打牢理想信念根基

當前，在全國上下大力倡導樹立社會主義榮辱觀，首要和急需的就是要加強革命理想信念的教育、引導

道德、榮辱觀與理想信念有著內在聯系

關于共產主義的道德觀、榮辱觀，黨的三代領袖都有過深刻的論述。上個世紀三十年代末劉少奇有《論共產黨員的修養》；延安整風時期，毛澤東有革命文藝觀的論述：九十年代，江澤民有“以德治國”的思想；新世紀，胡錦濤有以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。從黨的領袖在不同時期提出的道德、榮辱觀的時代背景。可以發現有一個規律性的情況：他們論述問題的指向是共同的。即都是針對一些人理想信念出現了偏差而論述的。例如上個世紀三十年代末，中國人民的抗日戰爭進入了最艱苦的歲月，中國共產黨人能渡過這一最艱苦的歲月嗎?一些人的理想信念不那么堅定了；九十年代，一些人社會主義必勝的信念有些動搖了；進入新世紀，改革開放向縱深發展，一些人懷疑改革、懷疑社會主義了。這表明凡是理想信念出了問題。領袖們總是先抓道德、榮辱觀建設；道德觀、榮辱觀與理想信念有著內在的聯系，革命理想信念是樹立高尚的道德、榮辱觀的精神根基。

革命的理想信念是確立高尚道德的基礎

有什么樣的理想信念，就會有什么樣的道德標準、價值觀、榮辱觀。以實現共產主義為理想的共產黨人，以全心全意為人民服務為行為準則；信奉資本主義的資產階級，則以賺取金錢為目的、以利己行為為準則。雷鋒同志實踐的道德標準就是公而忘私，助人為樂。十月革命中的瓦西里，為解救在饑餓中掙扎的紅軍將士和人民群眾，他帶隊組織、籌集了大批的糧食和面包，而自己卻餓得暈倒在辦公室。革命烈士方志敏常常有上萬元的經費在他手上，但被敵人抓到，貪婪的敵人從他的身上沒有搜到一個銅板。可見，高尚與庸俗的道德行為，都是在不同的理想信念、價值觀的指導下實踐的。

理想信念是辨榮辱、明是非的依據

人生的理想價值只有通過具體的事業才能實現。這不論在歷史上還是在今天的現實中都如此。中國工農紅軍之所以能在艱難困苦中走向勝利，正是因為他們的“革命理想高于天”，有著堅定的信念。再看看胡長清、成克杰、韓桂芝等人，他們都曾是黨的高級干部，但在金錢、美色的誘惑面前，他們卻是非顛倒、美丑不辨、榮辱不分，用人民賦予的權力謀一時之利、貪一時之樂，最終淪為人民的罪人。問題出在哪里?山東某貪官直白道：“社會主義不太行了，不撈點將來怎么辦?”究其思想根源，最根本的就是革命的理想信念出了毛病。可見，只有堅定正確的理想信念，才能明是非、知榮辱；崇高的理想信念與高尚的行為是聯系在一起的。

理想信念是人生的航標燈

回顧我國改革開放的歷程，有多少有志之士投身改革大潮、競相展示自我，但結果卻不盡相同。有的為改革做出了巨大貢獻，有的成了人民的罪人。總結這些人的經驗、教訓，發現問題的總根子都是因為人生的航標沒找準、理想信念發生了偏差所致。

因此，在新時期最為迫切的就是要加強革命理想信念的教育、引導。

加強理想信念教育，重要的是加強理論學習。理想信念反映了一個人的政治覺悟和精神境界，有什么樣的理論認識水平，就決定了有什么樣的政治覺悟和道德表現。理論上的糊涂，必然導致政治上的動搖和道德上的迷失。因此，必須加強理論學習，才能深刻理解樹立社會主義榮辱觀與構建社會主義和諧社會的內在聯系。

樹立社會主義榮辱觀，領導干部模范帶頭最為重要。必須清醒地看到，要在全民中樹立社會主義榮辱觀，黨的領導干部的表率作用最為重要。因為我們黨是執政黨。黨的領導干部地位突出、權管民生、責任重大、角色多樣、影響廣泛，人民群眾時刻關注著他們的一言一行，他們的榮辱觀對人民群眾在社會生活中學什么，做什么，反對什么，倡導什么，有著深刻的影響。事實表明胡長清、成克杰、韓桂芝等黨內腐敗分子的所作所為，對黨風、民風已產生了不可低估的負面影響。

領導干部關鍵要在改造世界觀上下功夫。今天的現實已讓我們看到，一些領導干部的價值取向、生活方式、工作作風都發生了明顯的變化。一些干部經受不住權、錢、色的考驗，有的美丑不分、榮辱不辨；有的在“河邊”濕了鞋、翻了船。因此，認真改造世界觀，對于領導干部來講不僅極為重要，而且非常迫切。正是在這個意義上，胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。對領導干部的道德行為提出了更高要求，進行了再度設限。