“惡搞”成風(fēng)凸顯法治滯后

近日，“屈原”成了豬飼料的“新聞”被曝光，“愛國者”一片嘩然，因為“哀民生之多艱兮”的“太息”聲被傳唱千年，屈原早已成為我華夏民族不畏強(qiáng)權(quán)、體恤民生的精神魂魄。如此歷史背景之下，“屈原”能成豬飼料，還有誰不能被“惡搞”呢？“惡搞”一切可以“惡搞”的，早已成了現(xiàn)實(shí)。

有人通過“惡搞”發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿，有人通過“惡搞”來滿足“成名”的虛榮，有人通過“惡搞”來證明自己的聰明，也有人通過“惡搞”來撈取賺錢的資本。

可以說，這是前些年轟轟烈烈的“戲說”清宮戲的延續(xù)和“升華”。“戲說”便沒“正經(jīng)”，而“惡搞”就更沒“正經(jīng)”了。因為有些人討厭的就是“正經(jīng)”，以至于不惜毀滅一切“正經(jīng)”！這里，絕大部分“惡搞”只是為名圖利或者只圖一種虛幻的“樂”，但有些卻是沖著“正統(tǒng)”去的。而這些人鉆的，正是法律滯后的空子。因為當(dāng)作為20世紀(jì)影響最深遠(yuǎn)的網(wǎng)絡(luò)革命爆炸式成長起來的時候，我國的相關(guān)法律還在忙著補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)的課程！

說起來，在我國“依法治國”也依舊講了很久了，不能說沒有進(jìn)步，但法治和人治的斗爭依然是我國當(dāng)前最主要的社會矛盾看點(diǎn)。有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的腐敗徇私，凸顯的是人治，新興的資本市場及網(wǎng)絡(luò)世界之法律法規(guī)的滯后，凸顯的則是法治社會的真正危局，即無法可依！

“惡搞”成風(fēng)不過是這種法治危局的生動寫照而已。當(dāng)《無極》被“惡搞”時，我們無法可依；當(dāng)董存瑞被“惡搞”時，我們無力治理；當(dāng)毛澤東被“惡搞”時，我們也拿不出哪條法律讓那個畫家不畫我們的開國領(lǐng)袖！

當(dāng)然，“屈原”便難保護(hù)了。因為雖然“不妥”但“死無對證”，“人去世后已經(jīng)沒有了人格權(quán)”！而獲得“2004年湖南名牌產(chǎn)品”稱號的岳陽的那家企業(yè)，也僅僅是拿名人的牌子好賣飼料而已。中國人在生存權(quán)面前歷來是實(shí)用的，況且我們搞的是市場經(jīng)濟(jì)，只要“合法經(jīng)營”，誰都干涉不了什么。

然而，也正是在這種“合法經(jīng)營”“屈原”的案例，才暴露了我們當(dāng)今法治的最大危局?如此“合法”因何而來？“合法”的尚且在“惡搞”，那么無法可依的“惡搞”又如何去管理？

有人說我們的行政司法部門經(jīng)常是“該管的不管，不該管的亂管”，那么，如今面對這些根本無法管理的精神垃圾，他們又如何能還人民一片多姿多彩卻又相對純凈的網(wǎng)絡(luò)天空？如何能還中國社會一個能弘揚(yáng)正氣的歷史天空呢？

我說過，“惡搞”是為了發(fā)泄不滿，是為了追名逐利，也是為了顯示聰明“價值”，是需要區(qū)別對待的。但是，不論目的何在，一種什么都被順手拿來“惡搞”的風(fēng)氣卻是法治文化嚴(yán)重滯后的表現(xiàn)。因為既然沒有法律風(fēng)險，那就有人會更不在乎道德風(fēng)險。而可怕的是，一個法律和道德約束方面都沒有風(fēng)險的世界便注定是一個失范的墮落世界。

當(dāng)前，我們正在接受一個無法無天的墮落世界的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)對挑戰(zhàn)的武器卻僅僅是忍耐和良心。