漸行漸遠

“卡拉ＯＫ”、演唱會、海報、高新玩具等等，現(xiàn)代化的東西在人們的生活中早已占有十分重要的地位。而百年以前的那些民俗文化藝術，不但理所應當?shù)乇蝗〈疫€紛紛面臨著“失傳”的危險。

不知道大家是否了解鳳翔木版年畫。它流傳至今已有五百余年的歷史，以其獨特的藝術風格和濃郁的東方氣息行銷全國幾十個省市，并遠銷西歐、日本等十多個國家。被國外收藏家譽為“東方智慧的結晶”，在全世界著名的博物館均有收藏。然而，盡管如此，它仍是難逃面臨“失傳”的劫難。

目前我國從事鳳翔木版年畫的只剩下陜西省鳳翔縣的邰立平夫婦兩個。由于是手工坊式制作，加之舊版年畫存量少，鳳翔木版年畫成了收藏市場上最為緊缺的珍品之一。

鳳翔木版年畫的主要題材為大門神方弼等歷史人物、事件、民間故事及六全神、灶王爺?shù)壬窆中蜗螅Ｒ娔戤嬋纭叭菆D”、“雙美人”、“四時報喜”和“三國演義”、“水滸”等。鳳翔木版年畫大多與當?shù)剜l(xiāng)土民俗密切相關，寄托著人民對太平安寧的向往，各個制作程序都是鄉(xiāng)村農(nóng)民手工操作，把自己愛好的傳統(tǒng)造型、審美習慣融會其中，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。

然而，隨著社會的發(fā)展，人們把目光轉向了印刷精美而又價格低廉的現(xiàn)代畫上，木版年畫的地位岌岌可危。五十歲的邰立平曾四處招收徒弟，可是到目前為止沒招到一個人。

同樣面臨此種情況的還有河南民間曲藝靈寶道情皮影。它有著兩百多年的歷史，上世紀八十年代以來，道情藝人經(jīng)常到全國各地演出交流，參加了眾多節(jié)會，由此引來了國內(nèi)外專家學者前來考察，并數(shù)度走出國門，為中華民族藝術贏得了世界贊譽。

然而同樣的悲劇即將上演，至今靈寶道情皮影的真正傳人只剩下７２歲的索辛西一人。社會生活的變化，使靈寶道情皮影賴以生存的民俗環(huán)境不復存在，即便在當?shù)兀仓荒茉谄h山區(qū)才能看到他的演唱。“現(xiàn)在農(nóng)村連電影都不看了，誰還看皮影？沒人看就賺不了錢，年輕人都不愿意干。”索辛西也發(fā)愁沒有傳人。

其實，面臨著從此銷聲匿跡的民俗藝術還有太多太多。如大陸布袋戲、傳統(tǒng)年畫兒、西安鼓樂等等。它們都是中華文化的一部分！如傳統(tǒng)的民間風味小吃，越是古老的配方配料，越是原汁原味，但是在這個日益更新的社會中，古老的藝術早已變了味兒，海報取代了年畫兒，電影趕走了皮影，國際雜技“拿下”了頂技、耍中幡、蹬技這些曾經(jīng)天橋地區(qū)膾炙人口的演藝項目，交響樂使得包括單弦、什不弦、蓮花落、北京琴書、京韻大鼓、京東大鼓等眾多曲目的老天橋鼓曲退了位。“酒旗戲鼓天橋市，多少游人不憶家”，現(xiàn)在只有這樣的回憶能讓人再次回到那天橋市場鑼鼓喧天，游人樂而忘返的情景中了。

再過一百年，是否“空竹、響輪、虎枕、鬃人、土偶……”這些曾經(jīng)讓多少人念在嘴里都興奮的詞，將永遠不為后人所聞所見所樂了呢？

（指導老師：曾曉丹）