成都現(xiàn)代文明的搖籃——華西壩

成都被公認(rèn)為歷史文化名城主要有兩條文化線路，一條是中國文化傳統(tǒng)，這是由司馬相如、花蕊夫人、薛濤、杜甫、諸葛亮，乃至于近代的巴金、李劼人等文化名人所沿革和演繹的文化源流，另一條則是西方文明進(jìn)入中國西部之后，由英國人陶維新、啟爾德，美國人畢啟等人帶來的西方文化傳統(tǒng)，尤其要提到的是加拿大人林則，他將西方的口腔醫(yī)學(xué)最早引入崇山峻嶺之中的成都，在華西壩建立據(jù)點(diǎn)，使之成為中國口腔醫(yī)學(xué)的搖籃。這是具有開創(chuàng)性質(zhì)的壯舉，上帝把口腔醫(yī)學(xué)開創(chuàng)之舉降臨到成都這座城市是有根據(jù)的。成都人的嘴巴使用頻率最高，他們又好吃又能啖，能喝茶，擺玄龍門陣，唱川戲兼談戀愛，口腔尤其需要得到修理，這是題外之話。成都至今仍然執(zhí)中國口腔醫(yī)學(xué)的牛耳，華西口腔不僅著名于中國，更雄踞于東亞，及至整個(gè)亞洲，這同林則的功勞密不可分。林則的塑像靜臥在華西壩口腔醫(yī)學(xué)院一處靜謐的院落里，他是一種象征!

許多外來的人不明白落后的中國西部為什么會(huì)矗立著成都這樣一座非常古老而又非常現(xiàn)代的文明大都市，不僅是因?yàn)槌啥冀ǔ?300年以來一直水旱從人、沃野千里、物產(chǎn)豐富，不僅是因?yàn)樵缭跐h唐，成都就是“揚(yáng)一益二”的繁華所在，不僅是因?yàn)槌啥甲怨啪褪悄戏浇z綢之路的起點(diǎn)，是茶馬古道的起點(diǎn)，是一處商埠集散之地，是文人薈萃之所，更因?yàn)槌啥际侵袊钤缃邮芪鞣轿拿鞯墓哦贾弧ＨA西壩是一處人文景觀，是一座燈塔，她照亮了亞細(xì)亞中央帝國深山中一處古老的文明所在，華西壩成了成都人的精神情結(jié)，是一座豐碑。正因?yàn)橛腥A西壩成都才如此閃耀著現(xiàn)代文明之光。

華西壩之于成都猶如牛津、劍橋之于倫敦，清華、北大之于北京。陳寅恪先生曾有詩吟詠華西壩：

淺草方場(chǎng)廣陌通，小渠高柳思無窮。

雷奔乍過浮香霧，電笑微聞送遠(yuǎn)風(fēng)。

酒醉不妨胡舞亂，花羞翻訝漢妝紅。

誰知萬國同歡地，卻在山河破碎中。

1905年，華西協(xié)和大學(xué)由英、美、加三國五個(gè)教會(huì)所創(chuàng)辦，最早的校址在“中園”一帶，即今天的錦江之南，圖樣是由英國建筑家弗烈特·榮杜易設(shè)計(jì)繪制。榮杜易1912年來華，遍游大江南北，考察中國傳統(tǒng)古典建筑，精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)立了中西合璧的建筑群體。華西壩的建筑獨(dú)成一體，有中式的外觀，西式的內(nèi)容，加上融中國古典園林和西方宮廷花園特色于一體，成為成都唯一保存完好的建筑博物群。華西壩的許多建筑出自加拿大人蘇木匠之手，蘇的哥哥曾是加國駐華大使，他本人的巨大貢獻(xiàn)在于那些輝煌的校舍。一個(gè)外國人可以把中西建筑的不同風(fēng)格理解得如此精道，又將它們?nèi)绱颂煲聼o縫地融于一身，這不能不說是個(gè)奇跡。逝者如斯，建筑家本人已經(jīng)做古，但那些建筑還在，它見證了一百年來這座城市和這所大學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨，并演繹了一出歷史的大戲。

