論影視傳播模式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生閱讀心理的影響

【摘要】上世紀(jì)90年代以來(lái)，影視、網(wǎng)絡(luò)傳媒日益普及，并成為當(dāng)代大學(xué)生接受傳播的主要模式，重直觀形象的后閱讀時(shí)代悄然來(lái)臨，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀領(lǐng)域急劇縮小。這種重簡(jiǎn)單閱讀的狀況如果長(zhǎng)期繼續(xù)下去，將使一代青年學(xué)生不再習(xí)慣于復(fù)雜閱讀，對(duì)他們分析和解決問(wèn)題的能力產(chǎn)生負(fù)面影響。因此我們要高度重視正確引導(dǎo)和控制自己的閱讀興趣、正確把握復(fù)雜閱讀與簡(jiǎn)單閱的辯證關(guān)系，提高閱讀質(zhì)量、思維水平和綜合文化素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】影視傳播 閱讀模式 復(fù)雜閱讀 簡(jiǎn)單閱讀 思維水平

我國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期以來(lái)，個(gè)體的各種能量與訴求都力求得到釋放，各種利益矛盾交織，公眾生活節(jié)奏加快，同時(shí)心理壓力也不斷增大。與此同時(shí)，以影視、電腦網(wǎng)絡(luò)為代表的電子傳媒隨著生活的物質(zhì)化潮流迅速進(jìn)入千家萬(wàn)戶，以通俗、時(shí)尚、輕松、娛樂(lè)和休閑為主要特征的大眾文化、商業(yè)文化、快餐文化應(yīng)運(yùn)而生，以直觀形象為主的傳播牢固地吸引了大眾的興趣，偏重直觀的簡(jiǎn)單閱讀成為大眾閱讀(本文中的閱讀泛指一切接受信息傳播的行為)的主要傾向。

當(dāng)代信息傳播的一大特點(diǎn)，是信息編碼的技術(shù)附加值越來(lái)越高，而解碼所需的技能難度則越來(lái)越低。影視、電腦和網(wǎng)絡(luò)制作信息的技術(shù)附加值肯定比傳統(tǒng)的信息制作方式(如出版印刷)要高得多，但我們?cè)谟耙暋㈦娔X和網(wǎng)絡(luò)中接收信息則比以往任何時(shí)期都要便捷。日常科技的總趨勢(shì)是越來(lái)越向著便捷化、簡(jiǎn)單化發(fā)展。這當(dāng)中就包括人類最基本的傳播科技。

人類本來(lái)就存在著避難趨易的特點(diǎn)，科技的不斷演進(jìn)在某種程度上也可以說(shuō)是避難趨易的產(chǎn)物。接受傳播技能的便捷化和簡(jiǎn)單化，必然不需要復(fù)雜的解讀，非藝術(shù)鑒賞性的簡(jiǎn)單閱讀就迅速掌握了普通大眾，并很快影響到高等學(xué)府，通俗文學(xué)暢銷書和流行影視VCD悄然走俏于高校周邊的租書店和音像店。那些擅長(zhǎng)于理性思辨、教學(xué)內(nèi)容比較專深、教學(xué)語(yǔ)言比較抽象的教師今天并不一定被大學(xué)生看好，而知識(shí)面較廣、不讓聽課者太費(fèi)勁的教師大受歡迎。學(xué)者講座不敢講太專業(yè)、艱深的講題，他們要費(fèi)盡心思找到聽眾的興奮點(diǎn)，否則講座就易失敗。今天，作家、學(xué)者如果不能與電子傳媒聯(lián)姻，就難以有很高的知名度，中央電視臺(tái)“百家講壇”節(jié)目的成功也許昭示了影視傳媒的威力。《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》2006年公布的一篇中國(guó)作家富豪榜中，經(jīng)常上影視或作品經(jīng)常改編為影視作品的作家占據(jù)了相當(dāng)比例：

1余秋雨1400萬(wàn)；2二月河1200萬(wàn)；3韓寒950萬(wàn)；4蘇童900萬(wàn)；5郭敬明850萬(wàn)；6唐浩明820萬(wàn)；7易中天800萬(wàn)；8鄭淵潔780萬(wàn)；9楊紅櫻750萬(wàn)；10姜戎720萬(wàn)；11安妮寶貝700萬(wàn)；12王蒙500萬(wàn)……(原注：本榜單僅以圖書版稅為基礎(chǔ))

