籠子外的智慧

（1）

我向牧人請教牧羊的學問。

牧人告訴我：“一群羊中，我只注意走在最前面的那只和最后面的那只，只有它們與別的羊不一樣。只要管好它們，就管好了一群羊。“

我對牧人說：“我也觀察到，現實只關注走在人群前面的人和走在人群后面的人，其他的往往被忽略。歷史也是如此“。

牧人笑而不答，揮鞭遠去。

（2）

“忙碌了一年，為什么到頭來仍覺得沒有任何收獲？”我問道。

“倘若你手里拿著一件東西，現在把它放下，是不是覺得兩手空空？”智者說。

“是的，我會覺得兩手空空。”

“既然你的手里已經拿過了，怎么會兩手空空呢？”智者接著說，“空不在你的手里，而在你的心里。因為在你的心里有一樣東西，你一直放不下。“我從夢中驚醒。

（3）

一個鄉下人在城里親戚家三室一廳的房子里住了一宿，又將回到他鄉下用土坯砌成的家。

臨行前，我問他：“城里好還是鄉下好？”

他說：“城里人富有是富有，但一家人住在三間分開的房子里。其實，我們也不窮，但我和愛人、孩子每晚都住在一起。“這個鄉下人叫我刮目相看。

（4）

一位疾病纏身的母親辛苦地拉扯著三個孩子，三個懂事的孩子有一個共同的心愿：長大后，一定當醫生，治好母親的病。

長大了，三個人都有了各自的職業，但沒有一個是做醫生的。于是，我就問這位母親。她淡淡地說：“只要他們長大了有事做就好。”原來，一位母親的心早就準備好了。

（5）

我問智者：“在人生的取舍中，如何決斷？”

智者說：“取你不知不覺中丟掉的東西，舍你不愿舍棄的東西。”

我說：“一個人會不知不覺地把童真和夢想丟掉，一個人取得名譽、地位和財富后就輕易不肯舍棄。”

智者說：“這僅僅是人生痛苦的一部分。”

（8）

兩只羊在打架。

我問牧人：“兩只羊在斗什么？”

“其中一只認為自己最聰明，而另一只反對。”牧人大笑而去。

（6）

我和一位木匠聊天，請教做家具的學問。

木匠說：“把一棵松樹做成桌子，它就是桌子而不是松樹了。于是，你就坐在桌子旁邊而不是松樹旁邊。“他接著說：“把一棵松樹做成桌子，就再沒有人能夠想到它是松樹了，更不用說從桌面的年輪里讀出松樹的心聲。”

我說：“因為人們只把它當一件用物，很少想到一張桌子也有來世和今生，也會有內心的聲音。“木匠笑而不語。

（7）

一位高僧給我啟迪心智：“認識一個人，不看其貌，看清其心；認識一件事物，不看其外殼特征，看清本質屬性；認識這個世界，不看其表象，看清暗中隱藏的永恒法則；認識宗教，不看寺院和儀式，看人的內心虔誠。“

我說：“一個人看上去整天無憂無慮，是因為還沒有人觸摸到他流血的傷口。”

高僧微笑著說“你已經有所悟了。”

（9）

讀老子，我向智者請教關于“大象無形”的學問。

智者不語，隨手撿起一塊石頭扔進湖里，轉身問道：“你看見了什么？”

我說：“我看見一圈漣漪泛起。”

智者接著問：“現在你又看見了什么？”

“我看見漣漪向四周擴散，不斷地擴大，擴大直至消失得無影無蹤。”我頓悟。

（10）

有一天，我向智者請教何謂無知的境界。智者說：“給小孩子一個用鉆石做成的昂貴的玩具，他會把它與普通的玩具一樣來對待，他會玩上一會兒，然后就會把它扔到一邊，自己走開了。“

我說：“這意味著萬物只是它們自身，而知識卻是人類自己給萬物的一種價值觀念。成長意味著接受知識的折磨。”

智者說：“無知的境界，就是經常保持童心。”

（11）

有一天，我問智者：“現在我面前出現了兩條路，我只能選擇其中的一條，我應該怎樣做？”

智者伸出他的手，說：“這里是我的兩只手，現在我把它們擺在你的眼前，你選擇砍掉一只吧。”

我說：“這是你的雙手啊，我怎么能選擇砍掉你的手呢？要砍，我只能選擇砍掉我的。”

智者笑了。

（12）

動物園里，管理員對一只剛剛送進來的鷹說：“你有兩種選擇，要么剪短你的翅膀，讓你在露天飼養場自由地走動，甚至還能夠自由地抖動你的翅膀：要么繼續關在籠子里。”

“把我關進籠子里吧。”鷹果斷地回答。