成都?xì)v史上曾有許多精彩的東西，譬如都江堰，譬如杜甫草堂，但今天保存下來的已不多。成都的皇城被炸掉了!城墻被挖了!!50多個(gè)大池塘被填了，多條河道被改建成防空洞和地下商城!!二百多座橋灰飛煙滅，這是巨大的文化損失!至今真正完好無缺的只有華西壩，可惜在建人民南路時(shí)也將華西壩一劈兩半，被劈成兩半的二廣場(chǎng)曾是當(dāng)時(shí)亞洲最大的草皮足球場(chǎng)，下再大的雨也不會(huì)淌水。華西壩亦曾是中國最早開展壘球的地方，那時(shí)整個(gè)亞洲都還不知什么叫本壘打的時(shí)候，華西壩就有了資格的壘球隊(duì)。華西足球亦曾風(fēng)靡國內(nèi)，華西附中，即后來的十三中亦是足球名校，就是在文革時(shí)期，那里的足球愛好者也不示弱。十三中的足球場(chǎng)在成都也是少有的，可惜這一切都蕩然無存。國外的大學(xué)總是越辦越有歷史韻味，愈久愈保存歷史風(fēng)貌，但國內(nèi)的大學(xué)總是使勁地破壞，又毫無風(fēng)格地亂建。過去華西壩有十大美景，而今尚存的僅荷塘映月而已，真是令人扼腕長嘆。甚至連華西壩的小森林也僅剩一小片灌木叢，過去的小森林履蓋了整個(gè)華西中壩和華西后壩，從錦江河邊一直漫延到一環(huán)路，又從萬里橋扯到新南門，可惜如今早已被水泥叢林霸占，人們像螞蟻一般從那些蟻巢中流進(jìn)流出，華西壩的浪漫情調(diào)已無處覓也!華西壩是成都人的家園，是知識(shí)分子的歸宿，是倦鳥的密林，是出門覓食雞群的歸塒。成都是來了就不想走的城市，而華西壩是走到天涯海角也要?dú)w來的根據(jù)地!華西壩是壩上所有情人的初戀，荷花池后面那一片密林承栽過多少情人的初吻。成千上萬的華西壩人的大腦硬盤里備份了它的資料，永遠(yuǎn)刪不盡。

華西壩輕飏的鐘聲在史學(xué)大師陳寅恪心里回旋起陣陣漣漪。比陳先生晚來華西壩的另一位學(xué)者吳宓也曾在日記之中描寫過壩上景致。有一天他從陳先生家中出來，眼見“細(xì)雨蒙蒙，高柳鳴蟬，綠草清溪”，便深情地吟道：

神州文化系。

頤養(yǎng)好園林。

比陳、吳晚一輩的川籍學(xué)者唐振常在一篇回憶文中是這樣寫的：“過萬里橋，左轉(zhuǎn)，前行，即是當(dāng)年全國校地之大，校園之美無出其右的著名華西壩”。

成都沒有第二個(gè)華西壩，中國西部也沒有第二個(gè)華西壩，華西壩的聲名遠(yuǎn)播，海內(nèi)外無數(shù)的名流學(xué)子回憶起華西壩無不心向往之。抗戰(zhàn)時(shí)，27所大學(xué)內(nèi)遷至此，一時(shí)壩上名人匯集，連上廁所撞見的都是當(dāng)時(shí)的大名人。當(dāng)時(shí)重慶的沙坪壩，昆明的下壩，宜賓的李莊和成都華西壩都是北方名校內(nèi)遷之所，但只有華西壩名噪一時(shí)。在如煙的歲月中，華西壩的“鐘樓映月”、“三臺(tái)點(diǎn)兵”、“孤島天堂”、“對(duì)牛彈琴”、“柳塘壓雪”等景觀曾是無數(shù)華西壩人終其一生也幽懷難忘的地方。譬如口腔醫(yī)學(xué)專家吳廷椿回憶起華西壩，禁不住詩意澎湃：“鐘樓高聳，小橋流水，一池碧荷，叢叢翠竹。樓宇間木錦為籬，薔薇滿架，花圃片片。百卉爭艷。幾多水田。數(shù)椽農(nóng)舍，春來菜花金黃，秋至稻谷飄香……柳蔭深處傾聽蟬鳴鳥語，夏夜星空喜看閃閃流螢……”

華西壩就是如此一片詩情畫意，生活在川西盆地的人是驕傲的，生活在川西盆地中心的成都的人更是驕傲的。生活在成都錦江之南的華西壩人簡直就是無比驕傲了。這些驕傲的人中有顧頡剛、馮友蘭、呂叔湘、錢穆、許壽裳、聞宥、徐中舒、蒙文通、朱自清、張大千、馬悅?cè)弧⒗罴s瑟、文幼章……這個(gè)名單還可以開下去．無數(shù)的名流學(xué)者都與華西壩有著千絲萬縷的聯(lián)系。無數(shù)的城市和地方無不因?yàn)橛辛四骋粋€(gè)文化名人而流芳百世，華西壩正是一處不缺文化精英的所在。