雖然同樣是以傳達(dá)視覺形象為主，但電影作品中還有淡化情節(jié)、反敘事的先鋒派電影(如《等待戈多》、《節(jié)奏21》、《尼斯景像》)、理性電影(如《圣彼得堡的末日》、《十月》)以及詩(shī)電影、散文電影等等，電視就很少這樣的作品了。“情節(jié)對(duì)于電視節(jié)目很重要。特別是敘述性的節(jié)目，缺少情節(jié)就缺少吸引觀眾的東西。”講究情節(jié)構(gòu)成了電視不適于表達(dá)學(xué)理內(nèi)容的品格，對(duì)電視節(jié)目的接受在本質(zhì)上是一種“簡(jiǎn)單閱讀”。簡(jiǎn)單閱讀的特點(diǎn)是在生動(dòng)形象感染下輕松地接受傳播，這本來(lái)是人類一種不可缺少的閱讀方式，本身并無(wú)對(duì)錯(cuò)。文化水平一般的接受者就經(jīng)常要運(yùn)用簡(jiǎn)單閱讀。問(wèn)題在于，今天偏重于簡(jiǎn)單閱讀者，大多數(shù)人文化水平不能說(shuō)不高(如大學(xué)生)，但卻多在追逐時(shí)尚的膚淺讀物。

“電視、網(wǎng)絡(luò)等新的電子媒介的出現(xiàn)和普及，改變了兒童的信息接受和思維方式。傳媒學(xué)者梅羅維茨就認(rèn)為電視模糊了童年與成年，使兒童‘成人化’，而成人‘兒童化’。”而當(dāng)代大學(xué)生中相當(dāng)多的人少年兒童時(shí)期恰恰與影視、游戲機(jī)為伴。入學(xué)后學(xué)習(xí)壓力很大，課外不得不將娛樂(lè)、輕松、休閑的閱讀作為緩解心理壓力的方式，考入大學(xué)，他們自然也就將這種閱讀習(xí)慣帶進(jìn)了高校。偏重簡(jiǎn)單閱讀的結(jié)果，使一代大學(xué)生陷入信息冗余和信息匱乏的悖謬與矛盾之中。

信息冗余，就是接受了太多的并不那么急需的同質(zhì)信息，在大量接受冗余信息的同時(shí)，不少大學(xué)生又十分缺乏一些基礎(chǔ)的人文、社會(huì)和科技常識(shí)。相當(dāng)多的大學(xué)生仍然保持著中學(xué)時(shí)代主要依賴課堂教學(xué)的信息接收習(xí)慣，對(duì)高校課堂教學(xué)抱了太高的期望值，而不善于主動(dòng)學(xué)習(xí)。一部分學(xué)生懾于浩如煙海的書籍，一時(shí)找不準(zhǔn)閱讀方向，干脆就放棄了理性指導(dǎo)下的課外閱讀，而單純憑興趣進(jìn)行閱讀。在不少高校教學(xué)質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)評(píng)估和抽樣調(diào)查中，無(wú)論高校辦學(xué)水平高低，大學(xué)生對(duì)所在高校課堂教學(xué)效果的評(píng)價(jià)往往偏低，有個(gè)別學(xué)生甚至是全盤否定，逃課現(xiàn)象比較嚴(yán)重。學(xué)生有忽視教師治學(xué)水平、偏重教師講課藝術(shù)的傾向，并進(jìn)而影響到學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)。這很不利于師生的正常發(fā)展。

信息爆炸、信息泛濫加重了當(dāng)代人尤其是青少年一代復(fù)雜閱讀的厭倦心理。其常見的消極干擾可稱之為“閱讀前疲勞”，即我們還沒有開始閱讀，就已經(jīng)對(duì)閱讀對(duì)象產(chǎn)生了厭倦、抵制情緒。閱讀前疲勞成為時(shí)下眾多大學(xué)生閱讀前的一種預(yù)存態(tài)度。嚴(yán)重阻撓了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

