電影《暖春》淺議

【摘要】電影《暖春》在審美多元化的文化背景下產生，但它不追蹤流行時尚，而是通過對普通百姓生活的深切關懷、對人的內心世界的真誠關懷、對現實生活的詩意闡述贏得了市場和觀眾。本文作者試從現實主義的創作和淳美的人文關懷兩方面闡釋《暖春》的審美品格，揭示其感人的藝術魅力。

[關鍵詞]暖春 現實主義 人文關懷

從上個世紀九十年代以來。中國影視的發展逐步步入了市場機制下的大眾文化轉型時期。電影、電視作為商品的交換價值和使用價值越來越被強調。觀眾的關注焦點越來越被重視。影視劇作家們紛紛放下精英知識分子的文化姿態走進百姓生活，影視劇悄然從深度開掘轉向通俗娛樂，從批判的熱情轉向文化的消費，從崇高化轉向平民化，形成多元共存的文化審美形態。在這種狀況下，電影《暖春》從如此多的影視作品中突出，它通過對百姓生活的深切關注、對人性的深層發掘，對人類愛的精神的頌揚，既贏得了良好的市場，又受到了觀眾的青睞。本文作者試圖從現實主義的回歸和淳美的人文關懷方面闡釋電影《暖春》的審美風格，揭示其獨特的藝術魅力。

一、現實主義的創作

上世紀九十年代以后中國電影創作受西方現代、后現代文化思潮的影響，對解構經典、娛樂搞笑、碎片組合等手法趨之若鶩，有的電影打著“娛樂”的旗號進行市場運作，卻由于人文精神的缺失和對人的終極關懷的缺席而墮入了平面化、庸俗化的泥潭。進入二十一世紀以來，這種現象尤為顯著，一些搞笑娛樂、戲說歷史的電影成了“文化垃圾”的代名詞。現代性的碎片能否反映現代人的生活狀況?剪切、粘貼能否展現現代人的精神面貌?深度消解模式是否符合當下中國觀眾的審美需求?……一系列問題的提出引起藝術家和理論家的廣泛爭鳴與思考，作為對這種思考的呼應，電影《暖春》采用了現實主義的回歸的創作方法。脫穎而出。

對于現實主義的創作，恩格斯曾有過精辟的論述，他說：“據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。”《暖春》向我們講述了現實農村生活的縮影圖，一個偏遠的小山村中一個平凡真實的故事：一個偏遠的小山村里住著幾十戶人家，他們過著平淡無奇的日子。一天，村長的兒子二狗揀回一個暈倒在村口的女娃，打破了小村多年的寂靜。村民圍著女娃議論著，有的說要是男娃就領回去了，有的說萬一把娃養大了，再有人把娃領走就白養了……村長無奈只好承諾誰要收下娃，等村里收成好了多給補點口糧，大伙兒無動于衷地看著。年邁的寶柱爹蹣跚著步子走上前，背起尚存一息的女娃朝家走去。深知寶柱爹境況的大伙兒吃驚地看著。寶柱媳婦兒香草過門多年不生娃，得知寶柱爹揀回個野娃時，認為他想當眾出她的丑。讓全村人都知道她生不出娃來。寶柱也怪爹揀回來個吃閑飯的。善良的寶柱爹得知女娃小花是個無家可歸的孤兒后，頂著兒子兒媳的壓力留下了苦命的小花。

故事的敘述雖然顯得平淡，但卻是偏僻農村所有的真實景象的縮影。人們對男孩的重視。對女孩的偏見，村長的做法，寶柱媳婦的思維，寶柱對他爹的不理解……這些都真實的再現了現實農村人對事對人的態度。而寶柱爹對小花的收養也真實的反映了農村人的善良。藝術的真實來源于現實生活，現實主義的回歸帶來人們對影片故事的真切感受。

心地善良的小花不記恨叔叔和嬸娘，一次次用真誠和稚嫩的心去接近他們。一次，她送來了親手做的貼餅子，寶柱和香草看著手里的饅頭，內心被觸動。第二天，寶柱無意中和小花說話了，小花證實叔叔是在和自己說話后，扔下手里的玉米棒子飛奔出院兒，她拼命地跑著，摔倒了再爬起來，一口氣跑到地里把這個消息告訴了爺爺，爺爺看著小花興奮不已的小臉和流血的小手，心疼的眼淚止不住地流下來。

