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大力弘揚社會主義榮辱觀

2006-12-31 00:00:00蔡雅新
黨史文苑 2006年10期

[摘要]胡錦濤總書記倡導的社會主義榮辱觀,為促進我國良好社會風尚的形成,提出了明確的道德標準,指明了努力的方向,它將深刻影響和推動我國社會主義經濟建設和人文環(huán)境的迅速發(fā)展和變化。我們必須大力加強社會主義榮辱觀的教育,讓社會主義榮辱觀在我國發(fā)揚光大,代代相傳。

[關鍵詞]社會主義榮辱觀 發(fā)揚光大

中共中央總書記胡錦濤在兩會時期發(fā)表的關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,在國內外、黨內外、軍隊中都引起了強烈反響。胡錦濤同志強調要引導廣大干部群眾,特別是青少年樹立社會主義榮辱觀:堅持以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。并指出在我們社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限決不能混淆,堅持什么,反對什么,抵制什么,都必須旗幟鮮明。

榮辱觀是關于光榮和恥辱的一種道德評判標準,是由世界觀、人生觀、價值觀所決定,不同的榮辱觀是不同的世界觀,人生觀,價值觀的反映。它滲透在整個社會的各個方面,不僅影響著社會的風氣、體現(xiàn)著社會的價值導向、標志著社會的文明程度,而且對社會的經濟發(fā)展有著巨大的推動作用和反作用。榮辱觀古已有之,我國古代思想家歷來重視榮辱觀念的建立,“不知榮辱乃不能成人”,“寧可毀人,不可毀譽”,“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等格言警句,都說明古代哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是中華民族寶貴的思想財富,對今天進行社會主義榮辱觀教育有著積極的借鑒作用。

胡錦濤總書記倡導的社會主義榮辱觀,具有積極的現(xiàn)實針對性和實踐指導性。改革開放以來,我們取得了舉世矚目的成就,但在向市場經濟轉軌的過程中,一些優(yōu)良的傳統(tǒng)道德,高尚的價值觀念受到了強烈沖擊。大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環(huán)境和迅速發(fā)展的信息技術,對廣大干部群眾尤其是青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產生了一些不良的影響。在現(xiàn)實社會中,還有不少黑白顛倒、美丑不辯、榮辱不分的現(xiàn)象。那些貪污腐敗、損人利己、見利忘義、弄虛作假、驕奢淫逸的行為。在一些人看來,這些行為不僅不應被唾棄反被認為是“有出息”、“精明能干”的表現(xiàn),一些人甚至把廉潔奉公、為民服務、艱苦奮斗、誠實守信、勤儉節(jié)約的行為說成是“傻瓜”、“無能”。這種現(xiàn)象值得我們高度警惕。

胡錦濤總書記高瞻遠矚,著眼當代中國發(fā)展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題,吸取我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華,與時俱進地提出了樹立社會主義榮辱觀的重要思想,具有很強的時代性、民族性和實踐性。形成良好的社會風氣是廣大人民群眾強烈的愿望,也是經濟社會良性運行的必然要求。古人云:“士皆知有恥,則國家永無恥;士不知恥,為國之大恥。”羞恥感是人類文明和社會進步的起點,良好社會風氣的形成,要靠法律的規(guī)范,也離不開道德的約束。

胡錦濤總書記倡導社會主義榮辱觀,具有深遠的歷史意義。在建設社會主義和諧社會的進程中,在經濟社會發(fā)展的同時,我們該如何推動人的全面發(fā)展——主要是廣大人民群眾素質的全面提高,這是擺在黨和政府面前的一項重要課題。社會的全面發(fā)展和國民素質的全面提高是相互聯(lián)系相互作用的辯證統(tǒng)一體,因為人是社會的人,社會是由人構成的社會,構成社會的人的素質并不會自然而然地得到提高,在人的提高和社會發(fā)展之間,二者既不是包容關系,也不是主次關系,而是相對獨立相互并列的兩個方面,是互為“前提”和“基礎”的關系。經濟社會的發(fā)展,我們有了科學發(fā)展觀作為行動綱領;而人的全面發(fā)展,也同樣需要新的發(fā)展觀來指導,這就是胡錦濤總書記倡導的社會主義榮辱觀。現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的,但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則。現(xiàn)代社會生活的多樣性,給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇,都不能離開做人的道德底線,都不能顛倒是非,以丑為美,以惡為善,以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型時,必須樹立的世界觀、人生觀、價值觀。它應該成為我們這個社會的共識,也應該成為每個國民的做人準則。

“十一五”時期是我國全面建設小康社會的重要時期。在“十一五”的開局之年,社會主義榮辱觀的橫空出世,為促進良好社會風氣的形成和發(fā)展指明了方向。從科學發(fā)展觀到社會主義榮辱觀,我們看到了一種新的思想體系和道德準則正在逐步形成,它將深刻的影響和推動著我國社會主義經濟建設和人文環(huán)境建設的迅速發(fā)展。為此,我們必須大力加強社會主義榮辱觀的教育,必須在全社會形成良好的社會輿論氛圍,弘揚真善美,鞭撻假丑惡,要讓每一個社會成員,特別是廣大黨員領導干部和青少年知榮辱,懂善惡,辯美丑。

責任編輯張榮輝

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