斗子文,何許人也?乃春秋時期楚國的一位大夫。此人以廉潔奉公稱道于世。他對楚成王付給他的厚祿甚為不安,在領俸祿的那天,必借口逃避?!秶Z》中有這樣一段文字記載:“楚成王每出子文之祿,必逃,王止而后復。人謂子文曰:‘人生求富而子逃之,何也?子文曰:‘夫從政者,以庇人也。人多曠者,而我取富,死無日矣。我逃死,不逃富。’”曠者,荒廢之意也。斗之文的意思是說,對一位從政的官員來說,應以庇護老百姓為己任,而不妄取厚祿和不義之財。現在,許多人不得溫飽,我假如妄取不義之財,那就離死日不遠了。他不取楚成王的厚祿,并不是逃富,而是“逃死”。
《國語》并沒有記載楚成王給他多少厚祿,斗之文做官食祿,并不為過,但是,斗子文的不同尋常之處在于:他眼看當時窮苦的百姓太多,拒不接受“高薪養廉”的觀點,反而認為利用他人之曠而妄取不當之財,“死無日矣”?!拔姨铀?,不逃富”,以說明不義之財會給自己帶來殺身之禍。就這一點而論,斗之文要比現在許多大貪、小貪要高明得多。在兩千多年前,斗之文這位不很出名的官員,對厚祿有如此充分的警惕,委實是很難得的。
有意思的是,斗之文的事跡,在幾百年的東漢,有了一位知音。這個人的名氣比斗之文要大一點,名叫折像。折像是一位學者,對《易經》、《老子》頗有研究。他又是一位官家子弟,其先人因有功于東漢,被封為折侯。折像的父親折國,曾任郁林太守。此公在任官期間,很會斂財,身后遺下一筆可觀的家產,計有二億,家僮八百,是當地的巨富?!?br>