《暖春》中人物性格塑造具有鮮明的特點。故事的發展展現出了人物各自性格的特點。小花的善解人意，香草的不甘，寶柱的軟弱，香草娘的精明，寶柱爹的善良與寬容。每個人物環環相扣，在主線條上栩栩如生，共同譜寫出了故事的小高潮。真實的再現出普通人的內心掙扎和心理發展路線，同時也為后面故事的大高潮作了充分的鋪墊。

好學的小花把偷偷學來的字用木棍都刻在土里，爺爺看著刻在土里的一大片字，很難過，決定上山砍柳條。編筐給小花換學費。無數根柳條帶著爺爺的體溫編成了筐。小花終于上學了，她知道考第一爺爺會笑，所以就回回考第一。

日子一天天過去了。香草的肚子依然沒有動靜。香草娘聽說吃螞蚱能治她的病，寶柱不屑理她。小花聽到后，偷偷把路上的螞蚱一個個抓進瓶子。寶柱和香草看著炕上的10大瓶螞蚱，被深深的震動了……。小花終于用自己的寬容和善良感化了寶柱和香草，香草流下了懺悔的眼淚。爺爺和小花被請回了正屋，他們穿上香草給做的新衣服，看著桌上豐盛的飯菜，哽咽著難以下咽，小花撲進香草的懷里喊出了生平中的第一聲娘……。

影片到此，讓觀眾心里諸般感覺紛至，心有戚戚焉!影片的故事因為很貼近生活讓所有觀看電影的人和片中人物產生了共鳴。都感觸甚多!演員到位的表演。人物性格的真切都讓我們感動于劇中人物的真情真性，高興人間真情的可貴。從這里也看到了現實生活的美好，激勵人更加珍惜現實生活的酸甜苦辣。

二、人文關懷的淳美

《暖春》是一部典型的小成本電影，故事情節、人物場景等都不復雜，但取得的成績卻讓人贊嘆。客觀的說電影《暖春》里不少地方經過了人工處理，容易出現破綻。沒錯，但這是導演功力的問題，不能因此而否定其藝術價值。在整部電影里我們時時都可以發現對人性的肯定，對人文精神的頌揚。

人文精神表現為對人的終極關懷，對人及人類文明的終極命運的關注。這種終極關懷必須與當下現實相聯系才能發揮作用。“終極關懷與現實關切是相互關照的，終極目標是現實關切的指向，現實關切是終極關懷的基礎，缺乏終極關懷視野的現實關切是急功近利、短視的。往往利弊相抵。不植根于現實關切的終極關懷是空洞無力、無意義的。”在現實社會中很難找到片中像爺爺那樣的人物。以前為了寶柱而丟掉了自己的青春，現在又把自己的暮年給了小花，他簡直就是中國版的特營莎修女。當這樣一個最純最真的人(或神)矗立人間的時候，我們又怎能不為之景仰!“這就是命呀，你說這苦命娃子咋都讓我碰上了?可我知道一個理：人不能見死不救。”本著良心，本著再質樸不過的道理，反映出了廣大人民實實在在的生活理念，實實在在的對社會人生的人性關懷。

爺爺用自己的愛融化了小花的苦，感染了身邊人，終于呼喚出了本早應揮灑人間的真愛與寬容。影片結束時，畢業并已成為鄉村教師的小花與一群孩子在嬉戲：因為這里有著我抹不去的記憶，和我血色的童年，有過我太多的笑和眼淚。是愛讓我成長也讓我明白，生活中不只有血是濃的。我會用一生的時間來回報養育過我的這份土地。在這里一個大團圓的結局也是對人性的肯定與贊揚。

整部影片沒有大段的內心獨自，人物對話也沒有好言壯語，反映的都是生活中普通人的現實樣態。但正是從這平凡的生活中，人性關懷的淳美得到了淋漓盡致的發揮。看過這部影片的人無不為影片留下熱淚，這就是他的感人的藝術魅力的集中反映。

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