“研究者們普遍認(rèn)為。閱讀理解的過(guò)程和結(jié)果，主要受三個(gè)因素的直接影響。一是讀者的認(rèn)知能力。二是讀者的語(yǔ)言知識(shí)，三是閱讀材料的背景知識(shí)。”依據(jù)對(duì)這三個(gè)因素的理解和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，閱讀理解的模式也就出現(xiàn)了差異。面對(duì)海量信息，當(dāng)代大學(xué)生面臨著如下艱難的閱讀選擇：

1、“精英閱讀”：走傳統(tǒng)學(xué)人道路，從古希臘羅馬、先秦諸子開始，系統(tǒng)地閱讀古今中外文、史、哲名著。這是古今中外眾多人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)大師走過(guò)的成功之路，它非常注重內(nèi)功，注重在文化的傳承基礎(chǔ)上作出創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)，這種閱讀的任務(wù)很繁重，積累過(guò)程很長(zhǎng)，收效慢但效果持久、終生受用。當(dāng)前不少大學(xué)生顯然還沒有確立要使自己成為這樣的精英和大師的目標(biāo)，所以這種閱讀并沒有成為大多數(shù)大學(xué)生的選擇。

2、“實(shí)用閱讀”：即圍繞所學(xué)專業(yè)，比較牢固地掌握相關(guān)知識(shí)，能熟練地解決專業(yè)領(lǐng)域中的常見問(wèn)題。使自己畢業(yè)后能比較順利地就業(yè)、勝任相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)工作。基于這種目的的閱讀應(yīng)說(shuō)也是一種很有理性精神的復(fù)雜閱讀，但它與精英閱讀的根本區(qū)別在于它強(qiáng)烈的實(shí)用主義、現(xiàn)實(shí)主義色彩。因?yàn)槠鋵?shí)用性很強(qiáng)。能及時(shí)見效，所以是當(dāng)下眾多大學(xué)生的主要閱讀選擇。

3、“盲目的簡(jiǎn)單閱讀”：即跟著感覺走，在沒有明確目標(biāo)的非專業(yè)興趣和時(shí)尚潮流引導(dǎo)下進(jìn)行的閱讀。這種閱讀人人皆有，但將其控制在什么程度上，則取決于一個(gè)人的自控能力和追求目標(biāo)。它將決定一個(gè)大學(xué)生、一個(gè)專業(yè)技術(shù)人員是否能在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域作出多大的成績(jī)。遺憾的是。不少大學(xué)生、尤其是大學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)還很不夠。

在艱難的選擇中，相當(dāng)多的青年學(xué)生選擇了這樣一種模式：將復(fù)雜閱讀限制于課堂上和考試復(fù)習(xí)中，將大部分課外時(shí)間奉獻(xiàn)給簡(jiǎn)單閱讀，有的學(xué)生甚至上課時(shí)也常常閱讀通俗時(shí)尚讀物。

“這是一個(gè)挑戰(zhàn)閱讀的時(shí)代，是一個(gè)在各種媒體(紙媒、網(wǎng)媒)中重塑人類精神的過(guò)程。一切喧嘩的聲音都可以作為文化傳播的形式和內(nèi)容，遮蔽著我們正在進(jìn)行的實(shí)際生活。”“視覺文化時(shí)代的到來(lái)。使人類的傳統(tǒng)閱讀行為發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。而轉(zhuǎn)變的契機(jī)正導(dǎo)源于作為閱讀對(duì)象的文化藝術(shù)形態(tài)的可視化特征：到處是流光溢彩的圖像，滿眼是生動(dòng)直觀的畫面，光和影的交織籠罩了一切。當(dāng)我們看影視等視覺媒體時(shí)，圖像符號(hào)充當(dāng)了正文，而語(yǔ)言文字被簡(jiǎn)化為時(shí)有時(shí)無(wú)的只言詞組萎縮到屏幕的一角，成了圖像符號(hào)的附庸和注釋。于是，語(yǔ)言文字在讀者視野中日漸消失，閱讀行為由對(duì)語(yǔ)言文字的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)圖像符號(hào)的青睞，古老的印刷文本逐漸被新興的視覺文本所取代。”娛樂(lè)性的商業(yè)文化的泛濫，使得今日青少年日益放棄傳統(tǒng)的復(fù)雜閱讀模式，更多地成為簡(jiǎn)單閱讀的俘虜。

