情緒是進(jìn)化的結(jié)果嗎？

常言道：人非草木，孰能無情？嬰兒的呱呱落地，兒童的天真無邪，青春的躁動(dòng)，中年負(fù)重的焦慮，老年的孤獨(dú)寂寞，以及成功給人帶來莫大喜悅和滿足的同時(shí)，隱藏在心頭的患得患失；在歷經(jīng)歲月的艱辛和坎坷的同時(shí)品嘗到的來自?shī)^斗的喜悅等等，都是人表現(xiàn)出的紛繁復(fù)雜的情緒。情緒是什么？人為什么會(huì)有不同情緒？

美國(guó)心理學(xué)家詹姆士和丹麥生理學(xué)家蘭格認(rèn)為，情緒產(chǎn)生于植物性神經(jīng)的活動(dòng)。“先有機(jī)體的生理變化，而后才有情緒。”詹姆士說，“因?yàn)槲覀兛蓿员瘋灰驗(yàn)閯?dòng)手打，所以生氣；因?yàn)榘l(fā)抖，所以懼怕。”

美國(guó)生理學(xué)家坎農(nóng)及其同事巴德不同意他們的解釋，指出情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，即丘腦沖動(dòng)釋放之后，同時(shí)引起情緒體驗(yàn)和一系列的身體變化。他們?cè)趯?shí)驗(yàn)中切除了貓的大腦皮質(zhì)后，并不影響它表現(xiàn)情緒行為的能力，然而，切除丘腦部分后，它表現(xiàn)了情緒的變化，并伴有身體變化，如尾巴豎起，弓背齜牙等。坎農(nóng)和巴德根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，提出了情緒產(chǎn)生于丘腦部位的沖動(dòng)釋放觀點(diǎn)。

僅以人的情緒反應(yīng)和生理反應(yīng)發(fā)生的先后而探究其因果關(guān)系，是難以解釋人類復(fù)雜情緒產(chǎn)生的機(jī)制的。心理分析學(xué)派代表人物弗洛伊德將情緒與動(dòng)機(jī)過程聯(lián)系在一起，視情緒為一種能量釋放的過程，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心體驗(yàn)。而行為主義心理學(xué)的奠基人華生則明確提出“情緒是一種遺傳的‘反應(yīng)模式’”，他認(rèn)為人有三種基本的情緒反應(yīng)——恐懼、憤怒和愛。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家主張，知覺和認(rèn)知是刺激事件與情緒反應(yīng)的必不可少的中間環(huán)節(jié)。例如，其代表人物阿諾德指出，在森林中遇到一只熊，會(huì)讓人產(chǎn)生極大的恐慌；然而，在動(dòng)物園里即使看到阿拉斯加的巨熊時(shí)，不但不會(huì)引起恐懼，反而使人帶著好奇和愉悅的心情，安心地觀賞。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴人們，關(guān)在動(dòng)物園籠子里的巨熊無法傷害人。她認(rèn)為，外界情緒信息刺激到達(dá)大腦皮層后，此興奮信息與情境受到大腦皮層的評(píng)估，從而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。

以伊扎德為代表的學(xué)者提出了情緒的動(dòng)機(jī)——分化理論，認(rèn)為情緒是在生命進(jìn)程中分化發(fā)展起來的。它包括情緒體驗(yàn)、腦和神經(jīng)系統(tǒng)的相應(yīng)活動(dòng)及面部表情三個(gè)方面。例如，一周歲嬰兒在陌生人接近或接觸時(shí)，做出躲避行為或哭鬧等情緒反應(yīng)，這就是對(duì)母親與陌生人的知覺辨認(rèn)同對(duì)母親的依戀這種生物－社會(huì)性需要之間的結(jié)合。這種相互作用過程經(jīng)過認(rèn)知整合導(dǎo)致了一定的情緒體驗(yàn)和反應(yīng)。

關(guān)于情緒產(chǎn)生的生理－心理－社會(huì)相互作用的理論，正在日益被普遍接受，但是，人類在生命進(jìn)化的不同時(shí)期情緒是否不同，也就是說，自古至今人類情緒有所不同嗎？人類的進(jìn)化，社會(huì)的進(jìn)步，認(rèn)知的飛躍還會(huì)引導(dǎo)怎樣的新情緒？情緒的中樞神經(jīng)變化以及異常情緒的體驗(yàn)等等問題仍然困惑著當(dāng)代心理學(xué)家和生理學(xué)家，吸引他們努力探索。百

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