平民時代的狂歡

一

當(dāng)昨夜璀璨的煙火伴著一些人的落幕，作為這場娛樂事件的親歷者，我不禁深切地體會到我在不自覺中扮演了一回可憐而可悲的追星族，更重要的是，我親眼目睹了人們在這種娛樂環(huán)境下的群體狂歡。如果說得可以冠冕堂皇，或者冠以學(xué)院派的姿態(tài)。這篇的題日大可定為：后超女時代：瘋狂與落寞。瘋狂是屬于一些人的，從平民的角度來看，這甚至是一種權(quán)利的象征。但當(dāng)我在政法學(xué)院門口，看見我平生里這么多人擁擠到一個平日里不大注意的校門，看見諸多被曬得焦黑的青春的失望的臉龐，而我的臉也映照在那大門的玻璃鋼門欄上時，我第一次被某種世俗的悲痛所擊倒。

娛樂的詞匯，我想不起太多。正如杰姆遜《后現(xiàn)代主義與文化》所指出的那樣，后現(xiàn)代是商業(yè)文化的產(chǎn)物。或者再如“先鋒”一詞的起源，本身的意義早已被解構(gòu)。像西方早期的沙龍、個人聚會一樣，當(dāng)—上個世紀(jì)八十—年代，在港澳臺已經(jīng)形成體制的娛樂傳到大陸的時候，娛樂，作為平民意義上的娛樂是一種高尚的東西。比如搖滾，當(dāng)唐朝在舞臺上一陣的捶鼓，接著是形式化的煙花竄上天空時，表演本身已經(jīng)成為一種復(fù)合物，而對于臺下的觀眾，甚至只是一種“人”的類型；他們所注意的只是這種場景下帶來的狂歡場面。

當(dāng)2005年超女興盛的時候，我注意到有人提到的巴赫金的“狂歡詩學(xué)”。我的腦海里有了文革時期紅衛(wèi)兵的意象，作為歷史，總是以不同的面孔呈現(xiàn)相同的場景。……