簡(jiǎn)單閱讀何以有這么強(qiáng)大的吸引力呢?如前所述，“便捷”是人類與生俱來(lái)的欲求，對(duì)便捷的追求也許是科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ弧鞑ゼ夹g(shù)發(fā)展到今天，成果的復(fù)雜性日益增加，但人們使用科技成果的難度卻在日益減少。其中影視傳媒就是傳播科技發(fā)明中最典型的“便捷型”成果，電視搖控板與鼠標(biāo)給人類的接受傳播行為提供了一種到目前為止最大的便捷。

與更多講究藝術(shù)性、有傳播時(shí)限的電影不同。主要在家庭環(huán)境進(jìn)行24小時(shí)滾動(dòng)傳播的電視更多地像一個(gè)敘述日常生活的絮語(yǔ)者，用加拿大傳播學(xué)者麥克魯漢的話說(shuō)，它是一種“熱媒介”，因?yàn)椤盁崦浇椴⒉涣粝履敲炊嗫瞻鬃尳邮苷呷ヌ钛a(bǔ)或完成……熱媒介要求的參與程度低”。由于直接可視的圖像和場(chǎng)景對(duì)人們的想象力限制很大，不需要像讀紙質(zhì)媒體那樣調(diào)動(dòng)思維的積極參與。電視一直背著“降低人類文化水準(zhǔn)和批判意識(shí)”的惡名。觀看影視是一種直觀可視的廣義閱讀，多媒體教學(xué)就是影視閱讀在教育領(lǐng)域的延伸。但我們也不得不看到，影視化的傳播在將各種內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀可視的形象的同時(shí)，造成的信息損耗也隨著內(nèi)涵的增加而增加。也就是說(shuō)，內(nèi)涵越豐富、意蘊(yùn)越深刻，這種信息損耗就越大，而且直觀形象的形式對(duì)人們的注意力和理解力也造成一定干擾。觀眾為什么總覺得影視劇中的林黛玉、楊貴妃不如小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)，甚至連容貌也不如小說(shuō)中描寫的美麗呢?就是因?yàn)橹庇^可視的形象(演員)限制了觀眾的想象與補(bǔ)充。所以，直觀可視的教學(xué)方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)，形成互補(bǔ)，才能相得益彰。同樣道理，直觀可視的簡(jiǎn)單閱讀與復(fù)雜閱讀也應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)，才能激發(fā)人們的思維活力。“多媒體輔助教學(xué)在轉(zhuǎn)變教育觀念、提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率方面發(fā)揮了的重要的作用。但任何事物都具有兩面性，對(duì)多媒體輔助教學(xué)也應(yīng)該辨證地看待它。多媒體輔助教學(xué)在發(fā)揮巨大作用的同時(shí)。也帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響，可能產(chǎn)生‘容器人’效應(yīng)，色情和暴力內(nèi)容網(wǎng)站以及對(duì)過(guò)度和非健康的娛樂(lè)、游戲行為的支持會(huì)影響學(xué)生身心健康。還可能會(huì)削弱學(xué)生的語(yǔ)言能力和邏輯思維能力的培養(yǎng)。”

文明的進(jìn)步總是要人類付出很大的代價(jià)。在現(xiàn)代化傳媒日新月異、直觀可視的信息傳播轟炸著我們所有感官的時(shí)代，一味追求輕松與快樂(lè)往往是導(dǎo)致人們滑入膚淺甚至庸俗的陷阱。無(wú)論傳播技術(shù)怎樣發(fā)達(dá)，人類將大千世界各種信息轉(zhuǎn)化為直觀可視形象的能力有多強(qiáng)，以復(fù)雜閱讀為主的傳統(tǒng)閱讀方式不能丟，正如網(wǎng)絡(luò)與縮微技術(shù)不可能使傳統(tǒng)的圖書館消失一樣。而且，我們?cè)绞敲鎸?duì)形象化的直觀世界，就越是要加強(qiáng)自己的抽象思維和想象能力，使自己接受信息的各種官能都得到合理的運(yùn)用，從閱讀的角度來(lái)說(shuō)，這樣才是一個(gè)健全的人。

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