍置于顯赫的位置，而居住區(qū)則位于城根附近的偏僻街巷，商業(yè)區(qū)擁擠在通向城門的大街兩側(cè)；但另一方面，自然發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)城區(qū)則不像官城那樣井井有條和精心策劃，常常表現(xiàn)為近交通和商業(yè)區(qū)網(wǎng)點(diǎn)的自然延伸，在很多情況下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的繁榮往往沖破城墻的限制而延伸到城郊。

除了政治中心兼經(jīng)濟(jì)中心的城市外，在中國(guó)封建社會(huì)歷史上還存在著不少具有較為純粹的經(jīng)濟(jì)中心意義的城市。這些城市大多分布在河流港灣地區(qū)，是比較單純的商業(yè)貿(mào)易中心，如沿海的廣州、泉州、寧波等，唐宋元明清時(shí)期的運(yùn)河城市如淮安、揚(yáng)州、蘇州、泉州、寧波等也主要是商業(yè)中心城市，明清時(shí)期的景德鎮(zhèn)等則是手工業(yè)中心。在這些城市，雖然封建國(guó)家也設(shè)置官府衙門，但它們的主要職能是經(jīng)濟(jì)中心，城市居民的主要部分是工商業(yè)者，例如明代萬(wàn)歷年間的杭州。宋代以來(lái)，特別是明清時(shí)期，還興起了大量的農(nóng)村市鎮(zhèn)。明清市鎮(zhèn)中，較大的大多達(dá)到萬(wàn)人以上人口，這些市鎮(zhèn)作為經(jīng)濟(jì)中心的職能非常突出，而政治色彩卻不濃。這些市鎮(zhèn)是當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)中心、文化中心和服務(wù)中心，卻大多不是政治中心，市鎮(zhèn)的居民絕大部分都從事工商業(yè)，政治性人口所占比例很小，農(nóng)業(yè)人口的比例一般也不大。

其實(shí)，西歐封建社會(huì)中的城市，在其類型和職能上也不只是單一的工商業(yè)中心城市，尤其是一些大城市，也有相當(dāng)多的兼具政治中心的城市。中世紀(jì)時(shí)代的巴黎、倫敦、羅馬、里昂等城市都是政治中心或宗教中心或經(jīng)濟(jì)中心職能兼具，政治與宗教中心的地位對(duì)這類城市的發(fā)展起到過重要作用。中世紀(jì)西歐不少城市形成也是先作為國(guó)王或封建領(lǐng)主的政治軍事中心的堡，在形成工商業(yè)交易市場(chǎng)后兩者合而為一而形成的，與中國(guó)古代城市的形成過程相似。只是由于西歐中世紀(jì)時(shí)代政治統(tǒng)治權(quán)力發(fā)展的滯后，這些城市作為經(jīng)濟(jì)中心的職能壓倒了政治中心的職能。到了西歐封建社會(huì)晚期，隨著西歐封建政權(quán)形態(tài)的發(fā)展，作為封建政治中心城市的發(fā)展更加顯著。西歐各國(guó)的封建國(guó)家權(quán)力也極力將一些大中城市變成其政治中心。在法國(guó)，16世紀(jì)后發(fā)展速度最快，在規(guī)模上位于前列的是作為中央權(quán)力和地方政治中心的巴黎、魯昂等城市。在意大利發(fā)展最快的也是政治中心城市。在英國(guó)，倫敦、考文垂等政治中心亦在發(fā)展較快的城市之列。在這時(shí)的封建政治中心城市中，不少城市政治中心的職能具有突出的作用，非工商業(yè)人口占了很大的比例。

由此可知，西歐封建社會(huì)中城市的類型也是多樣的，政治中心的城市的發(fā)展中也具有重要的作用，這與封建時(shí)代的中國(guó)是相似的，而不同的是：1.中國(guó)古代城市的政治中心色彩較西歐濃一些，兩者在程度上有差異；2.在發(fā)展趨向上，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)中心的職能隨著封建社會(huì)的發(fā)展而越到后來(lái)越重要，是先政治中心而后經(jīng)濟(jì)中心，而西歐城市卻是在封建社會(huì)后期作為政治中心的作用更為明顯。但無(wú)論如何，那種視封建時(shí)代西歐城市為工商業(yè)城市，中國(guó)城市為政治中心城市的觀點(diǎn)，是有失偏頗的。

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